أبو أنس جواد بندادا المغربي
09-Jan-2013, 12:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أما بعد :
فإن علم الحديث يعد من أفضل العلوم النافعة، فهو علم شريف يحبه ذكور الرجال وفحولهم ولا يكرهه إلا مؤنثوهم، كما روى ذلك الحاكم في المدخل عن الزهري رحمه الله..
قال الحافظ النووي رحمه الله: علم الحديث علم شريف يناسب مكارم الأخلاق من حرمه حرم خيرًا كثيرًا، ومن رُزِقه فقد نال فضلاً جزيلاً.
ولو لم يرد في أهل هذا الشأن إلا هذا الحديث لكفاه فخرًا لهم؛ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع ».
{ رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني، رحمهما الله } .
وأهل الحديث هم أكثر الناس صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بسبب دراستهم لعلم الحديث سندًا ومتنًا
ولقد من الله علي بدراسة نظم البيقونية وتدريسها فاختصرت شرحها مقتصرًا على التعريفات الأولية، واضعًا لكل تعريف مثالاً واضحًا؛ مشيًا على المنظومة البيقونية لتكون مدخلاً للمبتدئين في هذا الفن.
وقد أسميت هذا الجمع بـ : ( تيسير المصطلح على شكل سؤال وجواب للمبتدئين )، فأقول وبالله التوفيق :
من هنا رابط الكتاب كاملا :
http://archive.org/d...talahHadith.pdf (http://archive.org/download/SamirAbouAlBaraaItems/Taysser_MostalahHadith.pdf)
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أما بعد :
فإن علم الحديث يعد من أفضل العلوم النافعة، فهو علم شريف يحبه ذكور الرجال وفحولهم ولا يكرهه إلا مؤنثوهم، كما روى ذلك الحاكم في المدخل عن الزهري رحمه الله..
قال الحافظ النووي رحمه الله: علم الحديث علم شريف يناسب مكارم الأخلاق من حرمه حرم خيرًا كثيرًا، ومن رُزِقه فقد نال فضلاً جزيلاً.
ولو لم يرد في أهل هذا الشأن إلا هذا الحديث لكفاه فخرًا لهم؛ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع ».
{ رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني، رحمهما الله } .
وأهل الحديث هم أكثر الناس صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بسبب دراستهم لعلم الحديث سندًا ومتنًا
ولقد من الله علي بدراسة نظم البيقونية وتدريسها فاختصرت شرحها مقتصرًا على التعريفات الأولية، واضعًا لكل تعريف مثالاً واضحًا؛ مشيًا على المنظومة البيقونية لتكون مدخلاً للمبتدئين في هذا الفن.
وقد أسميت هذا الجمع بـ : ( تيسير المصطلح على شكل سؤال وجواب للمبتدئين )، فأقول وبالله التوفيق :
من هنا رابط الكتاب كاملا :
http://archive.org/d...talahHadith.pdf (http://archive.org/download/SamirAbouAlBaraaItems/Taysser_MostalahHadith.pdf)