أبو خالد الوليد خالد الصبحي
01-Feb-2013, 09:10 PM
في لسان العرب 4/279:
قولهم لله درك يكون مدحا ويكون ذما كقولهم قاتله الله ما أكفره وما أشعره وقالوا لله درك أي لله عملك يقال هذا لمن يمدح ويتعجب من عمله فإذا ذم عمله قيل لا در دره وقيل لله درك من رجل معناه لله خيرك وفعالك وإذا شتموا قالوا لا در دره أي لا كثر خيره وقيل لله درك أي لله ما خرج منك من خير ..
قال ابن سيده وأصله أن رجلا رأى آخر يحلب إبلا فتعجب من كثرة لبنها فقال لله درك وقيل أراد لله صالح عملك لأن الدر أفضل ما يحتلب قال بعضهم وأحسبهم خصوا اللبن لأنهم كانوا يقصدون الناقة فيشربون دمها ويقتطونها فيشربون ماء كرشها فكان اللبن أفضل ما يحتلبون وقولهم لا در دره لا زكا عمله على المثل وقيل لا در دره أي لا كثر خيره ..
قال أبو بكر وقال أهل اللغة في قولهم لله دره الأصل فيه أن الرجل إذا كثر خيره وعطاؤه وإنالته الناس قيل لله دره أي عطاؤه وما يؤخذ منه فشبهوا عطاءه بدر الناقة ثم كثر استعمالهم حتى صاروا يقولونه لكل متعجب منه قال الفراء وربما استعملوه من غير أن يقولوا لله فيقولون در در فلان ولا در دره.
أبو خالد الوليد الصبحي
قولهم لله درك يكون مدحا ويكون ذما كقولهم قاتله الله ما أكفره وما أشعره وقالوا لله درك أي لله عملك يقال هذا لمن يمدح ويتعجب من عمله فإذا ذم عمله قيل لا در دره وقيل لله درك من رجل معناه لله خيرك وفعالك وإذا شتموا قالوا لا در دره أي لا كثر خيره وقيل لله درك أي لله ما خرج منك من خير ..
قال ابن سيده وأصله أن رجلا رأى آخر يحلب إبلا فتعجب من كثرة لبنها فقال لله درك وقيل أراد لله صالح عملك لأن الدر أفضل ما يحتلب قال بعضهم وأحسبهم خصوا اللبن لأنهم كانوا يقصدون الناقة فيشربون دمها ويقتطونها فيشربون ماء كرشها فكان اللبن أفضل ما يحتلبون وقولهم لا در دره لا زكا عمله على المثل وقيل لا در دره أي لا كثر خيره ..
قال أبو بكر وقال أهل اللغة في قولهم لله دره الأصل فيه أن الرجل إذا كثر خيره وعطاؤه وإنالته الناس قيل لله دره أي عطاؤه وما يؤخذ منه فشبهوا عطاءه بدر الناقة ثم كثر استعمالهم حتى صاروا يقولونه لكل متعجب منه قال الفراء وربما استعملوه من غير أن يقولوا لله فيقولون در در فلان ولا در دره.
أبو خالد الوليد الصبحي