أم ريان السلفية
26-Oct-2013, 01:49 PM
مصطلحـــات وتعـــريفات من تفسير الإمام الشنقيطي رحمه الله
* أضواء البيــــان *
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعدُ :
* التذكرة: الموعظة التي تلين لها القُلوب؛ فتمتثل أمر الله، وتجتنب نهيه.
* الحسنى: هي الجنة والثواب الجزيل.
* الأمل الحرص على الدنيا والانكباب عليها، والحب لها والإعراض عن الآخرة، وعن الحسن رحمه الله أنه قال: ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .
* الإنذار: الإعلام المقترن بتخويف وتهديد. فكل إنذار إعلام، وليس كل إعلام إنذاراً والإنذار يتعدى إلى مفعولين، كما في قوله تعالى :{فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى} [92/14]، وقوله: {إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً}.
* الحمل بالفتح: ما كان في بطن من جنين، أو على رأس شجرة من ثمر
* اللعنة في اللغة: الطرد والإبعاد، والرجل الذي طرده قومه وأبعدوه لجناياته تقول له العرب رجل لعين، ومنه قول الشاعر:
ذعرت به القطا ونفيت عنه ... مقام الذئب كالرجل اللعين
وفي اصطلاح الشرع: اللعنة: الطرد والإبعاد عن رحمة الله.
* عذاب السعير: أي النار الشديدة الوقود.
لأنها بشدة الإيقاد يزداد حرها عياذاً بالله منها، ومن كل ما قرب إليها من قول وعمل.
* الغلبة لغة القهر، والنصر لغة إعانة المظلوم،
* التبتيك في اللغة: التقطيع،
*الصغار: أشد الذل والهوان،
* المذءوم: المعيب أو الممقوت، والمدحور: المبعد عن الرحمة، المطرود،
*والأفاك: كثير الإفك وهو أسوأ الكذب، والأثيم: هو مرتكب الإثم بقلبه وجوارحه، فهو مجرم بقلبه ولسانه وجوارحه،
*قال بعض العلماء: {وَيْلٌ} واد في جهنم.
والأظهر أن لفظة {وَيْلٌ} كلمة عذاب وهلاك،
* النجوى: الإسرار بالكلام وإخفاؤه عن الناس.
* الذهول: الذهاب عن الأمر مع دهشة.
* التابوت: الصندوق. واليم: البحر. والساحل: شاطىء البحر.
* النطفة في اللغة: الماء القليل، والنطفة مختلطة من ماء الرجل، وماء المرأة.
* القيلولة: الاستراحة وسط النهار.
* مهطعين : مِن الإهطاع وهو الإسراع.
* البشارة: الخبر بما يسر.
يتبع إن شاء الله..
منقول
* أضواء البيــــان *
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعدُ :
* التذكرة: الموعظة التي تلين لها القُلوب؛ فتمتثل أمر الله، وتجتنب نهيه.
* الحسنى: هي الجنة والثواب الجزيل.
* الأمل الحرص على الدنيا والانكباب عليها، والحب لها والإعراض عن الآخرة، وعن الحسن رحمه الله أنه قال: ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .
* الإنذار: الإعلام المقترن بتخويف وتهديد. فكل إنذار إعلام، وليس كل إعلام إنذاراً والإنذار يتعدى إلى مفعولين، كما في قوله تعالى :{فَأَنذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى} [92/14]، وقوله: {إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً}.
* الحمل بالفتح: ما كان في بطن من جنين، أو على رأس شجرة من ثمر
* اللعنة في اللغة: الطرد والإبعاد، والرجل الذي طرده قومه وأبعدوه لجناياته تقول له العرب رجل لعين، ومنه قول الشاعر:
ذعرت به القطا ونفيت عنه ... مقام الذئب كالرجل اللعين
وفي اصطلاح الشرع: اللعنة: الطرد والإبعاد عن رحمة الله.
* عذاب السعير: أي النار الشديدة الوقود.
لأنها بشدة الإيقاد يزداد حرها عياذاً بالله منها، ومن كل ما قرب إليها من قول وعمل.
* الغلبة لغة القهر، والنصر لغة إعانة المظلوم،
* التبتيك في اللغة: التقطيع،
*الصغار: أشد الذل والهوان،
* المذءوم: المعيب أو الممقوت، والمدحور: المبعد عن الرحمة، المطرود،
*والأفاك: كثير الإفك وهو أسوأ الكذب، والأثيم: هو مرتكب الإثم بقلبه وجوارحه، فهو مجرم بقلبه ولسانه وجوارحه،
*قال بعض العلماء: {وَيْلٌ} واد في جهنم.
والأظهر أن لفظة {وَيْلٌ} كلمة عذاب وهلاك،
* النجوى: الإسرار بالكلام وإخفاؤه عن الناس.
* الذهول: الذهاب عن الأمر مع دهشة.
* التابوت: الصندوق. واليم: البحر. والساحل: شاطىء البحر.
* النطفة في اللغة: الماء القليل، والنطفة مختلطة من ماء الرجل، وماء المرأة.
* القيلولة: الاستراحة وسط النهار.
* مهطعين : مِن الإهطاع وهو الإسراع.
* البشارة: الخبر بما يسر.
يتبع إن شاء الله..
منقول