- تخريج حديث: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) وبيان عدم صحة لفظ( قبري ) -

[أبو خالد الوليد خالد الصبحي]

- تخريج حديث: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) وبيان عدم صحة لفظ( قبري ) -

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:

@- حديث ( ما بين بيتي ومنبري روضة
من رياض الجنة)

رواه البخاري(1196) ومسلم(1391) والترمذي(3916)عن أبي هريرة.

- ورواه مالك(475) والبخاري(1195) ومسلم(1390) وأحمد(16453)والنسائي(671)عن عبدالله بن زيد

- ورواه الترمذي(3924) وحسنه عن
علي بن أبي طالب وأبي هريرة وقال الألباني:حسن صحيح.

- ورواه أحمد( 3/389) عن جابر بن عبدالله وحسنه الألباني في الثمر المستطاب(2/531)

- ورواه الخطيب(11/290) عن سعد بن أبي وقاص.
قال الألباني في الثمر المستطاب(2/532):
إسناده حسن، وقال الهيثمي وابن حجر:رجاله ثقات.اهـ

- ورواه الخطيب (12/160) عن عبدالله بن عمر
قال الألباني في الثمر المستطاب(2/533):
قال الهيثمي:رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات.اهـ

- ورواه الخطيب(4/403) عن أبي سعيد الخدري
قال الألباني في الثمر المستطاب(3/533):
قال الهيثمي رواه الطبراني في الأوسط وهو حديث حسن.اهـ

- وفي الباب عن أبي بكر الصديق والزبير بن العوام وأنس.ذكرها الهيثمي في مجمع الزوائد(4/8)

- والحديث بهذا اللفظ ذكره السيوطي في الأحاديث المتواترة في كتابه قطف الأزهار(69)

@- توضيح:
ورد هذا الحديث بلفظ:
( ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة)

- رواه أحمد(11597) عن إسحاق بن سرقي -وقيل بن شرقي-مولى عبدالله بن عمر عن عبدالله بن عمر عن أبي سعيد الخدري.
وله علة فقد رواه أبو يعلى في مسنده(1341)عن إسحاق بن شرقي عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر عن جده ابن عمر
وأبو بكر لم يسمع من ابن عمر.
وهو مخالف أيضاً لرواية أبي سعيد الخدري التي رواها الطبراني وحسنها الهيثمي بلفظ (بيتي)

- ورواه البزار في مسنده(511) عن سلمة بن وردان عن علي ابن أبي طالب وأبي هريرة.
قال العيني في نخب الأفكار(15/42): سلمة بن وردان ضعيف ولم يسمع من علي.اهـ

- قال شيخ الإسلام في قاعدة جليلة(120):
والثابت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)
هذا هو الثابت في الصحيح ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال( قبري) وهو عليه الصلاة والسلام حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات الله وسلامه عليه.اهـ

قال العلامة الزرقاني في شرح الموطأ(2/5): قال القرطبي الرواية الصحيحة (بيتي) ويروى(قبري) وكأنه بالمعنى لأنه دفن في بيت سكناه.اهـ

- وقال العلامة الألباني في الثمر المستطاب(2/534): واعلم أنه وقع في رواية ابن عساكر لحديث البخاري عن أبي هريرة بلفظ
( قبري) بدل (بيتي) قال الحافظ(وهو خطأ) وكذلك وقع في بعض الروايات المتقدمة عند الخطيب وغيره بلفظ(قبري) ولا نشك أنه رواية بالمعنى كما ذهب إلى ذلك القرطبي وغيره وقد بين وجه ذلك شيخ الإسلام في قاعدة جليلة.اهـ

- عليه تكون الرواية الصحيحة هي رواية( ما بين بيتي ومنبري) وأما رواية(قبري) فهي رواية رويت بالمعنى خطأ وهذا يحدث عند بعض الرواة كما هو معلوم في علم علل الحديث .