أبو عبد الله بلال الجزائري
18-Dec-2012, 10:07 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ''إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا '' [1] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn1)
إن ذهاب أهل العلم لهو من أعظم الفجائع وأشد المصائب، فبذهابهم يزول العلم وينقص، وتتبدد قوى الأمة وتضعف حتى تصبح في حالة مزرية و ما الواقع إلا دليلا على ما أقول ، فبموت الأربعة الكبار وهم الشيخ الوالد ابن باز و الشيخ ابن عثيمين و الشيخ الألباني و الشيخ مقبل رحمهم الله تعالى أظلمت الدنيا و تخبطت الأمة في الفتن و ماجت بها و تلاطمت كتلاطم أمواج البحر فإنا لله و إنا إليه راجعون ، قال الشيخ ربيع - حفظه الله- عن الشيخ الفوزان و الشيخ اللحيدان حفظهما الله: ''والله أتمنى أن أموت قبله هو والشيخ صالح اللحيدان ،و والله لو خيِّرت لاخترت أن أموت قبلهم، فما أدري إذا ماتوا كيف تصيرالدنيا،وكيف يصير الحال،وأجهش الشيخ بالبكاء''.[2] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn2)
قلت : فما أشبه كلام الشيخ ربيع بكلام السلف رحمهم الله فقد نُعي إلى سفيان بن عيينه رحمه الله :عبد العزيز الدراوردي [3] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn3) فجزع وأظهر الجزع-ولم يكن قد مات- فقلنا: ما علمنا أنك تبلغ مثل هذا! قال: إنه من أهل السنة.[4] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn4)
وعن أيوب أنه قال : '' إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي ''.[5] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn5)
و قال حماد رحمه الله: '' حضرت إلى أيوب السختياني وهو يغسل شعيب بن الحبحاب وهو يقول:" إن الذين يتمنون موت أهل السنة يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره ولو كره الكافرون".[6] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn6)
قال أيوب السختياني رحمه الله: " إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة، وكأني أفقد أحد أعضائي".
وقال حماد:"كان أيوب يبلغه موت الفتى من أصحاب الحديث –أهل السنة-فيرى ذلك فيه، ويبلغه موت الرجل يذكر بعبادة فما يرى ذلك فيه".
فأهل السنة قليل و موتهم خسارة كبيرة و لهذا كان السلف يؤكدون على الترؤف بأهل السنة فقد قال سفيان الثوري رحمه الله: إذا بلغك عن رجل بالمشرق وآخر بالمغرب فابعث لهما بالسلام وادع لهما؛ما أقل أهل السنة".[7] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn7) و عن يوسف بن أسباط رحمه الله قال : قال سفيان رحمه الله : '' يا يوسف إذا بلغك عن رجل بالمشرق صاحب سنة فابعث إليه بالسلام ، وإذا بلغك عن آخر بالمغرب صاحب سنة فابعث إليه بالسلام ، فقد قل أهل السنة والجماعة ''[8] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn8) وقال الإمام أحمد: "أحبوا أهل السنة على ما كان منهم"[9] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn9)
و من هنا فيجب علينا حب أهل السنة و الدفاع عنهم في غيبتهم لأنهم أهل الحق و هم الطائفة المنصورة ، فهم على خير دائم فعن محمد بن عبد الله الأعلى قال سمعت معتمر بن سليمان يقول: " دخلت على أبي وأنا منكسر. فقال: ما لك؟ قلت: مات صديق لي. قال: مات على السنة؟ قلت: نعم. قال: فلا تخف عليه".[10] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn10)
عن عمارة بن زاذان عن أيوب السختياني أنه قال له: "يا عمارة إذا كان الرجل صاحب سنة وجماعة فلا تسأل عن أي حال كان فيه".[11] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn11)
" وما هذا الكلام من هؤلاء الأئمة إلا من باب إحسان الظن بربهم الكريم الرحيم ألا يضيع أجر من تمسك بالسنة، وهدي النبي صلى الله عليه وسلم؛واستقام على أمره؛ودعا إلى ذلك؛وكابد المتاعب والمشاق في سبيل ذلك، وإنْ حدث منه شيء من التقصير والخلل؛فالعبد ضعيف ؛ورحمة ربك خير مما يجمعون.''[12] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn12)
الأرض تحـيا إذا مـا عــاش عالـمها *** متى يمت عالم فيها يمت طرف
كالأرض تحيى إذا ما الغيث حل بها *** وإن أبى عــاد في أكـنافها التلف[13] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn13)
فالحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من تائه ضال قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين[14] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn14)
رحم الله مشايخنا رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته وإنَّ لله ما أخذَ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى، اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها. اللهم اغفر لهم و ارحمهم و عافهم و اعف عنهم و ارفع درجتهم في عليين اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ونسأل الله تبارك و تعالى أن يحشرنا معهم إنه وحده القادر على ذلك وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليما.
