- قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي ـرحمه الله تعالى- في كتابه الفذ"المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض
- من هم أهل الأهواء وما معنى كلام الإمام النخعي ( لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تكلموهم فإني أخاف أن ترتد قلوبكم ) ؟
- لا يرد الحديث الصحيح بالعقل يا شيخ صالح المغامسي / للشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد حفظه الله .
- ابن تيمية | حكم تكرار صلاة الجنازة
- حكم جهر الإمام بالأوراد بعد الصلاة / العلامة محمد بن العثيمين -رحمه اله-
- حكم الكلام في المسجد في أمور الدنيا/العلامة محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-
- هل الخلاف مع سَلمان العودة اختلاف سائغ أم اختلاف يفسد الاجتماع الذي هو نتيجة الاختلاف المذموم؟؟
- من بدع عاشوراء لشيخ الإسلام ابن تيمية
- تفسير قوله تعالى : [ قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم ] لشيخ الإسلام ابن تيمية .تحقيق: عبد المجيد جمعة
- كيفية تسوية الصفوف/ العلامة محمد ناصر الدين الالباني -رحمه الله-
- [كتاب] البعث والنشور تأليف الحافظ أبي بكر البيهقي .رحمه الله.
- 📌 هل يجب تطبيق أحكام الـتجويد عند قراءة الـقرآن؟ ⇦ لـفضيلةِ الـشيخ / سليمان الرحيلي
- (أثر القرآن في تعزيز الأخلاق والسلوك)
- أخطاء المصلين ::: العلامة ابن باز رحمه الله
- " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ، ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ، ومن دعا رجلاً بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه "
- قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ قَتُورًا
- حكم رفع الأصوات واللغط والإعتصام في المساجد ... للشيخ العلامة الفوزان
- معنى حديث ( حديث عهد بربه ) عند السلف
- ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول : (لا إله إلا الله) ، فلا يقولها إلا نادرا
- [كتاب] أسباب النزول للحافظ السيوطي رحمه الله تعالى
- كتاب ۩شرح الأصول الثلاثة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله۩
- مفرغ: شرح مقدمة صحيح مسلم للإمام أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
- تفسير سورة الزلزلة/العلامة بن عثيمين-رحمه الله-
- عبارة: ماتْ مُوتْ رَبِّي
- هل الذبح من أجل أن أرضي نسبي أو للمصافاة داخل في الذبح لغير الله مع الدليل ؟
- معنى شهادة ان محمد رسول الله
- الإقبال على القرآن حفظا وتدبرا وعملا
- حكم قراءة الـقرآن والأذكار بغـير اللـغہ الـعربيہ،
- حكم الصلوات بتيمم واحد
- قول المؤذن :"الصلاة في الرحال"، عند نزول المطر. ــــــ الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
- من فيه شلل كامل كيف يصلي ويتيمم
- تفسير قوله تعالى ثم أماته فأقبره
- ما صحة حديث (إذا اغتسلت المرأة من حيضها وصلت ركعتين..)؟
- 📌 (وبتحقيق التوحيد تصلح الأمة)الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله
- « قصة صعود النبي ﷺ على جبل أحد »
- ما حكم حج البدل على الغير ؟ إجابة الشيخ المحدث الدكتور ربيع هادي المدخلي
- سلسلة : ( معرفة الفوائد وجليل المعاني من شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني )رقم 01
- هل يجوز وضع خطوط من الجبس أو البحص لإقامة الصفوف عندما يصلى على الجنازة في المقبرة
- تفسير ابن جرير للعلامة ابن عثيمين رحمه الله
- سلسلة : ( معرفة الفوائد وجليل المعاني من شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني ) في الفقه رقم 01
- هذا يقول: ما نصيحتكم للمرأة التي لا تريد الولادة خوفاً من الألم، وزعماً أنها غير جاهزة لهذا وأنها صغ
- كيف تقضى صلاة السفر إذا نسيها و تذكرها في الحضر ؟الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- لا تعارض بين قوله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى) وبين حديث (إنَّ الميت ليعذب ببكاء أهله عليه)
- تتمة الكلام عن حكم السترة في الصلاة.؟ العلامة محمد ناصر الدين الالباني -رحمه الله-
- يقول السائل: ما حكم الجهر بتلاوة القرآن في المسجد؟ للشيخ ابن باز رحمه الله
- هل يعذر المشرك بالجهل وهل تنفعه لا إله إلا الله؟ الشيخ الفوزان حفظه الله
- كيف يكون البحث في كتب العقيدة -العلامة مقبل الوادعي رحمه الله-
- فتاوى القرآن للصبيان لايستغنى عنها الأباء وبالأخص معلم القرآن
- للفائدة إستعمال السواك أثناء خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- التحذير من نشر الأحاديث دون التحقق من صحتها...
- استمر حمل زوجته أحد عشر شهراً فشك بها وطلقها /العلامه ابن عثمين - رحمه الله -
- قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ.....
- تحقيق خمس مسائل في معاملة المبتدعة وتحقيق مذهب الألباني رحمه الله في الهجروبيان
- حكم الصلاة خلف الصف منفرداً
- حكم صلاة من سجد سجدة واحدة فقط ناسيا
- [ الباحث الحديثي ] بحث فوريّ في السنة الشريفة
- بحث مسألة الصعق واللطم وشق الثياب عند سماع الذكر للعلامة محمد بن هادي المدخلي
- الرَّاد على العُلماء وطُلَّاب العلمِ الذين أخطئوا, متى يستحق الإكرام ومتى يقابل بالعقوبة؟
- تعليقٌ الإمام الألبانيّ على الحديث الجليل: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا»
- خطأ يقع فيه كثير من الناس عند تلاوة سورة التكاثر لـشيخ العلامة : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- هل يجب تغطية المرأة قدميها في الصلاة ؟* الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
- كلام للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله بمناسبة إعلان القدس عاصمة لليهود
- هل يقبل في حق من. ثبتت عدالته و ثقته الجرح المجمل ؟ وهل الجرح فيه ينزله إلى مرتبة من يرد ولا يقبل حديثه؟ لفضيلة الشيخ بازمول حفظه الله
- 📌 السؤال: إمرأة صلت خلف صف النساء منفردة وفي الصف سعة وهي تصلي مع إمام المسجد ، فهل صلاتها صحيحة ؟
- في حكم الأولاد في رجعةٍ مِنْ طلاقٍ قبل الدخول
- إن أناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها
- " لا تصدقوا أهل الكتاب و لا تكذبوهم و قولوا : *( آمنا بالله و ما أنزل إلينا و ما أنزل إليكم )*
- جديد /*أخونا العلامة محمد بن هادي .. حاشاك ثم حاشاك* للشيخين الفاضلين :
- بعض أئمة المساجد يأخذون أجرا من الدولة على إمامتهم ولكنهم لا يحضرون صلاة الجماعة ما حكم صنيع هؤلاء الأئمة ؟
- هــــذا هو منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع من وقع في الخطأ./شيخنا محمد بازمول حفظه الله
- تفريغ جميع دروس متن الورقات /بشرح فضيلة الشيخ محمد بن هادي حفظه الله
- إذا صلى الرجل مع زوجته في المنزل تقف إلى جنبه أما الأجنبية فوراءه
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[إذا حدثَ الرجلُ بالحديثِ ثم التفتَ فهي أمانةٌ]
- أرجو بيان الحكم الشرعي في لبس المرأة العباءة على الكتف ومن ثم وضع الطرحة على الرأس ؟ وكذلك لبس الكاب
- ثلاثة سنن مهجورة اثناء رفع اليدين في تكبيرة الاحرام للصلاة
- تفسير قوله تعالى ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) / الشيخ ابن باز رحمه الله
- والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر (بخصوص التهنئة و ما يتعلق بالإحتفال برأس السنة الميلادية ) - للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى.
- أسئلة يجيب عنها فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله/جماعة التبليغ عندهم شرك
- العقيدة الصَّحيحة تعصمك من الأخطار - معالي الشَّيخ د. صالح الفوزان
- تحذيـر أهـل السنـة السلفييـن مـن مجالسـة ومخالطـة أهـل الأهـواء المبتدعيـن / للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه .
- من مسائل " الجرح والتعديل "قاعدة بلدي الرجل أعلم به
- من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه..
- لماذا لا يجوز للمرآة أن تطلب طلاق زوجها بغير بأس، و يجوز للرجل أن يطلقها إن شاء و لو بغير بأس؟
- يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول
- سبحان الله ! و هل أنزل الله من داء في الأرض إلا جعل له شفاء
- لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا
- رضى الرب في رضى الوالد و سخط الرب في سخط الوالد
- كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا
- من كان له شعر فيلكرمه
- [كتاب] أقـوال الشيخ عبدالعزيز بن باز في العذر بالجهل Pdf
- 🔖 آداب تلاوة القرآن وبدع الناس فيه..للشيخ إبراهيم بن عبدالله المزروعي
- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا
- يا عائشة ارفقي ، فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على باب الرفق
- إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله عز وجل لكرم ضريبته و حسن خلقه
- إنه من أعطي حظه من الرفق ، فقد أعطي حظه من خير الدنيا و الآخرة و صلة الرحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمران الديار و يزيدان في الأعمار
- كيف أقطع تحية المسجد اذا أقيمت الصلاة المفروضة؟ للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
- انتهاء مدة المسح هل ينقض الوضوء ؟ يجيبنا العلامة الالباني رحمه الله
- قول وأنا وأنا عند سماع المؤذن وهو في التشهد
- المرأة إذا رأت الطهر ولم تجد ماء للغسل وتيممت هل يجوز لزوجها أن يأتيها ؟
- [فوائد مستخلصة] الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ
- الواجب أن تكون صلاة العشاء قبل نصف الليل
- قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : هجر القرآن أنواع
- لعن الله العقرب لا تدع مصليا و لا غيره ، فاقتلوها في الحل و الحرم
- رخص النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب في ثلاث : في ....
- قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي و العزة إزاري ، فمن نازعني واحدا منهما ألقيه في النار
- حكم اعتقاد ضرر الطيب على الجروح وهل هو من شرك الأسباب
- قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي ـ حفظه الله تعالى: في كتابه الفذ"المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد و الأعمال
- ما حكم الإهتزاز عند قراءة القرآن ؟ الشيخ مقبل رحمه الله
- ( نوم على علم ؛ خير من صلاة على جهل )
- شرح حديث/ ما نقصت صدقة من مالٍ، وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعةُ الله
- هل أحكام التجويد كالإدغام والإخفاء وتحديد عدد الحركات للمدود هل لها أدله شرعية ؟الشيخ مقبل بن هادي- رحمه الله -
- قوم لهم أظفار من نحاس
- [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
- نصيحة لمن طلق امرأة سلفية وتزوج امرأة غير مستقيمة؟
- الخلاصة في أحكام سجود السهو [ الشيخ :: - محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله ]
- الألفاظ المجملة وموقف أهل السنة والجماعة منها, وبعض ما يتعلق بالباب
- أبشر إن الله يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة
- إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول : ( رب اغفر لي و تب علي إنك أنت التواب الغفور مائة مرة )
- من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
- يقول الله عز وجل : من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد و من عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر
- يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن و مؤمنة و يبقى من كان يسجد في الدنيا رياء و سمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا
- إذا جمع الله العباد بصعيد واحد نادى مناد : يلحق كل قوم بما كانوا يعبدون و يبقى الناس على حالهم ، فيأتيهم فيقول :
- كان لا ينام حتى يقرأ *( ألم ، تنزيل )* السجدة و *( تبارك الذي بيده الملك )
- النفاق علاماته وخطورته ==محمد بن سعيد رسلان//كتاب جديد
- حكم التسمية عند الوضوء
- ليس على النساء حلق ، إنما على النساء التقصير
- تخريجة ألبانية ....مع تعليقة بازية ....درة سلفية
- كان إذا أراد أن يسجد كبر ثم يسجد و إذا قام من القعدة كبر ثم قام
- ذراري المسلمين في الجنة تكفلهم إبراهيم صلى الله عليه وسلم
- من رأى مبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به و فضلني على كثير ممن خلق تفضيلا . لم يصبه ذلك البلاء
- أعجز الناس من عجز عن الدعاء ، و أبخل الناس من بخل بالسلام
- عقيدة المليباري ومنهجيته الخطيرة في دراسة السنَّة وعلومها فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
- شرح حديث اتق الله حيثما كنت /الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى
- [صوتية] ينبغي لكل مسلم ان لايحرم نفسه من حفظ القرآن
- في حكم صلاةِ مُعاقٍ على كرسِيٍّ متحرِّكٍ في الصفِّ الأوَّل مِنَ المسجد
- عند ثبوت إقامة الصلاة المفروضة قبل دخول وقتها فهل نصلي في الجماعة في المسجد،أم نصلي في بيوتنا؟
- (الحرص على تقرير العقيدة الصحيحة في هذه الأزمنة) - للشيخ: د.أحمد بن قذلان المزروعي
- 💥 المختصر المفيد في بيان دلائل الــتـوحـــــيــد
- *💥 المقويات التي تقوي الإيمان 💥* 🎙العلامـــة / _ *محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله
- [آية وتعليق] الأمر بتقوى الله تعالى والتزام الصدق
- هل يجب على الوالد أن يوقظ ولده لصلاة الفجر وأدائها في المسجد عند بلوغه السابعة ؟
- في مسألة قَصْرِ صلاةِ المسجون المسافَرِ به
- وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة (هدية لكل من يدعي اتباع مذهب مالك و هو يخالفه)...!
- ما حكم تبديع جملة من أئمة أهل السنة بحجة أنهم أخطأوا في العقيدة مثل النووي وابن حجر وغيرهما؟ العلامة ابن باز - رحمه الله -
- قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : عبد القادر الجيلاني رحمه الله ليس صوفيا وإنما هو إمام جليل من قدماء أئمة الحنابلة
- شرح الملخص الفقهي للفوزان(مرئي جودة عالية) برابط واحد
- السنة قبل صلاة المغرب وهل يشرع رفع اليدين في الدعاء بين الأذان والإقامة.
- توحيد الألوهيَّة وأهميَّته ..... للشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -
- كيفية التعامل مع الأحاديث الضعيفة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله
- مقال للشيخ فركوس حفظه الله ورعاه باللغة العربية و الفرنسية و الإنجليزية
- العين تدخل الرجل القبر و الجمل القدر
- صحة حديث « اللهم بارك لنا في رجب وشعبان ..»؟ فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن صالح العثيمين
- من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين ، أو كتب من القانتين
- من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين و من قام بمائة آية كتب من القانتين و من قرأ بألف آية كتب من المقنطرين
- من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
- كان لا ينام حتى يقرأ الزمر و بني إسرائيل
- أيما ضيف نزل بقوم ، فأصبح الضيف محروما ، فله أن يأخذ بقدر قراه ، و لا حرج عليه
- كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم ، أو دعا على قوم
- قال تعالى:[[و الأرض جميعاً قبضته يوم القيامة و السماوات مطويات بيمينه]] والسؤال: أين الناس يومئذ؟؟!!
- إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة . و في رواية : أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة
- إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة و فشو التجارة ، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة و قطع الأرحام و شهادة الزور و كتمان شهادة الحق و ظهور القلم
- اقرءوا المعوذات في دبر كل صلاة "
- سلسلة فقه الاسماء الحسنى
- ما قيل في أسماء الرجال الذين ورد ذكرهم في قصة موسى عليه السلام في القرآن
- من أحب لله و أبغض لله و أعطى لله و منع لله فقد استكمل الإيمان
- لا تكرهوا البنات؛ فإنَّهنَّ المؤنسات الغاليات ..... ومعه فائدة
- لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ، فيقول : يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله عز وجل
- لا تترك العمل الصالح خوفاً من الرياء - الشيخ ابن عثيمين
- حكم قول (فلان المغفور له) و (فلان المرحوم) - ابن عثيمين -
- منزلة صاحب القرآن يوم القيامة الشيخ محمد بن هادي حفظه الله
- ما جاء في معنى لفظ (نَرتعْ - يَرتعْ - يَرتعِ) من قول الله جل وعلا {أرسله معنا غدا يرتع ويلعب} الآية
- شرح حديث ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال - العلامة صالح الفوزان حفظه الله
- من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين و من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين
- الْقُرْآنُ تَدَبُّرٌ وَ عَمَل
- من درر الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : الفرق [بين لا معبود حق إلا الله] [و لا معبود بحق إلا الله]
- أسطوانة شرح الاسماء الحسنى للشيخ عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظهما الله
- في ضابط الحرج وحالات الجمع بين الصلاتين/ الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-
- كان يكثر دهن رأسه و يسرح لحيته بالماء
- من ترك اللباس تواضعا لله ، و هو يقدر عليه ، دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخير من أي حلل الإيمان شاء يلبسها
- كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه
- المسجد بيت كل تقي
- لا تسبي الحمى ، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
- أبشروا و بشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا دخل الجنة
- يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث و تخرج الأرض نباتها و يعطي المال صحاحا و تكثر الماشية و تعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا ، يعني حجة
- أبشروا أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله و أني رسول الله ؟ قالوا : نعم ، قال : فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله و طرفه بأيديكم ، فتمسكوا به ، فإنكم لن تضلوا و لن تهلكوا بعده أبدا
- أبشري يا أم العلاء ، فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب و الفضة
- ائت حرثك أنى شئت و أطعمها إذا طعمت و اكسها إذا اكتسيت و لا تقبح الوجه و لا تضرب
- لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ، ما سقى كافرا منها شربة ماء
- آمركم بثلاث و أنهاكم عن ثلاث ، آمركم أن تعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا ...
- آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى ، إذا لم تستح فاصنع ما شئت
- عليكم بالدلجة ، فإن الأرض تطوى بالليل
- الكلام على [حديث]: إبليس عندما قال : كل خلقك بينت رزقه ، ففيما رزقي؟ قال: .......
- شرح حديث: كل غلام مرتهن بعقيقته
- لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب و هي صلاة الأوابين
- إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها و يبعث يوم الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون ...
- لا تبدءوا اليهود و النصارى بالسلام و إذا لقيتم أحدهم في طريق ، فاضطروهم إلى أضيقه
- إني لا أخيس بالعهد و لا أحبس البرد و لكن ارجع ، فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع
- قل لخالد لا يقتلن امرأة و لا عسيفا
- خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه و يمينه شهادته
- ما حكم شرب الشاي بالنعناع او بالزعفران اثناء العمرة..؟؟؟ للشيخ صالح الفوزان معلومه مهمه جدا...
- أقيموا الصفوف ، فإنما تصفون كصفوف الملائكة حاذوا بين المناكب و سدوا الخلل و لا تذروا فرجات الشيطان ، و من وصل صفا وصله الله
- قال الله عز وجل : و عزتي لا أجمع لعبدي أمنين و لا خوفين ، إن هو ...
- أوصيك أن تستحي من الله عز وجل كما تستحي رجلا من صالحي قومك
- أرقاءكم ، أرقاءكم ، أطعموهم مما تأكلون و اكسوهم مما تلبسون ، فإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله و لا تعذبوهم
- من لائمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون و ألبسوهم مما تلبسون و من لا يلائمكم من خدمكم فبيعوا و لا تعذبوا خلق الله عز وجل
- أسرع قبائل العرب فناء قريش ، و يوشك أن تمر المرأة بالنعل ، فتقول : إن هذا نعل قرشي
- استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق
- إن الله جعل البركة في السحور و الكيل
- أرحامكم أرحامكم
- أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس : النياحة و الطعن في الأحساب و العدوى : أجرب بعير فأجرب مائة بعير ، من أجرب البعير الأول ؟! و الأنواء : مطرنا بنوء كذا و كذا
- أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب و الطعن في الأنساب و الاستسقاء بالنجوم و النياحة
- أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا ، حفظ أمانة و صدق حديث و حسن خليقة و عفة طعمة
- ذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم و تلين له أشعاركم و أبشاركم و ترون أنه منكم ...
- ((تَعَلَّمْ كَيْفَ تَتَوَضَّأُ وَكَيْفَ تَغْتَسِلُ وَكَيْفَ تَتَيَمَّمُ))*/ الشيخ سعيد الرسلان
- أرقاءكم ، أرقاءكم ، أطعموهم مما تأكلون و اكسوهم مما تلبسون ، فإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله و لا تعذبوهم
- والذي نفسي بيده ! إن فيكم لرجلا يقاتل الناس من بعدي على تأويل القرآن ، كما قاتلت المشركين على تنزيله ، وهم ...
- يا علي ! ستقاتل الفئة الباغية ، وأنت على الحق ، فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني
- بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس من مغربها و الدجال و الدخان و دابة الأرض و خويصة أحدكم و أمر العامة
- بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا و يمسي كافرا أو يمسي مؤمنا و يصبح كافرا ، يبيع دينه بعرض من الدنيا
- أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين و أقلهم من يجوز ذلك
- إذا جمع الله الأولى و الأخرى يوم القيامة ، جاء الرب تبارك و تعالى إلى المؤمنين ، فوقف عليهم ، و المؤمنون على كوم ( فقالوا لعقبة : ما الكوم ؟ قال : مكان ...
- يتجلى لنا ربنا عز وجل يوم القيامة ضاحكا
- أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها ، أطعموها الأسارى
- "خطأ يبطل الصلاة يقع به بعض أئمة المساجد في شهر رمضان" العلامة : صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
- وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
- تفسير الخبث في آية الخبيثات للخبيثين
- حكم من لم يكفر اليهود والنصارى ...لابن باز رحمه الله
- كثرت ظاهرة بين الشباب وهي كلما يجدون الرجل في عملٍ صالح يقولون: إسأل الله الإخلاص ؟ الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله
- " أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا : اللهم أعنا على شكرك و ذكرك و حسن عبادتك " .
- [فائدة] كلُ سور القرآن تضمَنت التوحيد بصوره بأنواعه الثلاثة المشهورة
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أما إنه لو لم يرفعْها لم تزلْ تدور إلى يومِ القيامةِ].
- تفسير ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً ...) العلامة صالح الفوزان حفظه الله
- ما هو تفسير الآية ( واتبعوا ما تتلوا الشياطين ..... وما أنزل على الملكين )؟ العلامة المحدث الألباني -رحمه الله-
- كلام أئمة الإسلام حول أحاديث الشفاعة التي لايرفع الخوارج الحدادية بها رأساً.
- ما حكم التكبير في سجود التلاوة في الصلاة وخارجها ؟
- من صلى على جنازة في المسجد ، فليس له شيء
- طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية الله عز وجل ، فإذا أمر بمعصية الله ، فلا طاعة له
- أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله و قضائه و قدره بالأنفس.( يعني بالعين
- أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة
- أما إنك لا تجني عليه ، و لا يجني عليك
- من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى .........
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أما إنه لو لم يرفعْها لم تزلْ تدور إلى يومِ القيامةِ].
- حديث: «لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة» دراسة حديثية فقهية - أعده الشيخ الدكتور كمال قالمي
- إسدال اليدين بعد الرفع من الركوع (كلام الألباني رحمه الله و إقرار البازمول حفظه الله لما ذهب إليه)
- شرح صوتي نفيس لصحيح الإمام البخاري للشيخ محمد بن علي آدم الإتيوبي حفظه الله، 405 شريط
- •[لِمَـاذَا لاَ تَخْشَعُ قُلُوبُنَا عِنْدَ قِرَاءَةِ القُرْآن؟]•
- كيف يحصل الاخلاص في العمل
- الذي يأتي إلى الكاهن ينقسم إلى ثلاثة أقسام
- تفسير حديث: ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)).لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
- الامام ابن باز : المستمع للقرآن شريك القارئ في الأجر..