تعريف القرآن الكريم

[أبو الوليد خالد الصبحي]

تعريف القرآن الكريم :

هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس.

عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً.

عدد سور القرآن الكريم 114سورة

عدد آيات القرآن الكريم 6236 آية

أطول سورة في القرآن الكريم سورة البقرة

أقصر سورة في القرآن الكريم سورة الكوثر

أطول آية في القرآن الكريم آية الدين ، وهي الآية 282من سورة البقرة

من أسماء سورة الفاتحة:
( فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب )

قيل إن البسملة الآية السابعة من آيات سورة الفاتحة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية.

السور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ويكثر فيها ذكر التشريع وبيان الأحكام من حلال وحرام.

أعظم سورة في القرآن سورة الفاتحة.

أعظم آية في القرآن الكريم هي آية الكرسي في سورة البقرة.

عدد السور المفتتحة بالحروف المقطعة تسع وعشرون سوره أولها البقرة وآخرها القلم ، ومنها الأحادية مثل : ص ، ق ، ن ، ومنها الثنائية مثل : طه ، يس ، حم ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية . ولم يثبت في تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء . وكونها من المتشابه الذي استأثر الله تعالى بعلمه أقرب إلى الصواب ، لذا يقال فيها : الله أعلم بمراده بذلك.

السور القرآنية التي بدأت بالحمد لله (الفاتحة ، الانعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر )

نزل القرآن الكريم في ثلاث وعشرين سنة.

الليالي العشر ( هي العشر الأولى من ذي الحجة )

المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصارى.

العلوم الخاصة بالقرآن الكريم (التجويد ، القراءات ، التفسير ، علوم القرآن )

أسماء يوم القيامة التي وردت في القرآن الكريم ( القيامة ، القارعة ، الحاقة ، الساعة ، اليوم الآخر ، البعث ، يوم التغابن ، النبأ ، العظيم ، الواقعة ، يوم الفصل ، يوم الجمع ، الطامة الكبرى ، الصاخة ، الراجفة )

السورة التي ختمت باسم نبيين هي سورة الأعلى.

الذي رتب سور القرآن كما هي الآن في المصحف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الحشرة والطائر اللذان تكلما كما جاء في القرآن الكريم هما النملة والهدهد.

السورة التي ورد لفظ الجلالة [ الله ] في كل آية من آياتها هي سورة المجادلة.

عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم هو عشر قراءات.

سورتان في القرآن الكريم بدأت الأولى بكلمة أنتهت بها الثانية هما سورتا القدر والفجر.

السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين هي سورة النمل.

السورة التي بها سجدتان هي سورة الحج.

السورة التي نزلت في يهود بني النضير هي سورة الحشر.

سبب نزول سورة الإخلاص هو أن المشركين قالو للرسول صلى الله عليه وسلم : أنسب لنا ربك وصفه لنا ، فنزلت السورة.

سميت سورة الإسراء بسورة بني إسرائيل.

يوجد في القرآن الكريم خمس عشرة سجدة

أسماء أخرى لسورة التوبة( البراءة ، الكاشفة )

أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو من أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

الزهراوين هما سورة البقرة وسورة آل عمران.

بعض فضائل سورالقرآن الكريم

سورة الفاتحة: تمنع غضب الله
سورة البقرة : ( أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة-السحر ) - (الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة)
سورة الكهف : (من قرأها من يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ومن حفظ الايات العشر الاولى حفظ من فتنه المسيح الدجال).
سورة يس : ( قلب القرآن)
سورة تبارك : (شفعت لرجل حتى غفر له) - (هي المانعة . هي المنجية من عذاب القبر).
سورة الكافرون : ( نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ).
سورة الملك : تمنع عذاب القبر وهي المانع والمنجية من عذاب القبر
سورة الكوثر : تمنع الخصومة
سورة الاخلاص : تمنع النفاق وهي ثلث القرآن
سورة الفلق : تمنع الحسد
سورة الناس : تمنع الوسواس

[rafat]

مجهود تسلم علية
معلومات هامه لابد من الانسان المسلم يعلمها

[أبو يوسف عبدالله الصبحي]

جزاك الله خيراً

[سليمان أبو عائشة]

بارك الله فيك

[أبو بكر يوسف لعويسي]

