أية(النساء:59). فائدة من العلامة حماد الأنصاري.

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ حماد الأنصاري في:
قول الله تعالى:

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ...﴾ (النساء:59).

* فقوله تعالى:

﴿أَطِيعُوا اللَّهَ﴾

يعني: القرآن.
*

﴿وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾

: السّنّة.
*

﴿وَأُولِي الأَْمْرِ مِنْكُمْ﴾

: الإجماع.
* وقوله:

﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ...﴾

: يدلّ على القياس، وهو لا يُلجَأ إليه إلا للضّرورة، فهو كالميتة الخبيثة، أي: فإذا لم يكن كتاب، ولا سنة، ولا إجماع؛ فليُلجَأ للقياس.‏
والأقيسة ثلاثة:
1- المنطقي: وهو قياس فرد على كلّ، يستعمله المناطقة والفلاسفة والمتكلِّمون.
2- التّمثيليّ: وهو قياس جزء على جزء، يستعمله الفقهاء.
والقياس التّمثيليّ ثلاثة أقسام:
أ - قياس دلالة.
ب- قياس تشبيه.
ج- قياس علّة.
3- الاستقرائيّ: قياس كلّ على جزء، يستعمله اللُّغويُّون والنَّحْوِيُّون والمؤرِّخون. ولا يوجد في الدّنيا قياس يخرج عن هذا.
م: أبو طيبة ـ البيضاء.

جزاك الله خيرا