الإبــــــداع في تفصيــــل" قبول رواية المبتدع إذا لم يكن داعية إلى بدعته " بين تطبيقـــات أهل الإتبـــاع ..

[أبو أنس بشير بن سلة الأثري]

الإبــــــداع في تفصيــــل" قبول رواية المبتدع إذا لم يكن داعية إلى بدعته " بين تطبيقـــات أهل الإتبـــاع وجنايــــة أهل الابتـــــداع

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وإخوانه أجمعين
أما بعد :
فأصل هذا الجزء هو بيان حقيقة ما يدعيه أهل البدع والأهواء من مسألة "قبول رواية المبتدع إذا لم يكن داعية إلى بدعته"،على أن هذا دليل وصنيع عملي من السلف على أخذ وتلقي العلم من أهل البدع والأهواء والاستفادة من كتبهم والنظر فيها ، وراحوا ولفوا وداروا يبحثون عن نصوص لعلها تخدم منهجهم الأعرج وفهمهم الأعوج فوقعوا على قول النبي صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار " رواه البخاري من رواية عبدالله بن عمرو رضي الله عنه ، وقوله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه في أمر الشيطان :" أما إنه قد صدقك وهو كذوب " رواه البخاري
لكن من خيبة أمالهم لا تمت لهم بصلة فيما ذهبوا إليه وسيقف القارئ على حقيقة ذلك في طيات هذا الجزء ، وهو من ضمن سلسلة " تحذير شباب الأمة السنية من مخالفات بن حنفية لأصول الدعوة السلفية وبيان حقيقة دعوته الإصلاحية "، فلأهميتهوخطورته على الأمة الإسلامية وعلى دينها وشبابها وتراثها الذي خلده الأجداد الأمجاد أحببت أن أفرده بصفحة خاصة للنشر في منتديات السلفية نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتي وينفع به خلقه وهو الولي الحميد ....


ولمزيد الإطلاع على محتوى الجزء نود من القراء حمله من
هذا الرابط بصيغة ptf

http://afifup.com/up...ad.php?id=19898 (http://afifup.com/up/download.php?id=19898)


والله الموفق