سلسلة علوم القرآن .
علم القرآن أشرف العلوم - - فهاك حد جملة الموسوم
وهي عبارة تفيد السائل - - وتبحث النزول والمسائل
وهكذا الأحوال في القرآن - - وكيف ذا الأداء باللسان
والنطق والكتابة المراد - - والجمع والترتيب ثم زادوا
مقال صاحب الكتاب العربي - - العالم الشهير بابن العربي

[أبو بكر يوسف لعويسي]

2- علم القرآن أربع مئين - - خمسون من علومه روينا
سبعون ألفا عدة الموافي - - وسبعة يلون من آلاف
ولتضرب المجموعة في أربعةٍ - - كي تستبين الجملة المتبعة
وأول العهود في الظهور - - برابع القرون والعصور
والمرزبان سابقا يداوي - - بسفره المعروف باسم الحاوي
ثم أبو الفرج والزركشي - - وهكذا السيوطي صار كالمرقشي

[أبو بكر يوسف لعويسي]

فصل في تعريف الوحي وأنواعه :
والوحي في الأصل هو الإعلام - - وهو الخفي وهكذا الإلهام
وهكذا وساوس الشيطان - - موسوسا بها على الإنسان
في الشرع إعلام الإلهي للنبي - - بالدين فهو يصطفي ويجتبي
والوحي انواع تعد اربعة - - فهاكها معدودة ومتبعة
فالأول الوحي برؤيا صادقة - - تقوله الصديقة المصادقة
والثاني إعلام الإلهي للنبي - - دليله وأجملوا في الطلب
والثالث التكليم من وراء - - حجاب أكده بلا مراء
دليله مثبت بالشورى - - كي لايضيع الحق أو تمورى
والرابع التكليم للرسول - - من صوب جبريل بلا نكول
فتارة صلصلة كالجرس - - بلا حجاب مانع أو حرس
أو أن يكلم النبيَ كفاحا - - جبريلُ فافهم تنال فلاح
وما مضى رواهما الشيخان - - كفيت عن زيادة البيان

[أبو بكر يوسف لعويسي]

تعريف القرآن الكريم وأسماؤه .
وعرف القرآن جل النّاسِ- - -ما فيهم مغفل أن ناسِ
بأنه كلام الرب المعجزُ- - - ووحيه المنزل المنجزُ
على أحمد النبي الأمين- - - في المصحف المكتوب والمبين
تواتر النقل بلا غشاوة- - - وينشأ التعبد التلاوة .
أسماؤه أشهرها القرآن - - - وهكذا الكتاب والفرقان
وقيل بل تزيد عن خمسين - - - بخمسة والسرد لا يعنينا
وبعضهم يزيد فيها ما يريد - - - فتبلغ التسعين أو تزيد

[أبو بكر يوسف لعويسي]

قال حافظ حكمي - رحمه الله - في ميميته : الوصية بكتاب الله .
وبالتّدبّر والتّرتيل فاتل كتا - - - ب الله لا سيما في حِندس الظّلمِ
حكم براهينه واعمل بمحكمه - - - حلا وحظرا وما قد حده أقمِ
واطلب معانيه بالنقل الصريح ولا - - - تخض برأيك واحذر بطش منتقمِ
فما علمت بمحض النّقل منه فقل - - - وكِل إلى الله معنى كلّ منبهمِ
ثم المرا فيه كفرٌ فاحذرنه ولا - - - يستهوينك أقوام بزيغهمِ
وعن مناهيه كن يا صاح منزجرا - - - والأمر منه بلا ترداد فالتزمِ
وما تشابه فوّض للإله ولا - - - تخض فخوضك فيه موجب النّقمِ
ولا تطق قول ذي زيغ يزخرفه - - - من كلّ مبتدع في الدّين متّهم ِ
حيران ضلّ عن الحقّ المبين فلا - - - ينفكّ منحرفا معوجّ لم يقمِ
هو الكتاب الّذي من قام يقرؤه - - - كاّنما خاطب الرّحمن بالكلم ِ
هو الصّراط هو الحبل المتين هو ال - - - ميزان والعروة الوثقى لمعتصمِ
هو البيان هو الذّكر الحكيم هو ال - - - تفصيل فاقنع به في كلّ منبهمِ
هو البصائر والذّكرى لمدّكر ٍ - - - هو المواعظ والبشرى لغير عمِي
هو المنزل نورا بيّنا وهدى - - - وهو الشفاء لما في القلب من سقمِ


يتبع - إن شاء الله -

[أبو الوليد خالد الصبحي]

جزاك الله خيرا شيخنا على هذه الإضافة