أبو هنيدة ياسين الطارفي
24-Jan-2013, 06:03 PM
عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لايمنعن احدكم مخالفة الناس ان يتكلم بحق اذا علمه) قال ابو سعيد :فما زال بنا البلاء حتى قصرنا.
صحيح اخرجه الترمذى وابن ماجه وصححه الالباني رحمه الله.
قال الشيخ الالباني رحمه الله فى الصحيحة(1|325).
وفى الحديث : النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفا من الناس, او طمعا فى المعاش, فكل من كتمه مخافة ايذائهم اياه بنوع من انواع الاذاء, كالضرب والشتم وقطع الرزق , او مخافة عدم احترامهم
اياه, ونحو ذلك, فهو داخل فى النهيومخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم, واذاكان هذا حال من يكتم الحق وهو يعلمه, فكيف يكون حال من لا يكتفي بذلك , بل يشهد بالباطل على المسلمين الابرياء
ويتهمهم فى دينهم وعقيدتهم,مسايرة منه للرعاع, او مخافةان يتهموه هو ايضا بالباطل اذا لم يسايرهمعلى ضلالهم واتهامهم؟ فاللهم ثبتنا على الحق, واذا اردت بعبادك
فتنة فاقبضنا اليك
غيرمفتونين)
منقول.
صحيح اخرجه الترمذى وابن ماجه وصححه الالباني رحمه الله.
قال الشيخ الالباني رحمه الله فى الصحيحة(1|325).
وفى الحديث : النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفا من الناس, او طمعا فى المعاش, فكل من كتمه مخافة ايذائهم اياه بنوع من انواع الاذاء, كالضرب والشتم وقطع الرزق , او مخافة عدم احترامهم
اياه, ونحو ذلك, فهو داخل فى النهيومخالفة للنبي صلى الله عليه وسلم, واذاكان هذا حال من يكتم الحق وهو يعلمه, فكيف يكون حال من لا يكتفي بذلك , بل يشهد بالباطل على المسلمين الابرياء
ويتهمهم فى دينهم وعقيدتهم,مسايرة منه للرعاع, او مخافةان يتهموه هو ايضا بالباطل اذا لم يسايرهمعلى ضلالهم واتهامهم؟ فاللهم ثبتنا على الحق, واذا اردت بعبادك
فتنة فاقبضنا اليك
غيرمفتونين)
منقول.