من السنن المهجوة الاحتفاء وهو على ضربين.

[عزالدين بن سالم أبوزخار]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعدُ:
فمن السنن التي تركها كثير من الناس وهجرها حتى كثير من الخواص، سنة الاحتفاء، وأحياء لما أندرس من السنن، أحببت أن أجمع أحوالها في موضع واحد، ليكون تذكيرًا للناسي وتنبيهًا للساهي وإرشادًا وتعليمًا للجاهل ودلالة لمن أرد الخير وكان حريصًا على تطبيق السنة، هذه السنة التي تركها كثير من الناس.
والناظر في سنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يجد أن سنة الاحتفاء على قسمين:
القسم الأول: الاحتفاء بين القبور وهو على الوجوب.
القسم الثاني: الاحتفاء أحيانًا وهو على الاستحباب.
الأدلة:
أولا: الاحتفاء بين القبور.
الاحتفاء بين القبور على الوجوب جاء فيه الأمر ولم يأت ما يصرف هذا الأمر إلى الاستحباب.
عن بشير بن الخصاصية بشير رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأى رجلا يمشى في نعلين بين القبور فقال: ((يا صاحب السبتيتين ألقهما)).
أخرجه أحمد في ((المسند)) وأبو داود في ((السنن)) والنسائي في ((السنن الصغرى)) وفي ((السنن الكبرى)) وابن ماجة في ((السنن)) والبخاري في ((الأدب المفرد)) والطبراني في ((الكبير)) والبيهقي في ((الشعب)) وفي ((الآداب)) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)).
وهذا الحديث صححه وحسنه الإمام الألباني رحمه الله في ((صحيح سنن أبي داود)) و ((صحيح سنن النسائي)) و ((صحيح الأدب المفرد)) وغيرهم.
قال أبو داود في ((مسائله)): (رأيت أحمد إذا تبع الجنازة فقرب من المقابر خلع نعليه) اهـ.
وقال الإمام الألباني رحمه الله في ((أحكام الجنائز)): ((ولا يمشي بين قبور المسلمين في نعليه، لحديث بشير ... ثم ذكر الحديث)).
ثانيا: الاحتفاء أحيانًا.
وهذا الاحتفاء على الاستحباب، جاء فيه أنه يفعل مرة بعد مرة وقد نص عليه في الحديث الأمر به أحيانا.
عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد ناقة له فقال: إني لم آتك زائرا إنما أتيتك لحديث بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم فرآه شعثا فقال: مالي أراك شعثا وأنت أمير البلد، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان ينهانا عن كثير من الأرفة، ورآه حافيا فقال: مالي أراك حافيا، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرنا أن نحتفي أحيانا.
أخرجه أحمد في ((المسند)) وأبو داود في ((السنن)) والبيهقي في ((الشعب)) وفي ((الآداب)) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)).
وهذا الحديث قد أودعه الإمام الألباني رحمه الله في ((صحيح سنن أبي داود)) و ((السلسلة الصحيحة)) رقم ((502)).
وهذا نموذج من تطبيق نبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والصحابة الكرام لهذه السنة وذلك عند عيادة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لسعد بن عبادة رضي الله عنه، أخرج مسلم في (صحيحه) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فسلم عليه ثم أدبر الأنصاري فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: يا أخا الأنصار كيف أخي سعد بن عبادة فقال: صالح فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من يعوده منكم فقام وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في تلك السباخ حتى جئناه فاستأخر قومه من حوله حتى دنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه الذين معه.
قال العلامة منصور بن يونس البهوتي رحمه الله في ((كشاف القناع عن متن الإقناع)): ((ويسن الاحتفاء أحيانا لحديث فضالة بن عبيد)) اهـ.
فالسنة السنة يا أهل السنة ففي إحيائها حياة، هذا والله أعلم وبالله التوفيق وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: يوم الجمعة 30 شوال 1436هـ
الموافق لـ: 14 أغسطس سنة 2015 م

[أبو عبد الرحمن نذير]

جزاك الله خيرا

[عزالدين بن سالم أبوزخار]

وجزاكم الله خير أخانا أبا عبد الرحمن

[أبحري عبدالحكيم المقراوي]

بارك الله فيكم

[عزالدين بن سالم أبوزخار]

وفيكم بارك الله أخانا أبحري عبد الحكيم