أبو عبد المصور مصطفى الجزائري
11-Dec-2013, 04:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد : فقد أكثر بعض الأخوة توجيه بعض الأسئلة إلي فيما يخص أخانا أبا بكر لعويسي فانا أتهرب كثيرا ي إخوان هروبا من المشاكل ومن الفتنة ومن كثرة القيل والقال أحاول قدر الاستطاعة أننا ننشغل بالدعوة لله وبعلم وتعلم وما يقربنا إلى الله ولا فيه نفعن لنا ولا لإخواننا ولا لجميع المسلمين لكن حصل هناك كلام استعدا الأمر أني استغني فأن لا قال أني متراجع في كلام عن الثناء عن أخينا لعويسي أو تزكيته ولا أن أتكلم فيه لكن فحسب ما نقل لي من الكلام انه يتعصب للحجوري ولا أصحاب حجوري وان جلسائه يعتبرن من متعصبين للحجوري فانا أقول كلام عام أي شخص يتعصب للحجوري سواء كان أبو بكر لعويسي أو غيره أنا ابرأ إلى الله عزوجل منه فإذ كان أخونا أبو بكر لعويسي يتعصب للحجوري أو يدافع عنه أو يثني عليه أو يروج له أويؤي أصحاب الحجوري الذين تكلم عنهم الشيخ ربيع وقال أنهم فجرة فأن أتراجع عن تزكيته وعن الثناء عليه سواء هو أو غيره فأن أقول لا جزا الله خير يحي الحجوري أسئل الله عزوجل أن يقسم ظهره وانه يعجل بزواله فهو فتنة وانه يعتبر من الذين جنبوا الفتن على أهل السنة وهو اكبر سبب في تسليط الحوثة والرافضة على دماج واصحباه فجرة ما وجدوا في بلد من البلدان الإسلامية إلا اوجد الفتن واوجد واوجدوا الفرقة في الدعوة السلفية واوجدوا الشحناء والبغضاء وتكلموا على السلفيين ومزقوا إعراضهم وتكلمو على علماء الدعوة السلفية فهؤلاء ليسو بسلفيين بل هم يعتبرون من أعداء الدعوة السلفية نعم وقد كنت قبل سنة عند شيخنا ربيع حفظه الله تعالى فقال لي يحيى الحجوري اضر بالدعوة السلفية فقلت له يا شيخ ما اضر إلا نفسه فقال بلا والله بلا والله لقد اضر بالدعوة السلفية نعم فالحجوري يعتبر مجرم وأثم ومتعدي على الدعوة السلفية وجلب عليها شر كبير فإذا كان لعويسي يتعصب له أو يثني عليه أو يدافع عنه أو يؤوي أصحاب الحجوري فانا ابرأ إلى الله مما ثنا عليه ومن تزكيته أما إذا نقل عنه خطا وهو بريء من هذا فنحن على ما نحن عليه والله اعلم وكذلك أيضا صالح البكري أنا ما أنا عليه وشيخنا الوصابي ومشايخنا تكلمو عليه والى الآن ما جد شيء جديد نعم أيضا تكلم آخرون الشيخ عرفات قبل يومين قرأ علي كلام البكري فهو كلام طيب وكلام شاف يرجع إلى كلام أخينا الشيخ عرفات في صالح البكري فنحن لا نثني عليه ونراه مازال متخبطا وهو من يلتف حوله أو يراسله أو يثني عليه أو يجليه والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ويبلغ الشاهد الغائب والحمد لله رب العلمين هذا برا للذمة
فرغه أبو عبد المصور مصطفى
جواب الشيخ لعويسي عن السؤل قبل ان ينقله للشيخ الرياشي -حفظه الله-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه وعلى من تبعهم إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.
أما بعد :
لقد أبلغني أحد إخواني - جزاه الله خيرا - عن سؤال موجه للشيخ العتيبي في منابر النور من العضو أبو وائل فرج البدري حولي شخصي ، ينقل فيه عن مجهولين أنهم يقولون عني أني أطعن في الشيخ أحمد بازمول ، وأقف مع الحجوريين ، وأحزب من يقول بجواز الجمعيات ، وهذا سؤاله أنقله كما ورد .
نص السؤال :بسم الله الرحمنالرحيم
سؤال للشيخ أبي عمر أسامة بن عطايا العتيبي:
ما حال الشيخ أبي بكر لعويسي الجزائري؟حيث أن هناك بعض الشباب يطعنون فيه ويقولون عنه أنه:
يطعن فى الشيخ أحمد بازمول.
ويقف معالحجوريين فى الجزائر.
