أم محمد محمود المصرية
07-Feb-2015, 02:44 PM
السؤال :
يبدو أنه أحرج مشايخ السلفية إذ لم نعثر لهم على جواب حتى اليوم.هل عينا الله , و يداه و قدمه و ساقه و أصابعه و هي حقيقية كما يقول السلفية , هل هي أزلية أم حادثة ؟. و ما هو الدليل على جواز وصفها ب(( الحقيقية )).و شكرا.
الجواب :
نعم ما ذكرته من الصفات ثابت لله على الحقيقة والدليل ما ورد في الكتاب والسنة من الأدلة الدالة على ذلك فإن الصحابة والتابعين أجمعوا على فهمها على حقيقتها أما القول بأنها (أزلية أم حادثة ) فهذا من عبارات علماء الكلام والفلاسفة يبتعد عنه، ويقال هي ثابتة لله بثبوت ثبوت الذات المقدسة لله؛ مع الاعتقاد أنه الأول فليس قبله شيئ والآخر فليس بعده شيئ وهذا الإثبات على الحقيقة يكون إثباتا من غير تشبيه بصفات المخلوقين بل صفات حقيقية تليق بالله سبحانه نؤمن بها على حقيقتها ونجهل كيفيتها نفوض علم ذلك إلى الله وبالله التوفيق
إجابات الأسئلة الموجهة لعلماء الموقع (http://olamayemen.com/10/43)
يبدو أنه أحرج مشايخ السلفية إذ لم نعثر لهم على جواب حتى اليوم.هل عينا الله , و يداه و قدمه و ساقه و أصابعه و هي حقيقية كما يقول السلفية , هل هي أزلية أم حادثة ؟. و ما هو الدليل على جواز وصفها ب(( الحقيقية )).و شكرا.
الجواب :
نعم ما ذكرته من الصفات ثابت لله على الحقيقة والدليل ما ورد في الكتاب والسنة من الأدلة الدالة على ذلك فإن الصحابة والتابعين أجمعوا على فهمها على حقيقتها أما القول بأنها (أزلية أم حادثة ) فهذا من عبارات علماء الكلام والفلاسفة يبتعد عنه، ويقال هي ثابتة لله بثبوت ثبوت الذات المقدسة لله؛ مع الاعتقاد أنه الأول فليس قبله شيئ والآخر فليس بعده شيئ وهذا الإثبات على الحقيقة يكون إثباتا من غير تشبيه بصفات المخلوقين بل صفات حقيقية تليق بالله سبحانه نؤمن بها على حقيقتها ونجهل كيفيتها نفوض علم ذلك إلى الله وبالله التوفيق
إجابات الأسئلة الموجهة لعلماء الموقع (http://olamayemen.com/10/43)