- متى يكون سجود السهو هل قبل السلام أم بعده ؟.وحكم التشهد في سجود السهو؟
- تفسير آية (لا يمسه إلا المطهرون ) وبيان أنهم الملائكة ؟ وما حكم السفر بالمصحف إلى بلاد الكفار ؟
- تعليق على قصة "لو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف"
- رسالة نادرة للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى حول مسائل الإرجاء و التكفير
- صلاة الغـــــائب إذا أمـــر بهــا ولــي الأمـــر....العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
- كشف حقيقة العلمانية
- حديث فيه عبرة وعظة
- شبهة أن الطواف حول الكعبة شركٌ بالله
- الرد على بعض شبهات المحتفلين بذكرى المولد النبوي
- فائدة : " من أول من بنى المشاهد على القبور في أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ "
- حكم سبّ الله أو الرسول...
- – حكم قول وفعل التابعي -
- تخريج حديث طعام المتباريين
- شر أقسام الحديث الضعيف
- الشيخ صالح الفوزان يفتي في جملة سامحنا يارسول الله المنتشرة على السيارة بإن ذلك شرك
- حكم صلاة الغائب عند فقهاء الإسلام وأئمة المالكية
- إذا كان السائق لا يقف للمسافرين من أجل الصلاة؛ هل يجوز لهم أن يصلوا في السيارة؟.الشيخ عبيد الجابري -حفظه الله-
- الشيخ الألباني يرد على من يغمزه بالإرجاء
- كتاب الطهارة من فقه الإمام أبي عبدالرحمن الوادعي رحمه الله
- أحكام السفر للشيخ محمد بن عمر بازمول
- تتمات على مواضيع (سنن مهجورة)
- تقريب الذباب شرك أكبر مخرج من الملًّة
- @ أنواع التدليس @ مباحث في علم مصطلح الحديث للشيخ الفاضل بدر بن محمد البدر
- @ تعارض الجرح والتعديل @ مباحث في علم مصطلح الحديث للشيخ الفاضل بدر بن محمد البدر
- السير إلى الله/ للشيخ عبد الرزاق البدر
- لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية....الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
- [قصيدة صوتية] منظومة في نواقض الإسلام - للعلامة زيد المدخلي
- مباحث في علم مصطلح الحديث - متى يقبل حديث من يدلس تدليس تسوية -
- خيركم من تعلم القرأن وعلمه //قال العلامة الالباني -رحمه الله-... فياليت طلاب العلم يعلمون ذلك فإن فيه النفع العظيم ..
- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير
- بيان معنى حديث : " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء "...الشيخ محمد العثيمين -رحمه الله-
- ثم من عاند بعد البيان الواضح فآخر الدواء الكي ؟؟للعلامة ربيع المدخلي - حفظه الله -
- نبذة مختصرة عن عقيدة [ الأشاعرة ]فضيلة العلامة د. محمد آمان بن علي الجامي-رحمه الله-
- هل يجوز تكفير الشِّيعة العامَّة منهم والخاصَّة؟ ومتى يجوز تكفير المسلم الْمُعيَّن؟
- هل يجوز تكفير الشِّيعة العامَّة منهم والخاصَّة؟ ومتى يجوز تكفير المسلم الْمُعيَّن؟
- كيف تخرج الحديث لفضيلة الشيخ محمد بازمول
- أول خلق الله تعالى..العلامة المحدث الفقيه محمد ناصر الدين الالباني -رحمه الله-
- بماذا يخاطب الناس يوم البعث ؟ وهل يخاطبهم اللّه تعالى بلسان العرب ؟ ...شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
- - ما صحة حديث الجساسة، وهل هو مخالف للأحاديث الأخرى ؟
- الإيمان بأسماء الله وصفاته--خطبةمفرغة--للشيخ خالد الظفيري-حفظه الله-
- ما حكم أخذ الأجرة على تعليم تلاوة القرآن ( تأصيل مهم )
- من أدلة أقسام التوحيد
- فتوى العلامة الألباني-رحمه الله- في تكفير الخميني
- لماذا الحرص على حفظ القرآن الكريم مقطع قصير للشيخ محمد المدخلي
- حكم تعلم المقامات وقراءة القرآن بها للشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
- العلامة السعدي: وهذه الآية أشد الآيات في شدة عذاب أهل النار..
- تفسير سورة آل عمران-المجلد الثاني -من الآيه 104 إلى نهاية السورة العلامة صالح العثيمين -رحمه الله-
- البراهين الإنجيلية على أن عيسى عليه السلام داخل في العبودية ولا حظ له من الألوهية
- كتاب [ إرشاد ذوي الفطن لإبعاد غلاة الروافض من اليمن ].للعلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله -
- [ما تقوم به اللجان الشعبية في اليمن الشيخ العلامة عبد المحسن العباد من شرح صحيح مسلم - 1436/6/17هـ.]
- ما هو الرّدّ على من يقول - أنّ أنواع التّوحيد الثّلاثة لم يرد بها نص صريح؟ - العلَّامة صالح الفوزان
- من أيام الجهم بن صفوان بدأ الكيد للإسلام من تعطيل اسماء الله و صفاته و عن طريق الصوفية بالوقوع في الشرك - الشيخ ربيع المدخلي
- مما يرسخ عقيدة التوحيد أن نعرف اسماء الله و صفاته - الشيخ ربيع المدخلي – حفظه الله-
- من سب الله فإن حقهُ القتل- بن عثيمين.
- سبقكن يتامى بدر
- أحسنوا الأصوات في القرآن
- معنى حديث ( حديث عهد بربه ) عند السلف
- الحقُّ المبين في كشف شبهاتٍ من عقائد التجانيين/الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-
- هل هناك من الملائكة من نزل على النبي بالقرآن غير جبريل؟ للشيخ مجمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-
- أين تذهب روح المسلم عند الموت؟ /جواب سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
- الأحرف السبعة ليست هي القراءات السبع :: ابن عثيمين-رحمه الله- ::
- * [ تنبيهٌ مهم ]
- كتاب الصيام للإمام الوادعي رحمه الله تعالى (الحلقة الأولى)
- حكم إخراج القيمة في كفارة اليمين وفي إعطائها لمسكين واحد للشيخ محمد على فركوس حفظه الله
- لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو تكهن له ، أو رجع من سفر تطيرا
- لن يدخل النار رجل شهد بدرا و الحديبية
- كان يبعث إلى المطاهر ، فيؤتى بالماء ، فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين
- كان يبدأ إذا أفطر بالتمر
- ليس في الجبهة ، و لا في النخة ، و لا في الكسعة صدقة
- أخرجوا صدقاتكم ، فإن الله قد أراحكم من الجبهة ، و السجة ، و البجة
- اختضبوا ، و افرقوا ، و خالفوا اليهود
- لا يموتن أحدكم إلا و هو يحسن الظن بالله عز وجل ، فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله ، فقال لهم : ( ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم ....)
- إذا أراد الله بعبد خيرا ; جعل له واعظا من نفسه يأمره و ينهاه
- إذا جاء الموت لطالب العلم ، و هو على هذه الحال ، مات و هو ......
- لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ، و لا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ، و لا يشرب بالليل في إناء ...
- لو يعلم الذي يشرب و هو قائم ما في بطنه لاستقاء
- لو قلت : ( بسم الله ) ، لطارت بك الملائكة و الناس ينظرون إليك
- إنما الخاتم لهذه و هذه . يعني الخنصر و البنصر
- صفة المعية لله عز و جل / فضيلة الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
- من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد ، فقولوا : فض الله فاك ، ( ثلاث مرات ) ، و من رأيتموه ينشد ضالة في المسجد ، فقولوا : لا وجدتها ...
- كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا
- من آداب المجالس
- شرح حديث بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ) /للعلامة محمد ناصر الدين الالباني-رحمه الله-
- كان يركب الحمار و يخصف النعل و يرقع القميص ، و يقول : من رغب عن سنتي فليس مني
- كان يعجبه الرؤيا الحسنة
- ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا و لسانا ذاكرا و زوجة صالحة تعينه على أمر الآخرة
- رأس الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، و لدينه ، و لأئمة المسلمين ، و للمسلمين عامة
- الكذب كله إثم ; إلا ما نفع به مسلم ، أو دفع به عن دين
- أدمان في إناء ! لا أكله و لا أحرمه
- ادفنوا الأظفار و الدم و الشعر ، فإنه ميتة
- ليس على رجل طلاق فيما لا يملك و لا عتاق فيما لا يملك و لا بيع فيما لا يملك
- ( الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى و دينهم واحد و أنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه ) ليس بيني و بينه نبي و إنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ،
- يا بني ! كل الكرفس فإنها بقلة الأنبياء مفعول عنها وهي طعام الخضر و إلياس
- ادفنه ، لا يبحث عنه كلب .......
- إدبار النجوم :الركعتان قبل الفجر ، و إدبار السجود: الركعتان بعد المغرب
- من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر ، لم يعرض و لم يحاسب ، و قيل له ادخل الجنة
- أدبني ربي ، و نشأت في بني سعد
- بئس القوم قوم يمشي الرجل فيهم بالتقية و الكتمان
- ليس في الخيل و الرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق
- ليس في المأمومة قود
- من التلبية المجهولة عند أكثر الناس
- لعن المختفي و المختفية
- بين كل أذانين صلاة ; إلا المغرب
- من أكل كراء بيوت مكة ; أكل نارا
- إن الأذان سهل سمح ، فإن كان أذانك سهلا ، و إلا فلا تؤذن
- إذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه سر الجنة
- كان إذا جلس ، جلس إليه أصحابه حلقا حلقا
- إن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية ، فإذا قتلت النفس الزكية ، غضب
- لما نفخ الله في آدم الروح ، فبلغ الروح رأسه عطس ، فقال : الحمد لله رب العالمين ، فقال له تبارك و تعالى : يرحمك الله
- أدب الكبير مع الصغير والصغير مع الكبير
- إذا قرأ القارىء فأخطأ ، أو لحن ، أو كان أعجميا ; كتبه الملك كما أنزل
- ليستغن أحدكم عن الناس و لو بقضيب من سواك
- من أدب السلام، وإن رد الواحد يجزئ
- إن الله تصدق بإفطار الصيام على مرضى أمتي و مسافريهم ، أفيحب أحدكم أن يتصدق على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه
- ليصل الرجل في المسجد الذي يليه و لا يتبع المساجد
- لو تعلمون قدر رحمة الله عز وجل لاتكلتم و ما عملتم من عمل و لو علمتم قدر غضبه ما نفعكم شيء
- لا وضوء لمن لم يصل علي
- إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم العمل
- إذا ادهن أحدكم ; فليبدأ بحاجبيه ، فإنه يذهب بالصداع
- إذا أدركتكم الصلاة و أنتم في مراح الغنم ; فصلوا فيها فإنها سكينة و بركة ، و إذا أدركتكم الصلاة و أنتم في أعطان الإبل
- من اقتصد أغناه الله ، و من بذر أفقره الله ، و من تواضع رفعه الله ، و من تجبر قصمه الله
- إن مت مت شهيدا ، أو قال : من أهل الجنة . قاله لمن أوصاه إذا أخذ مضجعه أن يقرأ سورة الحشر
- إذا أراد أحد منكم سفرا ; فليسلم على إخوانه ، فإنهم يزيدونه بدعائهم إلى دعائه خيرا
- إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى و طول الأمل ، فأما الهوى ; فيصد عن الحق ، و أما طول الأمل ; فينسي الآخرة ، و هذه الدنيا مرتحلة ، و هذه الآخرة ...
- لهم ما لنا ، و عليهم ما علينا . يعني أهل الذمة
- ما أخشى عليكم الفقر و لكني أخشى عليكم التكاثر ، و ما أخشى عليكم الخطأ و لكني أخشى عليكم التعمد
- ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله
- من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
- ما أنكر قلبك فدعه
- إذا أراد الله بعبد خيرا ; صير حوائج الناس إليه
- طوبى للمخلصين ، أولئك مصابيح الدجى ، تتجلى عنهم كل فتنة ظلماء
- يا أبا بكر ! ثلاث كلهن حق
- شرح حديث: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن)) الشيخ عبدالعزيز بن باز
- من هم أهل الحديث ؟
- ما حكم استعمال السواك للصائم؟ وكذلك المعجون
- التكبير للقنوت من السنن المهجورة
- الخوارج ....
- تنبيه حديثي حول ما وقع في كتاب ((المسند الصحيح مما ليس في الصحيحين)) طباعة دار الحرمين للعلامة مقبل الوادعي رحمه الله
- مظاهر الانحراف العقدي في توحيد الربوبية
- من أيسر كتب التفسير لفضيلة الشيخ محمد بازمول حفظه الله
- امرأة حامل وأسقطت الجنين متعمدة ماذا تفعل، وهل عليها كفارة؟
- كيف تحسب نصاب الذهب عيار 21 وعيار 18 بالطرق الحسابية المبسطة مع التوضيح والبيان
- الدليل المركب للعلامة ابن عثيمين رحمه الله
- وقفة مع علي الحلبي في تحقيقه لكتاب الداء والدواء لابن القيم
- إلزام الزبائن شراء سلعة غير مرغوب فيها - الشيخ محمد علي فركوس
- شرح حديث (وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب)
- صوم عرفة - مع من ؟
- إِنْ أُرِيدُ إِلاّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِيَ إِلاّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
- الشروق فيمن وصف النبي ﷺ من الصحابة في حديثه بالصادق المصدوق.
- (لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جـاره وأخــاه وأبــاه)
- ترجيحات ابن قدامة في (المغني)
- أهمية كتب الخلاف؟ للعلامة ابن عثيمين رحمه الله
- من السنن المهجوة الاحتفاء وهو على ضربين.
- هل يصح إطالة تخرج الحديث المتواتر لفضيلة الشيخ محمد بازمول حفظه الله
- ✵ حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف✵
- وقفة حديثية مع محقق كتاب ((الغيلانيات)) لأبي بكر الشافعي رحمه الله
- تفسير الإيجي
- الرد على من منع قنوت النوازل في حالة اقتتال المسلمين
- موازنة بين متن دليل الطالب وزاد المستقنع للعلامة المسند عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل رحمه الله
- معنى حديث نهى عن بيع الذهب إلا مثلا بمثل
- تفسير قوله تعالى( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )
- الأذان راكبًا وجالسًا والأحاديث والآثار الوارد فيه
- السفر لوحدك... للشيخ الألباني رحمه الله
- وجوب إتباع فهم السلف
- .... من كان نحر قبله أن يعد نحرا آخر...
- :: جمع :: أقوال العلماء في التكبير في الأيام العشر وأيام التشريق ..
- إن كان الأئمة قد ضعفوا حديثا بعينه، ثم جاء المتأخرون فصححوه؟ يجيبك الإمام . . .
- مسألة يكثر السؤال عنها في انابة المرأة من يرمي عنها
- [متجدد] الأحاديث والآثار التي تذم الخوارج ومن سار على نهجهم من الدواعش وتنظيم القاعدة
- [بحث] إثبات صفة العَجَب لله سبحانه وتعالى
- حكم قول الإنسان لضيفه: "وجه الله إلا أن تأكل" - ابن عثيمين-
- [ متجدد ] تلاوات قرآنية
- أحسن الله إليكم ,هذا سائل يقول : تكثر في بعض المساجد أنّه مكتوب في محاريبها (يا الله ,يا محمد), هل تجوز الصلاة في مثل هذه المساجد؟
- تفسير/وَإِذَارَأَيْتَوَإِذَا الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ ....
- شرح حديث ( إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا ...) من رياض الصالحين للعثيمين رحمه الله
- ما سبب نزول (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ)
- لا يدخل الجنّة إلاّ مؤمن
- دروس أحكام الصيام من كتاب عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام..../الشيخ جمال الحارثي
- إثبات القدم لله سبحانه ... فضيلة الشيخ / أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي - حفظه
- شرح حديث: (ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه) الشيخ عبد المحس العباد-حفظه الله-
- حكم خلع المرأة ملابسها في محلات الملابس للشيخ الألباني
- مذهب السلف أعلم وأحكم وأسلم وبيان غلط المبتدعة
- ضعف حديث "" فاعرضوه على كتاب الله ""
- الشرك لا يغفره إلا التوبة | الشيخ صالح آل الشيخ
- لا يتعارض نص صحيح وعقل صريح
- علمــوا_أولادكــم_ذكر_الله
- فوائدة سديدة في علاقة صيام عاشوراء أو شهر الله المحرم بالسنة الجديدة
- الغلاة من المشركين بخسوا الرسل ما يستحقونه من التعظيم
- تعليق../للشيخ الألباني رحمه الله تعالى حول مشروعية التيمم لمن خاف خروج وقت الصلاة
- وجوب الاتباع والتحذير من مظاهر الشرك والابتداع/العلامة ربيع المدخلي
- طلب شرح حديث : والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماما مقسطا و حكما عدلا ...
- عقوبة من يُؤذي النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي ـ حفظه الله تعالى: في كتابه الفذ"المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد و الأعمال
- الجمع اللطيف لما اشتهر من الحديث الضعيف
- التعليق على شرح حديث ماذئبان جائعان لابن رجب للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
- المقدمات العشر في علم العقيدة +شرعية الانتساب الى الدعوة السلفية
- " لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين "
- تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله إنني لكم منه نذير مبين )
- [صوتية] ما رأيكم في تفسير الكشاف للزمخشري؟ العلامة صالح الفوزان
- [صوتية وتفريغها] المزاح بالطلاق.
- ما يستفاد من قوله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا}
- - "استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود".
- قال -عز وجل وتعالى- في آخر سورة المائدة:
- كل سلامى من الناس عليه صدقة..
- الألفاظ المجملة وموقف أهل السنة والجماعة منها, وبعض ما يتعلق بالباب
- هل يجوز صلاة تحية المسجد في أوقات النَّهي؟ ... /الشيخ محمد ناصر الدين الالباني-رحمه الله-
- ما معنى حديث: ((جاءكم أهل اليمن ......)) /العلامة محمد ناصر الدين الالباني
- { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}
- "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى، لتكون اليمنى أولهما تُنعل، وآخرهما تُنزع"
- أن تفعل الخير خير لك
- " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر "
- تتقارب الأسواق و يتقارب الزمان
- ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت تحشر الناس ، قالوا : يا رسول لله ! فما تأمرنا ؟ قال : عليكم بالشام
- إن من أشراط الساعة أن يفيض المال و يكثر الجهل و تظهر الفتن و تفشو التجارة [ و يظهر العلم ]
- لما نزلت هذه الآية التي في *( الفرقان )* : *( و الذين لا يدعون مع الله إلها آخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق )* عجبنا ...
- لا يقولن أحدكم : زرعت ، و لكن ليقل : حرثت
- اللهم إني أحبه ، فأحببه و أحب من يحبه . يعني الحسن بن علي رضي الله عنهما
- تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد
- تفسير قوله تعالى: (( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )،)،[الإسراء:78]
- قولُ بعضهِم ( عليٌّ كرَّمَ اللهُ وجهَهُ ) - لمحدث اليمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.
- في حكم بيعِ وتناوُل البيرَّا دون كحولٍ/الشيخ علي فركوس -حفظه الله-
- تفسير قوله تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا
- حكم قول (فلان المغفور له) و (فلان المرحوم) - ابن عثيمين -
- شرحُ حديثِ :"انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم" للعلامةِ السعدي-رحمه الله-
- حديث: (نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعاً...) / للشيخ : ( عبد المحسن العباد -حفظه الله-
- شرح كشف الشبهات لفضيلة الشيخ صالح الفوزان- حفظه الله
- ( و ما كان لنبي أن يغل )* قال : ما كان لنبي أن يتهمه أصحابه
- هل يمكن الصلاة بغير وضوء لشخص مشلول لا يستطيع الوضوء و لا التيمم - الشيخ عبيد الجابري
- حكم القيام للجنازة إذا مرت بك/فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
- جديد - شرح القواعد الأربع للشيخ يحيى بن عبده طالبي مدخلي حفظه الله تعالى
- اجتنبوا الخمر ، فإنها مفتاح كل شر
- عزو الأحاديث إلى مصادرها الأصلية الشيخ عبدالعزيز ابن باز (سؤال عن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني) رحمهما الله
- يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه : هل تعرفني ؟ أنا الذي كنت أسهر ...
- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ )
- القول في الصفات كالقول في الذات
- إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل و ليلبسه ...
- من تداوى بحرام لم يجعل الله له فيه شفاء
- إن من (المنشآت) التي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا
- إن للإسلام شرة و إن لكل شرة فترة ، فإن [ كان ] صاحبهما سدد و قارب فارجوه ، و إن أشير إليه بالأصابع فلا ترجوه
- إن من الشعر حكمة
- " إن " عليك السلام " تحية الميت ، إن " عليك السلام " تحية الميت ( ثلاثا ) إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل : السلام عليكم و رحمة الله
- شرح حديث: مستريح ومستراح منه الشيخ زيد المدخلي-رحمه الله-
- شرح حديث (يا ابن آدم مرضت فلم تعدني ، قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين.. ) العلامة الجامي
- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صلاة و لا صيام حتى يرجع
- أيما امرئ قال لأخيه : يا كافر ! فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال و إلا رجعت عليه ( و في رواية : " على الآخر " )
- لا وصال في الصيام
- فوائد من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه حق الله على العباد ذكرها الامام بن عثيمين رحمه الله في شرح كتاب التوحيد
- شرح حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه **للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله**
- قاعدة أصولية مهمة لطالب العلم في الترجيح بين الادلة
- شرح حديث إذا أراد الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا ./ للعلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-