ابو حذيفة النائلي
10-Mar-2013, 10:55 PM
1095مستفاد من: شرح اللؤلؤ والمرجان - الدرس 01 | للشيخ: زيد بن محمد بن هادي المدخلي
تميزت السنة ولله الحمد ما كان منها صحيحا وجب العمل به أوندب العمل به بحسب المقتضى، وما كان غير ذلك إما موضوع مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وضعه أهل الانحرافات كغلاة الصوفية والذين لا يبالون بما نسبوه إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وما كان ضعيف شديد الضعف، وما كان ضعيف يجبره غيره.
ميز جهابذة العلماء بين الأحاديث الصحيحة المقبولة وبين الأحاديث التي إما موضوعة مكذوبة على النبي عليه الصلاة والسلام فلا يجوز العمل بها ولا نسبتُها إليه, وإما أحاديث ضعيفة بحسب القواعد والحكم بها فهذا الضعف إما أن يكون شديدا فلا يُعمل بالحديث، وإما أن يكون الضعف غير شديد كأن توجد أحاديث صحيحة تشهد لأصل الحديث الذي رمز له بعض العلماء بالضعف، فيرقى إلى القسم المقبول وهذا بعد النظر فيه، وكما قال المحققون أن فيما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم غنية عن الأحاديث التي فيها ضعف ولو كانت في فضائل الأعمال، والتي جاء التحذير من نسبة شيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أوفعل أوتقريرلم يثبت، وطلاب العلم يجب أن يتأكدوا من الروايات والنسبة نسبة الأقوال والأفعال إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وقد كفاهم أئِمة العلم، كفانا من قبلنا من أئِمة العلم في التمييز بين ما هو مقبول من السنة النبوية وبين ما هو مردود.
تميزت السنة ولله الحمد ما كان منها صحيحا وجب العمل به أوندب العمل به بحسب المقتضى، وما كان غير ذلك إما موضوع مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وضعه أهل الانحرافات كغلاة الصوفية والذين لا يبالون بما نسبوه إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وما كان ضعيف شديد الضعف، وما كان ضعيف يجبره غيره.
ميز جهابذة العلماء بين الأحاديث الصحيحة المقبولة وبين الأحاديث التي إما موضوعة مكذوبة على النبي عليه الصلاة والسلام فلا يجوز العمل بها ولا نسبتُها إليه, وإما أحاديث ضعيفة بحسب القواعد والحكم بها فهذا الضعف إما أن يكون شديدا فلا يُعمل بالحديث، وإما أن يكون الضعف غير شديد كأن توجد أحاديث صحيحة تشهد لأصل الحديث الذي رمز له بعض العلماء بالضعف، فيرقى إلى القسم المقبول وهذا بعد النظر فيه، وكما قال المحققون أن فيما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم غنية عن الأحاديث التي فيها ضعف ولو كانت في فضائل الأعمال، والتي جاء التحذير من نسبة شيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أوفعل أوتقريرلم يثبت، وطلاب العلم يجب أن يتأكدوا من الروايات والنسبة نسبة الأقوال والأفعال إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وقد كفاهم أئِمة العلم، كفانا من قبلنا من أئِمة العلم في التمييز بين ما هو مقبول من السنة النبوية وبين ما هو مردود.