بسم الله الرحمن الرحيم

قال فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله


 كذلك الطلبة ، معرفة طبقات التلاميذ الأخذين عن ، الرواة عن هذا الإنسان ، فيعرف فيهم من الذي صحّ أخذه والتقى به ومن هوكذوب الذي يقول قال فلان ، ويوهم السامع كأنه من شيوخه أو قال شيخنا إذا كان معروف بالتدليس ، وصدق ، لكن ما هو شيخه شخصيا ، لكن شيخ أهل بلدته ، ولم يسمع هو منه . كما حكي ذلك عن طائفة ممن حملوا الآثار أنه كان يرى جواز هذا ، وقد نص المحدثون و أئمة الحديث على أن هذا مذهب قبيح في التدليس . فحينئذ لابد من أن يعرف هذا الطلاب ، حتى يُنفى الكذب عن الشيوخ ، ونفي الكذب عن الشيوخ حتى يتصل الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحتى تسلم أيضا العقيدة ، لأنه قد ينتسب إلى سني وهو على خلاف ما عليه ذلك العالم السني ؛ ترى حاله خلاف حال ذلك العالم ، وهذا نحن نراه اليوم من بعض الناس ، بل كثير ، قال : من تلاميذ الشيخ ابن باز !!! وإذا نظرت وإذا بن باز في طريق وهذا في طريق آخر، صارت مشرّقة وصرت مغرّبا ، شتّان بين مشرّق ومغرّب ، تنظرفإذا ابن باز إمام في العلم ، إمام في الدعوة ، إمام في السنة ، إمام في الصدع بالحق ، إمام في إنكار المنكر ، إمام في إنكار البدع والرد على المحدثات . تنظر إلى هذا التلميذ وإذا به على خلاف ما عليه هذا العالم ، ليس في هذه المسائل التي ذكرنا وهذه الأبواب ؛ ليس ولا في باب واحد منها ، ليس في باب واحد منها تجد له مجالا ،لا تجدعنده الصدق ، لاتجد عنده السنة ، ولا تجد عنده بغض البدعة ، ولا تجد عنده إنكار المنكر، ولا تجد عنده محبة أهل السنة ، ولا تجد عنده نشاط لدعوة أهل السنة ، ولا تجد عنده ألفة أهل السنة ، محبته لأهل السنة ، كل هذا لا تجده عنده . هل هذه الصفات من صفات الشيخ ابن باز ؟ ماعدا الله ، أما (..) لكن الرجال إيش ؟ صار رجال غير رجالنا ، فرجال غير الرجال ، فالدعوة من تلاميذ ابن باز لكن الواقع غير هذا . فالعبرة هنا بالحقائق في معرفة الطلاب في هذا باب مهم جدا وهذا أيضا يعرف به الكذابين كما قلت الذين يكذبون على الأشياخ .


 المصدر :
شريط بعنوان شروط الجرح والتعديل الدقيقة 11 ـ الثانية 10
 لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله