أبو عبد الله بلال الجزائري
26-Jan-2013, 08:42 PM
سورة الفاتحة : سر قول الله تبارك و تعالى : المغضوب عليهم ، و لم يقل : غضبت عليهم كأنعمت عليهم .
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : '' وأضاف النعمة إليه ، وحذف فاعل الغضب لوجوه :
منها([1] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftn1)) : أن النعمة هي الخير والفضل ، والغضب من باب الانتقام والعدل ، والرحمة تغلب الغضب ، فأضاف إلى نفسه أكمل الأمرين ، وأسبقهما وأقواهما ، وهذه طريقة القرآن في إسناد الخيرات والنعم إليه ، وحذف الفاعل في مقابلتهما ، كقول مؤمني الجن (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا)[الجن:10] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)ومنه قول الخضر في شأن الجدار واليتيمين( فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا)[الكهف:82] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وقال في خرق السفينة( فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا)[الكهف:79] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)ثم قال بعد ذلك (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي)[الكهف:82] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وتأمل قوله تعالى( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ)[البقرة:187] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وقوله( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ)[المائدة:03] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وقوله (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ)[النساء:23] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)ثم قال (وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu))[النساء:24]''.([2] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftn2))
أبو عبد الله بلال القسنطيني الجزائري
[1] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftnref1): و هو الوجه الأول و قد ذكر ثلاث مسائل فيها.
[2] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftnref2): التفسير القيم (ص: 15) و انظر مدارج السالكين.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : '' وأضاف النعمة إليه ، وحذف فاعل الغضب لوجوه :
منها([1] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftn1)) : أن النعمة هي الخير والفضل ، والغضب من باب الانتقام والعدل ، والرحمة تغلب الغضب ، فأضاف إلى نفسه أكمل الأمرين ، وأسبقهما وأقواهما ، وهذه طريقة القرآن في إسناد الخيرات والنعم إليه ، وحذف الفاعل في مقابلتهما ، كقول مؤمني الجن (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا)[الجن:10] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)ومنه قول الخضر في شأن الجدار واليتيمين( فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا)[الكهف:82] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وقال في خرق السفينة( فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا)[الكهف:79] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)ثم قال بعد ذلك (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي)[الكهف:82] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وتأمل قوله تعالى( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ)[البقرة:187] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وقوله( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ)[المائدة:03] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)وقوله (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ)[النساء:23] (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu)ثم قال (وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=119&ID=2#docu))[النساء:24]''.([2] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftn2))
أبو عبد الله بلال القسنطيني الجزائري
[1] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftnref1): و هو الوجه الأول و قد ذكر ثلاث مسائل فيها.
[2] (http://www.al-amen.com/vb/#_ftnref2): التفسير القيم (ص: 15) و انظر مدارج السالكين.