النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الدولة
    البو يرة.
    المشاركات
    122

    افتراضي يقال عندنا في العامية 3

    تابع

    العجّاج في العامية الزوابع الرملية ،أما لغة :
    عَجَّ (القاموس المحيط)
    عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ، كيَمَلُّ، عَجَّاً وعَجيجاً: صاحَ ورَفَعَ صَوْتَه،
    كعَجْعَجَ،
    و~ الناقَةَ: زَجَرَها فقال: عاجِ عاجِ،
    و~ القوْمُ: أكثَرُوا في فُنونِهِم الرُّكوبَ،
    و~ الرِّيحُ: اشْتَدَّتْ فَأَثارتِ الغُبارِ،
    كأَعَجَّ فيهما.
    ويَوْمٌ مُعِجٌّ وعَجَّاجٌ، ورِياحٌ مَعاجيجُ.
    والعُجَّةُ، بالضم: طعامٌ من البَيْضِ، مُوَلَّدٌ.
    والعَجاجُ، كسَحابٍ: الأَحْمَقُ، والغُبارُ، والدُّخانُ، ورَعاعُ الناسِ.
    والعَجاجةُ: الإِبِلُ الكثيرَةُ العَظيمةُ.
    ولَفَّ عَجَاجَتَه عليهم: أغارَ عليهم.
    ولَبَّدَ عَجاجَتَه: كَفَّ عمَّا كان فيه.
    والعَجَّاجُ: الصَّيَّاحُ من كلِّ ذي صَوْتٍ،
    كالعَجْعَاج، وابنُ رُؤْبَةَ الشاعِرُ، وهُما العَجَّاجانِ.
    والعَجْعاجُ: النّجيبُ المُسِنُّ من الخَيْلِ.
    وطَريقٌ عاجٌ: مُمْتَلِئٌ.
    وعَجْعَجَ البعيرُ: ضُرِبَ فَرَغَا، أو حُمِلَ عليه حِمْلٌ ثَقيلٌ.
    وعَجَّجَ البَيْتَ من الدُّخانِ تَعْجيجاً: مَلأَهُ فَتَعَجَّجَ.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
    فز: في العامية إنهض خفيفا بسرعة ،وغيره .أمل لغة :
    فَزَّ (القاموس المحيط)
    فَزَّ عَنِّعَدَلَ، وانْفَرَدَ،
    و~ الظَّبْيُ: فَزِعَ،
    و~ الرجُلُ يَفِزُّ فَزَازَةً وفُزُوزَةً: تَوَقَّدَ،
    و~ فلاناً عَنْ مَوْضِعِهِ فَزّاً: أزْعَجَهُ،
    و~ الجُرْحُ يَفِزُّ فزيزاً: سالَ، ونَدَّى.
    واسْتَفَزَّهُ: اسْتَخَفَّهُ، وأخْرَجَهُ من دارِهِ، وأزْعَجَهُ.
    وأفْزَزْتُه: أزْعَجْتُهُ.
    والفَزُّ: الرَّجُلُ الخفيفُ، وولَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ.
    ج: أفْزَازٌ.
    وفُزُّ، بالضم: مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابورَ.
    وفَزَّانُ، كَحَسَّانٍ: ولايَةٌ واسِعَةٌ بين الفَيُّومِ وطَرَابُلْسِ الغَرْبِ، سُمِّيَتْ بفَزَّانَ بِن حامٍ.
    وتَفَزَّزَ: عَنَّى.
    وافْتَرَّ: غَلَبَ.
    وفَزْفَزَ: طَرَدَ إنساناً أو غيرَهُ.
    وتَفازَزْنَا: تَبَارَزْنَا.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
    فز (مقاييس اللغة)