أبو عبد الله بلال الجزائري
[1] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref1):رواه البخاري (100) ومسلم (2673).
[2] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref2): من مقال منشور على منتدى سحاب السلفية بعنوان : '' الشيخ ربيع يقول عن الشيخين اللحيدان والفوزان :والله أتمنى أن أموت قبلهما ووالله لو خيِّرت لاخترت الموت قبلهما ، ويقول إذا ماتوا ما أدري كيف تصير الدنيا ، ويقول عن موت الشيخ الغديان: وكأن جبلاً انهد'' للأخ العياشي العربي وفقه الله لكل خير.
[3] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref3):ابن عبيد الإمام العالم المحدث أبو محمد الجهني ، مولاهم المدني الدراوردي . قيل : أصله من دراورد : قرية بخراسان .
وروى سليمان الطبراني ، عن أحمد بن رشدين ، عن أحمد بن صالح (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12265)قال : الدراوردي من أهل أصبهان ، نزل المدينة . وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل : أندرون ؟ فلقبوه : الدراوردي . ( انظر السير للذهبي).
[4] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref4): شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي
[5] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref5): المصدر السابق رقم (25)
[6] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref6):المصدر السابق رقم (31).
[7] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref7): أصول الإعتقادلللالكائي(1/ 64/50)
[8] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref8):حلية الأولياء ( 7/34)
[9] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref9):طبقات الحنابلة (1/ 342) وما بعدها.
[10] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref10):شرح أصول الاعتقاد لللالكائي (1/67)
[11] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref11):المصدر السابق( 1/20)
[12] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref12): رحيل أهل السنة لسالم العجمي.
[13] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref13): انظر تفسير ابن كثير عند تفسير قوله تعالى : (وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=885&idto=885&bk_no=49&ID=900#docu))
[14] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref14):باختصار من الرد على الزنادقة للإمام أحمد.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ''إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا '' [1] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn1)
إن ذهاب أهل العلم لهو من أعظم الفجائع وأشد المصائب، فبذهابهم يزول العلم وينقص، وتتبدد قوى الأمة وتضعف حتى تصبح في حالة مزرية و ما الواقع إلا دليلا على ما أقول ، فبموت الأربعة الكبار وهم الشيخ الوالد ابن باز و الشيخ ابن عثيمين و الشيخ الألباني و الشيخ مقبل رحمهم الله تعالى أظلمت الدنيا و تخبطت الأمة في الفتن و ماجت بها و تلاطمت كتلاطم أمواج البحر فإنا لله و إنا إليه راجعون ، قال الشيخ ربيع - حفظه الله- عن الشيخ الفوزان و الشيخ اللحيدان حفظهما الله: ''والله أتمنى أن أموت قبله هو والشيخ صالح اللحيدان ،و والله لو خيِّرت لاخترت أن أموت قبلهم، فما أدري إذا ماتوا كيف تصيرالدنيا،وكيف يصير الحال،وأجهش الشيخ بالبكاء''.[2] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn2)
قلت : فما أشبه كلام الشيخ ربيع بكلام السلف رحمهم الله فقد نُعي إلى سفيان بن عيينه رحمه الله :عبد العزيز الدراوردي [3] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn3) فجزع وأظهر الجزع-ولم يكن قد مات- فقلنا: ما علمنا أنك تبلغ مثل هذا! قال: إنه من أهل السنة.[4] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn4)
وعن أيوب أنه قال : '' إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي ''.[5] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn5)
و قال حماد رحمه الله: '' حضرت إلى أيوب السختياني وهو يغسل شعيب بن الحبحاب وهو يقول:" إن الذين يتمنون موت أهل السنة يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره ولو كره الكافرون".[6] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn6)
قال أيوب السختياني رحمه الله: " إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة، وكأني أفقد أحد أعضائي".
وقال حماد:"كان أيوب يبلغه موت الفتى من أصحاب الحديث –أهل السنة-فيرى ذلك فيه، ويبلغه موت الرجل يذكر بعبادة فما يرى ذلك فيه".
