This page was saved using WebZIP 7.1.2.1052 offline browser (Unregistered) on 07/21/11 11:04:28 AM.
Address: http://fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/Dawah/sal_tawheed.html
Title: لا .. للإرهاب - التوحيد أولاً لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ • Size: 34045 • Last Modified: Wed, 03 Nov 2010 20:23:47 GMT

الصفحة الرئيسية | جديد الموقع | المكتبة | المطويات | البحث

حكم الجهاد في هذا العصر
حكم العمليات الانتحارية
حكم التفجيرات والمظاهرات
حكم تحكيم القوانين الوضعية
حكم مظاهرة الكفار وإعانتهم
حكم تكفير حكام المسلمين
حكم الخروج على الولاة
حكم قتل المعاهدين والمستأمنين
حكم مقاطعة منتجات الكفار
أنظمة الحكم في السعودية
الدولة السعودية في عيون العلماء
السياسة وفقه الواقع
التحذير من الإرهاب وأهله
السلفية هي الفرقة الناجية
منهج السلف في الدعوة إلى الله
منهج السلف في النقد والتحذير
حكم الانتماء إلى الجماعات
مفاهيم خاطئة حول العلماء
مشكلة القدح في العلماء
التحذير من بعض رموز الفرقة

السلفية هي الفرقة الناجية والطائفة المنصورة

التوحيد أولاً

معالي الشيخ صالح آل الشيخ

س : الناس - ولله الحمد - في مجتمعنا عقيدتهم سليمة وعلى الفطرة ولكن أكثر الناس يحتاجون إلى تعليم الفقه، فهل يبدأ في تعليمهم بالتوحيد أو بالتفقه في الدين؟

قال معالي الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤن الإسلامية إجابة على هذا السؤال:

ج: العلم بالتوحيد وتعليم التوحيد أولاً، والعقيدة أولاً، والتوحيد أولاً، لأنه يراد منه صلاح القلب، وأيضاً يحدث الخوف من الشرك، وبقاء ذلك في الناس هذا بقاء لدين الله في الناس، ولا يقدم عليه الفقه، ونحن نرى أن كثيراً من الشركيات بدأت تنتشر في الناس - في مجتمعنا - فلا يقال أننا لا نحتاج إلى التوحيد.

ألا ترون أن السحرة والكهنة كثُر تسامع الناس بأحوالهم، ألا ترون أن التطير وأن التمائم كثُر تعليقها، تجد في السيارات صور حيوانات، حذوة فرس، جلدة فيها عين، تأتي في باب بعض البيوت رأس حيوان محنط أونحو ذلك، أو عليه حذوة فرس، أو رسمة عين ونحو ذلك، هذه كلها من التمائم التي هي من الشرك الأصغر، ألا ترون وجود التمائم مربوطه أو ربط الخيط أو نحو ذلك، ألا ترون موالاة أعداء الله، ومودتهم، وتكريمهم، ونحو ذلك؛ هذه كلها أمور مخالفة للعقيدة والتوحيد، فلا بد من تعليم التوحيد لأن فيه بقاء للتوحيد.

ولا بد أن نخاف من الشرك؛ فمن خاف سلم، ونبي الله ورسوله إبراهيم عليه السلام دعا ربه بقوله: ﴿ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ ﴾ ، قال إبراهيم التيمي – من علماء السلف الصالحين الأئمة – قال لما تلا هذه الآية: ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم.

فإبقاء التوحيد وتدريسه وتعليمه؛ هذا فيه التخويف من الشرك، والشرك أسرع ما يكون في الناس، وتذكروا قول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح - في الصحيحين وغيرهما-: "لا تقوم الساعة حتى تعبد الاّت والعزى" ، " لا تقوم الساعة حتى لا يذكر الدجال" يغفل الناس عن ذكر هذا الأمر – هذه المسألة من مسائل العقيدة وهي ذكر الدجال والاعتقاد فيه – يغفلون عن ذلك فلا يعلّمونه فيخرج في غفلة من ذكر الناس له، ومن تحذيرهم منه " لا يخرج الدجال حتى لا يُحذر منه" لا يخرج إلا في غفلة ، كذلك الشيطان يأتي إلى الناس إذا غفلوا عن الأمر.

التوحيد والفقه قرينان، وابن القيم - رحمه الله تعالى - قال في العلم:

والعـلم أقسام ثلاث ما لهـا = من رابع والحـق ذو تبيان

علم بأوصـاف الإله ونعتـه = وكذلك الأسمـاء للديـان

والأمر والنهي الذي هو دينـه = وجزاءه يوم المعـاد الثـاني

والكل في القرآن والسنن الـتي = جاءت عن المبعوث بالفرقـان

والله ما قـال امرءٌ متحـذلق = بسواهمـا إلا مـن الهذيـان

إلى آخر كلامه ...

فالعلم: العلم بحق الله – بالتوحيد –، والعلم بالشرائع – بالأمر والنهي -، والعلم بالجزاء، والتوحيد والفقه قرينان؛ يُعلّم هذا وهذا؛ بأن في التوحيد إصلاح الباطن، وفي الفقه إصلاح الظاهر، وكل منهما مهم والتوحيد أهم.

أختم بهذا، وأسأل الله – جل وعلا - لي ولكم التسديد في القول العمل...