أبو يوسف عبدالله الصبحي
15-Feb-2013, 08:40 PM
س/ ( مؤسس الدعوة السلفية هو الله ) هل العبارة السابقة صحيحة ؟
ج/ إن الدين عند الله الإسلام ، فالإسلام هو دين الله وشرعه الذي أنزله على رسوله وعبده محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو خاتمة الشرائع والأديان ؛ واتباعه هم المسلمون الذين لم يميلوا عن صراطه المستقيم ببدعة أو ضلالة أو هوى هم جماعة المسلمين وفي مقابلة من غير بدل يقال لهم ( أهل السنة ) و( أهل السنة والجماعة ) و( أهل الحديث ) و( السلفيون ) .
فالسلفية : لقب صالح تعني أنهم على طريق السلف الصالح من الصحابة فمن بعدهم ـ رضي الله عن الجميع ـ فهو لقب يتميزون به عن أهل البدعة ممن بدل وغير وحرف ، وعليه فهذه العبارة (مؤسس الدعوة السلفية هو الله) بمعنى أن الله هو الذي شرعها ، وهي في معناها صحيحة تنزيلا لها على ما ذكر ، لكن اطلاق لفظ (مؤسس) على الله ـ سبحانه وتعالى ـ لا يجوز ؛ لعدم ورود النص به ، والقاعدة أنه لا يطلق على الله من الأسماء والصفات إلا ما أثبته ـ سبحانه ـ لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهذا نظير قول بعضهم ( مهندس الكون هو الله ) بمعنى خالقه ، فهو صحيح المعنى ممنوع من جهة اللفظ وعليه فلا يجوز اطلاقهما لما ذكر .
فتاوى اللجنة الدائمة / برئاسة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ
الفتوى رقم : 17072
ج/ إن الدين عند الله الإسلام ، فالإسلام هو دين الله وشرعه الذي أنزله على رسوله وعبده محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو خاتمة الشرائع والأديان ؛ واتباعه هم المسلمون الذين لم يميلوا عن صراطه المستقيم ببدعة أو ضلالة أو هوى هم جماعة المسلمين وفي مقابلة من غير بدل يقال لهم ( أهل السنة ) و( أهل السنة والجماعة ) و( أهل الحديث ) و( السلفيون ) .
فالسلفية : لقب صالح تعني أنهم على طريق السلف الصالح من الصحابة فمن بعدهم ـ رضي الله عن الجميع ـ فهو لقب يتميزون به عن أهل البدعة ممن بدل وغير وحرف ، وعليه فهذه العبارة (مؤسس الدعوة السلفية هو الله) بمعنى أن الله هو الذي شرعها ، وهي في معناها صحيحة تنزيلا لها على ما ذكر ، لكن اطلاق لفظ (مؤسس) على الله ـ سبحانه وتعالى ـ لا يجوز ؛ لعدم ورود النص به ، والقاعدة أنه لا يطلق على الله من الأسماء والصفات إلا ما أثبته ـ سبحانه ـ لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهذا نظير قول بعضهم ( مهندس الكون هو الله ) بمعنى خالقه ، فهو صحيح المعنى ممنوع من جهة اللفظ وعليه فلا يجوز اطلاقهما لما ذكر .
فتاوى اللجنة الدائمة / برئاسة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ
الفتوى رقم : 17072