وأنه يحزب أصحاب الجمعيات فى الجزائر ومن جوزوها.
ويقول عن الشيخ أحمد بازمول من يكون حتى ينصح ويرد على الحجورى .
شيخنا بارك الله فيك هذا السؤال والله أعلم بصحة ما يقال عن الشيخ لعويسي.
أرجو منكم إفادتنا عن هذا الموضوع.
فأقول وبالله تعالى استعين .أولا : قال تعالى :{{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين }}.فليتق الله امرؤ ولينظر بما يقابل ربه ..
ثانيا : أرجو من الأخ السائل أن يسمي لنا رجال السند ، حتى نتبين المصدر ويظهر الثقة وعمن من الثقات غيره ، فالإسناد من الدين ، والإسناد سيف بتار فوق رؤوس المبتدعة ، وأهل الأهواء من كل جنس ، يقطع الطريق عليهم لينالوا من أهل السنة .
ثالثا: لما انقطعت السبل على أهل التشغيب والمزايدة والتضليل وأهل الأهواء من الحلبيين والعيديين ... ولم يجدوا سبيلا آخر ليدلسوا على أهل السنة ويغرروا بهم للنيل مني جاءوا هذه المرة يركضون بشيء غريب وعجيب لم أكن أتصوره حتى في الخيال ، ويعرفه كل من اطلع على كتاباتي ومقالاتي ، وتعليقاتي وخاصة في شبكة الأمين السلفية ، ومن له أدلة يدينني بها على أني أقف مع الحجوريين وأساندهم فليأتي بها وليبينها ولينشرها بأدلتها وجزاه الله خيرا .. وأعلمه هنا أن يرجع إلى ما علقت به في شبكة الأمين وبينته هناك أنني مع العلماء في مؤاخذاتهم وتجريحهم للحجوري ، ولأتباعه الذين يطعنون في علماء السنة ومشايخهم ، وليعلم هؤلاء أن الحجوريين لا يقبلونني عندهم ولا في منتداهم فكيف أقف معهم ، فقد حاولت التسجيل مرة في منتداهم شبكة العلوم قديما فلم يقبلوا تسجيلي ، فكيف وقد تكلم العلماء وعلى رأسهم الشيخ ربيع؟؟؟
وها أنا أجددها اليوم هنا عبر هذا - المنبر السلفي - أنني مع العلماء وعلى رأسهم الشيخ ربيع وأن من قولني غير ذلك فهو مفتر كذاب ..
أما الشيخ الفاضل أحمد بازمول ، فمعاذ الله أن أكون ذكرته يوما بشيء يشينه أو ينال منه ، بل أحبه وأستفيد من كتاباته وقولي فيه هو قول العلماء كالشيخ ربيع وغيره من علمائنا السلفيين .وهذا لا يعني التقليد لهم في كل ما قالوه وكتبوه ، أو اعتقاد العصمة لهم نعوذ بالله من ذلك ..
أما تحزيب من يقول بجواز الجمعيات فهذه فرية ثالثة ، وأرجو من السائل أن يراجع كلمتي للإخوة في المغرب حول الجمعيات فهي واضحة وفيها البيان الشافي ، وأرجو من إخواننا المغاربة الذين سمعوني أقول وأؤكد لهم أنني ما بدعت ولا حزبت من يقول بجواز الجمعيات أن يعلقوا هنا على هذا الموضوع شهادة لله تعالى وكذلك ما كتبته حول الجمعيات ، ومن نقل عني غير ذلك فهو كذاب مفتر ، فأنا أميل إلى القول بعدم جوازها معتمدا على قول العلماء الكبار كالشيخ الألباني والشيخ مقبل والشيخ ربيع وغيرهم ، ومع ذلك لا أبدع أجدا جوزها من العلماء المعروفين بالسنة ، وأعوذ بالله من ذلك ، ولا أحزب من يقول بجوازها بضوابط وشروط ..
أما من أفتى بجوازها مطلقا فهو مخطئ ، مردود عليه قوله مهما كان لأن هذا ما أدين الله به ؛ ولي سلف في هذا من علمائنا وأنا أستند إلى كلام الشيخ ربيع وهو يتحدى كل أحد أن يأتيه بجمعية سلفية ، وهذا من آخر ما صدر عنه .
وحتماما : اللهم أنت وكيلي ،وأنت خير وكيل فاشهد على ما اعتقده وأنت اعلم به ، فمن قولني غير هذا فالعنه بلعنتك وملائكتك إلى يوم الدين . آمين ... آمين .
فالمهم هذه تهم كغيرها من التهم من أتباع العيد شريفي والحلبي والمأربي والمغراوي المغربي ومن كان على شاكلتهم .
