أبوبكر بن يوسف الشريف
02-Oct-2014, 10:29 PM
العلامة الفقيه الفاضل الحبيب
الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى.
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻭﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳَﺘَﺜَﺒَّﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ؟ ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ؟ ﻭﻻ ﻳﺤﻜﻢ ﺇﻟَّﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘَّﺜﺒﺖ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻫﺬﺍ ﺍﻵﻥ ﻧﺴﻤﻊ ﺍﻟﺪَّﻧﺪﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮًﺍ
ﺇﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺪَّﻋﻮﺍ ﺃﻭ ﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻫﻢ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻧَّﻚ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻓﻠﻚَ ﺫﻟﻚ.
ﺃﻣَّﺎ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺘﺜﺒﺖ ﻛﻴﻒ ﺗَﺜَﺒَّﺖ ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ؟
ﻭﺃﻣَّﺎ ﻣﻦ ﻃُﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺑُﺪَّﻉ ؛ ﻓﻼ ﻋﺒﺮﺓ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻢ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ – ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﻃﻌﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﺨﺺٍ ﻭﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻭَﺟَﺐَ ﺍﺗَّﺒﺎﻋﻬﻢ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃَﺭَﺩْﺕَّ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﺏٌ ﺁﺧﺮ ، ﺗﻌﺮﻑ ﺃﺩﻟﺘﻬﻢ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪﻩ، ﻫﺬﺍ ﺑﺎﺏٌ
ﺁﺧﺮ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ، ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻧَّﻚ ﺗﺸﻚ ﻓﻲ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳُﻌﻠﻢ ﻫﺬﺍ، ﻭﺃﻣَّﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺑَﺪَّﻋﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧِﺪًّﺍ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻬﺬﺍ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ - ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ – ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪِّﻳﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ
ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﻝ ﻳَﺘَﺜَﺒَّﺖ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻬﻢ
ﻧﻌﻢ .
ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻭﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ!
http://ar.miraath.net/fatwah/8237
الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى.
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻭﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳَﺘَﺜَﺒَّﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ؟ ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ؟ ﻭﻻ ﻳﺤﻜﻢ ﺇﻟَّﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘَّﺜﺒﺖ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻫﺬﺍ ﺍﻵﻥ ﻧﺴﻤﻊ ﺍﻟﺪَّﻧﺪﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮًﺍ
ﺇﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺪَّﻋﻮﺍ ﺃﻭ ﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻫﻢ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﻼﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻧَّﻚ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻓﻠﻚَ ﺫﻟﻚ.
ﺃﻣَّﺎ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺘﺜﺒﺖ ﻛﻴﻒ ﺗَﺜَﺒَّﺖ ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ؟
ﻭﺃﻣَّﺎ ﻣﻦ ﻃُﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺑُﺪَّﻉ ؛ ﻓﻼ ﻋﺒﺮﺓ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻢ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ – ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﻃﻌﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﺨﺺٍ ﻭﺗَﻜَﻠَّﻤﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻭَﺟَﺐَ ﺍﺗَّﺒﺎﻋﻬﻢ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃَﺭَﺩْﺕَّ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺑَﺪَّﻋﻮﻩ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﺏٌ ﺁﺧﺮ ، ﺗﻌﺮﻑ ﺃﺩﻟﺘﻬﻢ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪﻩ، ﻫﺬﺍ ﺑﺎﺏٌ
ﺁﺧﺮ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ، ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻧَّﻚ ﺗﺸﻚ ﻓﻲ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳُﻌﻠﻢ ﻫﺬﺍ، ﻭﺃﻣَّﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺑَﺪَّﻋﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧِﺪًّﺍ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻬﺬﺍ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ - ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﺫﺍ ﺗَﻜَﻠَّﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ – ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪِّﻳﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ
ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﻝ ﻳَﺘَﺜَﺒَّﺖ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻬﻢ
ﻧﻌﻢ .
ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻭﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ!
http://ar.miraath.net/fatwah/8237