أبو خالد الوليد خالد الصبحي
15-May-2010, 09:50 PM
نصب الراية في دراســـة لفظــــة "لم يعملوا خيرًا قط"
الواردة في حديث الشفاعة رواية ودراية
هذه دراسة علمية موضوعية حول لفظة "لم يعملوا خيرًا قط" التي وردت في حديث الشفاعة من طريق أبي سعيد الخدري رضي الله عنه من جهة الرواية والدراية، وهذه الدراسة تشتمل على مبحثين رئيسيين، ومحاور فرعية، وعناوينها هي:
المقدمة: وفيها بيان السبب الذي دعاني لهذه الدراسة.
المبحث الأول: دراسـة لفظة ((لم يعملوا خيراً قط)) من حيث القبول والرد.
ـ طرق حديث الشفاعة برواية أبي سعيد الخدري
ـ الجواب على علة الشذوذ
ـ الجواب على علة الاضطراب
ـ الجواب على علة التفرد
ـ لا تعارض بين الزيادة وبين حديث ((فيعرفونهم في النار بأثر السجود)).
ـ الرد على دعوى التعارض بين الأخذ بظاهر الزيادة وبين تأصيلات أهل السنة في الإيمان
أصل الإشكال الحاصل عند البعض في هذا الزمان
المبحث الثاني: دراسـة لفظة ((لم يعملوا خيرًا قط)) من حيث المعنى والدلالة
ـ كلام أهل العلم في تفسير لفظة "لم يعملوا خيراً قط"
ـ الجواب على استدلال البعض بأحاديث وردت فيها لفظة "لم يعملوا خيرًا قط"
ـ الخلط بين تكفير تارك العمل بالتوحيد وبين تكفير تارك العمل بالجوارح
ـ قول أهل السنة: الإيمان قول وعمل واعتقاد، ولا يجزئ واحد من هذه الثلاث إلا بالآخر، ولا يكون الرجل مؤمناً حتى تجتمع فيه هذه الثلاث
ـ الفرق بين كلام العالم في موضع التأصيل وبين كلامه في مورد النزاع
ـ أصل أهل السنة: ولا نخرجه من الإسلام بعمل
واعلم أيها القارئ الكريم أنَّ هذه الدراسة تشتمل على أكثر من ستين صفحة، وهي موجودة في مرفقات هذه المشاركة.
أسأل الله تعالى أن ينفعني وإياكم بها، وأن يرزقنا الإخلاص والسداد والإنصاف
في الأقوال والأعمال والأحكام.
الواردة في حديث الشفاعة رواية ودراية
هذه دراسة علمية موضوعية حول لفظة "لم يعملوا خيرًا قط" التي وردت في حديث الشفاعة من طريق أبي سعيد الخدري رضي الله عنه من جهة الرواية والدراية، وهذه الدراسة تشتمل على مبحثين رئيسيين، ومحاور فرعية، وعناوينها هي:
المقدمة: وفيها بيان السبب الذي دعاني لهذه الدراسة.
المبحث الأول: دراسـة لفظة ((لم يعملوا خيراً قط)) من حيث القبول والرد.
ـ طرق حديث الشفاعة برواية أبي سعيد الخدري
ـ الجواب على علة الشذوذ
ـ الجواب على علة الاضطراب
ـ الجواب على علة التفرد
ـ لا تعارض بين الزيادة وبين حديث ((فيعرفونهم في النار بأثر السجود)).
ـ الرد على دعوى التعارض بين الأخذ بظاهر الزيادة وبين تأصيلات أهل السنة في الإيمان
أصل الإشكال الحاصل عند البعض في هذا الزمان
المبحث الثاني: دراسـة لفظة ((لم يعملوا خيرًا قط)) من حيث المعنى والدلالة
ـ كلام أهل العلم في تفسير لفظة "لم يعملوا خيراً قط"
ـ الجواب على استدلال البعض بأحاديث وردت فيها لفظة "لم يعملوا خيرًا قط"
ـ الخلط بين تكفير تارك العمل بالتوحيد وبين تكفير تارك العمل بالجوارح
ـ قول أهل السنة: الإيمان قول وعمل واعتقاد، ولا يجزئ واحد من هذه الثلاث إلا بالآخر، ولا يكون الرجل مؤمناً حتى تجتمع فيه هذه الثلاث
ـ الفرق بين كلام العالم في موضع التأصيل وبين كلامه في مورد النزاع
ـ أصل أهل السنة: ولا نخرجه من الإسلام بعمل
واعلم أيها القارئ الكريم أنَّ هذه الدراسة تشتمل على أكثر من ستين صفحة، وهي موجودة في مرفقات هذه المشاركة.
أسأل الله تعالى أن ينفعني وإياكم بها، وأن يرزقنا الإخلاص والسداد والإنصاف
في الأقوال والأعمال والأحكام.