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد : فقد أكثر بعض الأخوة توجيه بعض الأسئلة إلي فيما يخص أخانا أبا بكر لعويسي فانا أتهرب كثيرا ي إخوان هروبا من المشاكل ومن الفتنة ومن كثرة القيل والقال أحاول قدر الاستطاعة أننا ننشغل بالدعوة لله وبعلم وتعلم وما يقربنا إلى الله ولا فيه نفعن لنا ولا لإخواننا ولا لجميع المسلمين لكن حصل هناك كلام استعدا الأمر أني استغني فأن لا قال أني متراجع في كلام عن الثناء عن أخينا لعويسي أو تزكيته ولا أن أتكلم فيه لكن فحسب ما نقل لي من الكلام انه يتعصب للحجوري ولا أصحاب حجوري وان جلسائه يعتبرن من متعصبين للحجوري فانا أقول كلام عام أي شخص يتعصب للحجوري سواء كان أبو بكر لعويسي أو غيره أنا ابرأ إلى الله عزوجل منه فإذ كان أخونا أبو بكر لعويسي يتعصب للحجوري أو يدافع عنه أو يثني عليه أو يروج له أويؤي أصحاب الحجوري الذين تكلم عنهم الشيخ ربيع وقال أنهم فجرة فأن أتراجع عن تزكيته وعن الثناء عليه سواء هو أو غيره فأن أقول لا جزا الله خير يحي الحجوري أسئل الله عزوجل أن يقسم ظهره وانه يعجل بزواله فهو فتنة وانه يعتبر من الذين جنبوا الفتن على أهل السنة وهو اكبر سبب في تسليط الحوثة والرافضة على دماج واصحباه فجرة ما وجدوا في بلد من البلدان الإسلامية إلا اوجد الفتن واوجد واوجدوا الفرقة في الدعوة السلفية واوجدوا الشحناء والبغضاء وتكلموا على السلفيين ومزقوا إعراضهم وتكلمو على علماء الدعوة السلفية فهؤلاء ليسو بسلفيين بل هم يعتبرون من أعداء الدعوة السلفية نعم وقد كنت قبل سنة عند شيخنا ربيع حفظه الله تعالى فقال لي يحيى الحجوري اضر بالدعوة السلفية فقلت له يا شيخ ما اضر إلا نفسه فقال بلا والله بلا والله لقد اضر بالدعوة السلفية نعم فالحجوري يعتبر مجرم وأثم ومتعدي على الدعوة السلفية وجلب عليها شر كبير فإذا كان لعويسي يتعصب له أو يثني عليه أو يدافع عنه أو يؤوي أصحاب الحجوري فانا ابرأ إلى الله مما ثنا عليه ومن تزكيته أما إذا نقل عنه خطا وهو بريء من هذا فنحن على ما نحن عليه والله اعلم وكذلك أيضا صالح البكري أنا ما أنا عليه وشيخنا الوصابي ومشايخنا تكلمو عليه والى الآن ما جد شيء جديد نعم أيضا تكلم آخرون الشيخ عرفات قبل يومين قرأ علي كلام البكري فهو كلام طيب وكلام شاف يرجع إلى كلام أخينا الشيخ عرفات في صالح البكري فنحن لا نثني عليه ونراه مازال متخبطا وهو من يلتف حوله أو يراسله أو يثني عليه أو يجليه والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ويبلغ الشاهد الغائب والحمد لله رب العلمين هذا برا للذمة
فرغه أبو عبد المصور مصطفى
جواب الشيخ لعويسي عن السؤل قبل ان ينقله للشيخ الرياشي -حفظه الله-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه وعلى من تبعهم إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.
أما بعد :
لقد أبلغني أحد إخواني - جزاه الله خيرا - عن سؤال موجه للشيخ العتيبي في منابر النور من العضو أبو وائل فرج البدري حولي شخصي ، ينقل فيه عن مجهولين أنهم يقولون عني أني أطعن في الشيخ أحمد بازمول ، وأقف مع الحجوريين ، وأحزب من يقول بجواز الجمعيات ، وهذا سؤاله أنقله كما ورد .
نص السؤال :بسم الله الرحمنالرحيم
سؤال للشيخ أبي عمر أسامة بن عطايا العتيبي:
ما حال الشيخ أبي بكر لعويسي الجزائري؟حيث أن هناك بعض الشباب يطعنون فيه ويقولون عنه أنه:
يطعن فى الشيخ أحمد بازمول.
ويقف معالحجوريين فى الجزائر.
وأنه يحزب أصحاب الجمعيات فى الجزائر ومن جوزوها.
