ام عبد العزيز السلفية
14-Jun-2013, 01:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
::مسألتان مهمتان.. حتى لا تكون حداديا::
مسألتان مهمتان جدا من لم يضبطهما صار حداديا لا محالة -إلا أن يكون مميعا، والحدادية هم المميعة!!-.
أولا: لابد من معرفة الفرق بين الزلة والانحراف، وضابط ذلك، ومتى تنقلب الزلة فتصير انحرافا.
وثانيا:لابد من معرفة الفرق بين الرد على أهل السنة وبين الرد على أهل البدعة.
فبالمسألة الأولى يستطيع أن يضبط تعامله مع أخطاء العلماء سواء كانت زلة أو انحرافا فعليه أولا أن يعلم أنه لم يسلم أحد بعد الأنبياء من الزلل، ولا يعني ذلك التسليم بها وقبولها بل يجب التحذير منها فزلة العالم يزل بها عالم كما قال شيخ الإسلام، ولكن الزلة تقع بلا عمد فإذا ذُكِّر عاد ورجع، أما إن أصر عليها ثم والى وعادى عليها ودعى الناس إليها فإن الأنحراف أصابه.
ثانيا: لابد من ضبط الفرق بين الرد على أهل السنة والرد على أهل البدع، نعم كل خطأ مردود على صحابه مهما علا قدره أو كانت منزلته، لكن هناك فروقا في طريقة الرد
فمن ذلك:
* أن أهل البدع يرد عليهم ويقصد به – أي: الرد - التنفير عنهم وعن بدعهم، فلا تذكر لهم حسنة أما أهل السنة فإنما يحذر من خطئهم ولا ينفر عنهم بل تحفظ مكانتهم، وقد خطب عمار بن ياسر في أهل العراق قبل وقعة الجمل ليكفهم عن الخروج مع أم المؤمنين عائشة من غير إسقاطها فقال: "والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، لكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي؟!".
* وأن أهل البدع يجب هجرهم وحفظ النفس من مخالطتهم بأي صورة كانت، أما أهل السنة فلا يُنبذون ولا يُهجرون بل يناصحون وتحفظ منزلتهم.
من لم يضبط المسألة الأولى:
إما أن يدخل في أهل السنة من ليس منهم بعد أن يعتبر أن كل خطأ زلة، وأما أن يخرج من السنة أهلها، بعد أن يعتبر كل خطأ انحرافا، وبهذا أو ذا يضيع الدين!!.
ومن لم يضبط المسألة الثانية:
إما أن يسقط أهل السنة وأن يعاملهم ما يعامل أهل البدع هجرا وتبديعا،، وإما أن يتهم أهل السنة بالكيل بمكيلين واللعب على الحبلين، وهذه فتنة الحدادية الكبرى، فهؤلاء ما صاروا حدادية إلا بعد أن ميعوا أولا كما المعطلة ما صاروا معطلة إلا بعد أن شبهوا أولا!!.
نسأل الله السلامة والعافية.
==================================
باختصار من "تصحيح بعض المفاهيم عند بعض من انتسب إلى المنهج القويم" تقديم فضيلة الشيخ حسن بن عبد الوهاب البنا.
يسر الله خروجه بمنه وكرمه.
منقول
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=138013
::مسألتان مهمتان.. حتى لا تكون حداديا::
مسألتان مهمتان جدا من لم يضبطهما صار حداديا لا محالة -إلا أن يكون مميعا، والحدادية هم المميعة!!-.
أولا: لابد من معرفة الفرق بين الزلة والانحراف، وضابط ذلك، ومتى تنقلب الزلة فتصير انحرافا.
وثانيا:لابد من معرفة الفرق بين الرد على أهل السنة وبين الرد على أهل البدعة.
فبالمسألة الأولى يستطيع أن يضبط تعامله مع أخطاء العلماء سواء كانت زلة أو انحرافا فعليه أولا أن يعلم أنه لم يسلم أحد بعد الأنبياء من الزلل، ولا يعني ذلك التسليم بها وقبولها بل يجب التحذير منها فزلة العالم يزل بها عالم كما قال شيخ الإسلام، ولكن الزلة تقع بلا عمد فإذا ذُكِّر عاد ورجع، أما إن أصر عليها ثم والى وعادى عليها ودعى الناس إليها فإن الأنحراف أصابه.
ثانيا: لابد من ضبط الفرق بين الرد على أهل السنة والرد على أهل البدع، نعم كل خطأ مردود على صحابه مهما علا قدره أو كانت منزلته، لكن هناك فروقا في طريقة الرد
فمن ذلك:
* أن أهل البدع يرد عليهم ويقصد به – أي: الرد - التنفير عنهم وعن بدعهم، فلا تذكر لهم حسنة أما أهل السنة فإنما يحذر من خطئهم ولا ينفر عنهم بل تحفظ مكانتهم، وقد خطب عمار بن ياسر في أهل العراق قبل وقعة الجمل ليكفهم عن الخروج مع أم المؤمنين عائشة من غير إسقاطها فقال: "والله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة، لكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي؟!".
* وأن أهل البدع يجب هجرهم وحفظ النفس من مخالطتهم بأي صورة كانت، أما أهل السنة فلا يُنبذون ولا يُهجرون بل يناصحون وتحفظ منزلتهم.
من لم يضبط المسألة الأولى:
إما أن يدخل في أهل السنة من ليس منهم بعد أن يعتبر أن كل خطأ زلة، وأما أن يخرج من السنة أهلها، بعد أن يعتبر كل خطأ انحرافا، وبهذا أو ذا يضيع الدين!!.
ومن لم يضبط المسألة الثانية:
إما أن يسقط أهل السنة وأن يعاملهم ما يعامل أهل البدع هجرا وتبديعا،، وإما أن يتهم أهل السنة بالكيل بمكيلين واللعب على الحبلين، وهذه فتنة الحدادية الكبرى، فهؤلاء ما صاروا حدادية إلا بعد أن ميعوا أولا كما المعطلة ما صاروا معطلة إلا بعد أن شبهوا أولا!!.
نسأل الله السلامة والعافية.
==================================
باختصار من "تصحيح بعض المفاهيم عند بعض من انتسب إلى المنهج القويم" تقديم فضيلة الشيخ حسن بن عبد الوهاب البنا.
يسر الله خروجه بمنه وكرمه.
منقول
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=138013