    الفاء والزاء أُصَيلٌ يدلُّ على خفّةٍ وما قاربَهَا. تقول: فَزَّهُ واستفزَّه، إذا استخفَّه. قال الله تعالى: وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْض [الإسراء 76]، أي يحملونك على أن تَخِفَّ عنها.
    وأفزَّه الخوفُ وأفْزَعَه بمعنىً.
    وقد استفَزَّ فُلاناً جهْلُه.
    ورجل فَزٌّ: خفيف.
    ويقولون: فزَّ عن الشيء: عدل.
    والفَزُّ ولَد البقرة.
    ويُمكن أن يسمَّى بذلك لخفَّة جسمِه. قال:
    كما استغَاثَ بسيءٍ فَزُّ غَيْطَلَةٍ خافَ العُيونَ ولم يُنظُرَ به الحَشَ
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    عكّله في العامية أي وضع رجله أمامه ليسقطه ،أمل لغة
    عَكَلَهُ (القاموس المحيط)
    عَكَلَهُ يَعْكِلُه ويَعْكُلُه: جَمَعَه،
    و~ الإِبِلَ: حازَها وساقَها،
    و~ البعيرَ: شَدَّ رُسْغُ يديه إلى عَضُدِهِ بحَبْلٍ،
    وهو العِكالُ، ككِتابٍ.
    و~ في الأمرِ: قال برأْيِهِ،
    و~ عليه الأمرُ: التَبَسَ،
    كأَعْكَلَ واعْتَكَلَ،
    و~ برأيهِ: حَدَسَ،
    و~ فلاناً: حَبَسَه أو صَرَعَه،
    و~ المَتاعَ: نَضَّدَ بَعضَه على بعضٍ،
    و~ فلانٌ: ماتَ،
    و~ في الأمرِ: جَدَّ.
    والعُكْلُ، بالكسر والضم: اللئيمُ
    ج: أعْكالٌ.
    والعَوْكَلُ: ظَهْرُ الكَثِيبِ، والعَظيمُ من الرِمالِ أو المُتَراكِمُ، وضَرْبٌ من الإِدامِ، ومنه: مَرَقَةٌ عَوْكَلِيَّةٌ، والأَرْنَبُ العَقورُ، والرجُلُ القصيرُ الأَفْحَجُ، والحَمْقاءُ.
    وعُكْلٌ، بالضم: د، وأبو قبيلةٍ فيهم غَباوَةٌ، اسْمُهُ عَوْفُ بنُ عبدِ مَناةَ، حَضَنَتْهُ أَمَةٌ تُدْعَى عُكْلَ، فَلُقِّبَ به.
    والعاكِلُ: القصيرُ البَخيلُ
    ج، ككُتُبٍ، واسمٌ، وَسَمَّوْا عِكالاً، ككِتابٍ وزُبيرٍ وشَدّادٍ.
    والعَوْكلانِ: نَجْمانِ.
    وعَوْكلانُ: ع، وأبو قبيلةٍ.
    والعُكْلِيَّةُ، بالضم: ماءَةٌ لبني أبي بكرِ بنِ كِلابٍ.
    وقَلائِدُ عَوْكَلٍ: الفضائِحُ.
    وكمِنْبَرٍ: مِخْيَطُ الراعي.
    وعَكِلَتِ المَسْرَجَةُ، كفرِحَ: عَكِرَتْ.
    واعْتَكَلَ: اعْتَزَلَ،
    و~ الثَّوْرانِ: تَنَاطَحا.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
    عكل (لسان العرب)
    عَكَلَ الشيءَ يَعْكِلُه ويَعْكُله عَكْلاً جَمَعَه.
    وعَكَلْتُ المَتاع أَعْكُله، بالضم، أَي نَضَدْت بعضَه على بعض.
    وعَكَل السائقُ الخَيْلَ والإِبل يَعْكُلُها عَكْلاً: حازَها وساقَها وضَمَّ قَواصِيَها؛ وأَنشد للفرزدق: وَهُمُ على صَدَفِ الأَمِيل تَدَارَكُوا نَعَماً، تُشَلُّ إِلى الرَّئيسِ وتُعْكَل وعَكَلَ البعيرَ يَعْكُله ويَعْكِلُه عَكْلاً: شَدَّ رُسْغَ يده إِلى عَضُده بحبل، وفي الصحاح: هو أَن يُعْقَل بحبل، واسمُ ذلك الحبل العِكَالُ.
    وإِبِلٌ مَعْكُولة أَي مَعْقُولة.
    والمَعْكُول: المحبوس؛ عن يعقوب.
    وعَكَلَه حَبَسه؛ يقال: عَكَلُوهم مَعْكَل سَوْءٍ.
    والعَكَلُ من الإِبل: كالعَكَر، لغة، والراء أَحسن.
    والعِكْلُ والعُكْل: اللئيم، وخصصه الأَزهري فقال: من الرجال، والجمع أَعكال.
    وعَكَل في الأَمر يَعْكُلُ عَكْلاً: قال فيه برأْيه.
    وعَكَل برأْيه يَعْكُلُ عَكْلاً: مثل حَدَسَ يَحْدِسُ.
    والعاكِلُ والمُعْكِلُ والغَيْذَانُ والمُخَمَّنُ: الذي يَظُنُّ فيصيب.
    وعَكَلَ عليه الأَمرُ وأَعْكَلَ واعتَكَلَ: الْتَبسَ واشتبه.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
    أڨحز في العامية بمعني تنحّى قليلا ،أما لغة مثلها في الكتابة :