ويقول عن الشيخ أحمد بازمول من يكون حتى ينصح ويرد على الحجورى .
شيخنا بارك الله فيك هذا السؤال والله أعلم بصحة ما يقال عن الشيخ لعويسي.
أرجو منكم إفادتنا عن هذا الموضوع.
فأقول وبالله تعالى استعين .أولا : قال تعالى :{{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين }}.فليتق الله امرؤ ولينظر بما يقابل ربه ..
ثانيا : أرجو من الأخ السائل أن يسمي لنا رجال السند ، حتى نتبين المصدر ويظهر الثقة وعمن من الثقات غيره ، فالإسناد من الدين ، والإسناد سيف بتار فوق رؤوس المبتدعة ، وأهل الأهواء من كل جنس ، يقطع الطريق عليهم لينالوا من أهل السنة .
ثالثا: لما انقطعت السبل على أهل التشغيب والمزايدة والتضليل وأهل الأهواء من الحلبيين والعيديين ... ولم يجدوا سبيلا آخر ليدلسوا على أهل السنة ويغرروا بهم للنيل مني جاءوا هذه المرة يركضون بشيء غريب وعجيب لم أكن أتصوره حتى في الخيال ، ويعرفه كل من اطلع على كتاباتي ومقالاتي ، وتعليقاتي وخاصة في شبكة الأمين السلفية ، ومن له أدلة يدينني بها على أني أقف مع الحجوريين وأساندهم فليأتي بها وليبينها ولينشرها بأدلتها وجزاه الله خيرا .. وأعلمه هنا أن يرجع إلى ما علقت به في شبكة الأمين وبينته هناك أنني مع العلماء في مؤاخذاتهم وتجريحهم للحجوري ، ولأتباعه الذين يطعنون في علماء السنة ومشايخهم ، وليعلم هؤلاء أن الحجوريين لا يقبلونني عندهم ولا في منتداهم فكيف أقف معهم ، فقد حاولت التسجيل مرة في منتداهم شبكة العلوم قديما فلم يقبلوا تسجيلي ، فكيف وقد تكلم العلماء وعلى رأسهم الشيخ ربيع؟؟؟
وها أنا أجددها اليوم هنا عبر هذا - المنبر السلفي - أنني مع العلماء وعلى رأسهم الشيخ ربيع وأن من قولني غير ذلك فهو مفتر كذاب ..
أما الشيخ الفاضل أحمد بازمول ، فمعاذ الله أن أكون ذكرته يوما بشيء يشينه أو ينال منه ، بل أحبه وأستفيد من كتاباته وقولي فيه هو قول العلماء كالشيخ ربيع وغيره من علمائنا السلفيين .وهذا لا يعني التقليد لهم في كل ما قالوه وكتبوه ، أو اعتقاد العصمة لهم نعوذ بالله من ذلك ..
أما تحزيب من يقول بجواز الجمعيات فهذه فرية ثالثة ، وأرجو من السائل أن يراجع كلمتي للإخوة في المغرب حول الجمعيات فهي واضحة وفيها البيان الشافي ، وأرجو من إخواننا المغاربة الذين سمعوني أقول وأؤكد لهم أنني ما بدعت ولا حزبت من يقول بجواز الجمعيات أن يعلقوا هنا على هذا الموضوع شهادة لله تعالى وكذلك ما كتبته حول الجمعيات ، ومن نقل عني غير ذلك فهو كذاب مفتر ، فأنا أميل إلى القول بعدم جوازها معتمدا على قول العلماء الكبار كالشيخ الألباني والشيخ مقبل والشيخ ربيع وغيرهم ، ومع ذلك لا أبدع أجدا جوزها من العلماء المعروفين بالسنة ، وأعوذ بالله من ذلك ، ولا أحزب من يقول بجوازها بضوابط وشروط ..
أما من أفتى بجوازها مطلقا فهو مخطئ ، مردود عليه قوله مهما كان لأن هذا ما أدين الله به ؛ ولي سلف في هذا من علمائنا وأنا أستند إلى كلام الشيخ ربيع وهو يتحدى كل أحد أن يأتيه بجمعية سلفية ، وهذا من آخر ما صدر عنه .
وحتماما : اللهم أنت وكيلي ،وأنت خير وكيل فاشهد على ما اعتقده وأنت اعلم به ، فمن قولني غير هذا فالعنه بلعنتك وملائكتك إلى يوم الدين . آمين ... آمين .
فالمهم هذه تهم كغيرها من التهم من أتباع العيد شريفي والحلبي والمأربي والمغراوي المغربي ومن كان على شاكلتهم .