فأهل السنة قليل و موتهم خسارة كبيرة و لهذا كان السلف يؤكدون على الترؤف بأهل السنة فقد قال سفيان الثوري رحمه الله: إذا بلغك عن رجل بالمشرق وآخر بالمغرب فابعث لهما بالسلام وادع لهما؛ما أقل أهل السنة".[7] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn7) و عن يوسف بن أسباط رحمه الله قال : قال سفيان رحمه الله : '' يا يوسف إذا بلغك عن رجل بالمشرق صاحب سنة فابعث إليه بالسلام ، وإذا بلغك عن آخر بالمغرب صاحب سنة فابعث إليه بالسلام ، فقد قل أهل السنة والجماعة ''[8] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn8) وقال الإمام أحمد: "أحبوا أهل السنة على ما كان منهم"[9] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn9)
و من هنا فيجب علينا حب أهل السنة و الدفاع عنهم في غيبتهم لأنهم أهل الحق و هم الطائفة المنصورة ، فهم على خير دائم فعن محمد بن عبد الله الأعلى قال سمعت معتمر بن سليمان يقول: " دخلت على أبي وأنا منكسر. فقال: ما لك؟ قلت: مات صديق لي. قال: مات على السنة؟ قلت: نعم. قال: فلا تخف عليه".[10] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn10)
عن عمارة بن زاذان عن أيوب السختياني أنه قال له: "يا عمارة إذا كان الرجل صاحب سنة وجماعة فلا تسأل عن أي حال كان فيه".[11] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn11)
" وما هذا الكلام من هؤلاء الأئمة إلا من باب إحسان الظن بربهم الكريم الرحيم ألا يضيع أجر من تمسك بالسنة، وهدي النبي صلى الله عليه وسلم؛واستقام على أمره؛ودعا إلى ذلك؛وكابد المتاعب والمشاق في سبيل ذلك، وإنْ حدث منه شيء من التقصير والخلل؛فالعبد ضعيف ؛ورحمة ربك خير مما يجمعون.''[12] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn12)
الأرض تحـيا إذا مـا عــاش عالـمها *** متى يمت عالم فيها يمت طرف
كالأرض تحيى إذا ما الغيث حل بها *** وإن أبى عــاد في أكـنافها التلف[13] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn13)
فالحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من تائه ضال قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين[14] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftn14)
رحم الله مشايخنا رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جناته وإنَّ لله ما أخذَ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمَّى، اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها. اللهم اغفر لهم و ارحمهم و عافهم و اعف عنهم و ارفع درجتهم في عليين اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ونسأل الله تبارك و تعالى أن يحشرنا معهم إنه وحده القادر على ذلك وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليما.
أبو عبد الله بلال الجزائري
[1] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref1):رواه البخاري (100) ومسلم (2673).
[2] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref2): من مقال منشور على منتدى سحاب السلفية بعنوان : '' الشيخ ربيع يقول عن الشيخين اللحيدان والفوزان :والله أتمنى أن أموت قبلهما ووالله لو خيِّرت لاخترت الموت قبلهما ، ويقول إذا ماتوا ما أدري كيف تصير الدنيا ، ويقول عن موت الشيخ الغديان: وكأن جبلاً انهد'' للأخ العياشي العربي وفقه الله لكل خير.
[3] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref3):ابن عبيد الإمام العالم المحدث أبو محمد الجهني ، مولاهم المدني الدراوردي . قيل : أصله من دراورد : قرية بخراسان .
وروى سليمان الطبراني ، عن أحمد بن رشدين ، عن أحمد بن صالح (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12265)قال : الدراوردي من أهل أصبهان ، نزل المدينة . وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل : أندرون ؟ فلقبوه : الدراوردي . ( انظر السير للذهبي).
[4] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref4): شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي
[5] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref5): المصدر السابق رقم (25)
[6] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref6):المصدر السابق رقم (31).
[7] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref7): أصول الإعتقادلللالكائي(1/ 64/50)
[8] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref8):حلية الأولياء ( 7/34)
[9] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref9):طبقات الحنابلة (1/ 342) وما بعدها.
[10] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref10):شرح أصول الاعتقاد لللالكائي (1/67)
[11] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref11):المصدر السابق( 1/20)
[12] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref12): رحيل أهل السنة لسالم العجمي.
[13] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref13): انظر تفسير ابن كثير عند تفسير قوله تعالى : (وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=885&idto=885&bk_no=49&ID=900#docu))
[14] (http://www.ahl-elathar.net/vb/#_ftnref14):باختصار من الرد على الزنادقة للإمام أحمد.