    قحز (لسان العرب)
    القَحْزُ: الوَثْبُ والقَلَقُ. قَحَزَ يَقْحَزُ قَحْزاً: قَلِقَ ووَثَب واضطرب؛ قال رؤبة: إِذا تَنَزَّى قاحِزاتِ القَحْزِ يعني شدائد الأُمور.
    وفي حديث أَبي وائل: أَن الحجاج دعاه فقال له: أَحْسِبُنا قد رَوَّعْناك، فقال أَبو وائل: أَما إِني بِتُّ أُقَحَّزُ البارِحَةَ أَي أُنَزَّى وأَقْلَقُ من الخوف.
    وفي حديث الحسن وقد بلغه عن الحجاج شيء فقال: ما زلت الليلة أَقْحَزُ كأَني على الجمر،وهو رجل قاحِزٌ.
    وقَحَزَ الرجلُ، فهو قاحِزٌ إِذا سَقَط شِبْهَ الميتِ.
    وقَحَزَ الرجلُ عن ظهر البعير يَقْحَزُ قُحوزاً: سَقَط.
    وقَحَزَ السهمُ يَقْحَزُ قَحْزاً: وقع بين يدي الرامي.
    والقاحِزُ: السهم الطَّامِحُ عن كبد القوس ذاهباً في السماء. يقال: لَشَدَّ ما قَحَزَ سهمُك أَي شَخَصَ.
    وقَحَزَ الكلبُ ببوله يَقْحَزُ قَحْزاً: كقَزَحَ.
    وقَحَزَ الرجلَ يَقْحَزُه قَحْزاً وقُحوزاً وقَحَزاناً: أَهلكه.
    والتَّقْحِيزُ: الوعيدُ والشَّرُّ، وهو من ذلك.
    والقُحازُ: داء يصيب الغنم.
    وتقول: ضربته فَقَحَزَ؛ قال أَبو كبير يصف الطَّعْنَةَ: مُسْتَنَّة سَنَنَ الغُلُوّ مُرِشَّة، تَنْفي التُّرابَ بقاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ يعني خروج الدم باسْتِنانٍ.
    والمُعْرَوْرِفُ: الذي له عُرْفٌ من ارتفاعه.
    وقَحَّزَه غيرُه تَقْحِيزاً أَي نَزَّاه.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    يتبع بحول الله
    أبو علي خالد عزوز
    سلفي وأعتز بذلك

  2. #2

    افتراضي رد: قال عندنا في العامية 3

    جزاك الله خيراً

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الدولة
    البو يرة.
    المشاركات
    122

    افتراضي رد: قال عندنا في العامية 3

    وإياكم أخي الكريم .
    أبو علي خالد عزوز
    سلفي وأعتز بذلك

  4. #4

    افتراضي رد: قال عندنا في العامية 3

    جزاك الله خيرا


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بين فيروس كرونا وفيروس الثورات والنصيحة الغالية
    بواسطة عزالدين بن سالم أبوزخار في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-Mar-2020, 02:57 AM
  2. موقع (يوزرات) يحصِّل لك ما تريده من المنتديات العامية (التي تجبرك على التسجيل) بدون أ
    بواسطة أبو خالد الوليد خالد الصبحي في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-Mar-2014, 08:01 AM
  3. يقال عندنا في العامية 5
    بواسطة أبو علي خالد عزوز في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 64
    آخر مشاركة: 11-Feb-2014, 02:16 PM
  4. يقال عندنا في العامية 4
    بواسطة أبو علي خالد عزوز في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-Jul-2013, 06:19 PM
  5. يقال عندنا في العامية 2:
    بواسطة أبو علي خالد عزوز في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-Jul-2013, 07:55 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •