المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جديد : الإجابة على الأسئلة التي طرحت علي في صفحتي عبر الفيس 3 للشيخ أحمد بازمول



أبوبكر بن يوسف الشريف
15-Feb-2015, 12:11 AM
الإجابة على الأسئلة التي طرحت علي في صفحتي عبر الفيس بوك (( 3 )) .
حررت بتاريخ 2015/02/13 بواسطة admin
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
أواصل معكم الإجابة على أسئلتكم بقدر المستطاع وما بقي أجيب عنه المرة القادمة إن شاء الله تعالى :

السؤال : السلام عليكم

شيخنا نحن ننتهي من العمل بعد أن نصلي صلاة المغرب في المصلى

س: إذا كان هناك أمطار و علمنا أن في المساجد يجمعون المغرب و

العشاء، هل يجوز لنا أن نجمع صلاة المغرب و العشاء في المصلّى.

و جزاكم الله خيرًا.


الجواب: المصلى يأخذ أحكام المسجد فلا بأس من الجمع في المصلى لعموم قل النبي صلى الله عليه وسلم :”جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا “

السؤال : السلام عليكم شيخنا اود منكم احسن الله اليكم ان تنصحونا كيف نتعامل مع جماعة الدعوة والتبليغ شيخنا نحن في مسجدنا انتشرو وسيطرو على المسجد وصارو يعملون حلقات كل يوم بعد صلاة المغرب وتاثر بهم كثير من العوام واقنعوهم بان الخروج سنة

الجواب:
– أولا : لا بد من مراعاة الحكمة في ادعوة إلى اهل عز وجل والبعد عن الشدة و الغلو
– ثانيا :أن تنشروا فتاوى العلماء في جماع التبليغ
– ثالثا : أن تبينوا للعامة الأخطاء التي عند جماع التبليغ ومنها الشرك والبدع ،ومن تضييع الأهل والأولاد .
– رابعا :الحرص عل دعوة العامة أفرادا لا جماعات
– خامسا: و هو الأهم نشر التوحيد والعلم الشرعي بين العامة.

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم وأحسن إليكم والدنا وشيخنا الفاضل أحمد بازمول : نحن نعاني من قلة المشايخ والعلماء في بﻻدنا وﻻ نجد من نﻻزمه وندرس عليه، ونقوم بحفظ بعض المتون ونقرأ في شروح العلماء لها ، ولكن نسمع كثير من أهل العلم يقولون العلم ﻻ يتحصل إﻻ بالجلوس عند أهل العلم وﻻ نعرف ما الطريقة الصحيحة في التدرج في طلب العلم وهذا هو الحال ﻻ يوجد من نﻻزمه ونطلب عنده العلم فنريد منكم شيخنا الفاضل أن توجهوننا وتبينوا لنا الطريقة السليمة في طلب العلم والتدرج في طلبه

افيدونا بارك الله فيكم

الجواب: إن تيسر لك الحضور الجلوس عند العلماء فهذا الأصل في طلب العلم ،وإن لم يتسير لك ذلك فالحمد لله دروس العلماء يمكن الحصول عليها عن طريق
1 البث في الإذاعات السلفية مثل إذاعة النهج الواضح وإذا كيرلا السلفية و غيرهما
2 عن طريق الاتصال الهاتفي بالعلماء وسؤالهم
3 عن طريق الدروس المسجلة
4 عن طريق قراءة كتبهم التي ألفوها
فهذه طرق ميسرة ومسهلة للعلم وهي من نعم الله علينا في هذا العصر فلا تيأس أخي المسلم من طلب العلم فالأمور ميسرة

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم وفي علمكم و عملكم.
السؤال:لدي أصدقاء منهم لا يصلي ومنهم عامي ومنهم من يدخن ويسب الدين أيضا هل أقاطعهم.
علما بأني إستقمت من فترة قصيرة.
أرجو الإفادة وجزاكم الله الجنة

الجواب: أولا :إن كانوا يسمعون لك ويستجيبون فانقل لهم كلام العلماء وفتاواهم فيما يصحح أخطاءهم ،مع عدم الجلوس معهم وقت المعصية وأما من يسب الدين فهذا شأنه خطير جدا وفيه تفصيل للعلماء أنقله له
وأما إن كانوا مصرين على ما هم عليه فاهجرهم

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيـاكم الله شيخنا الحبيب ، والله يعلم بفرحنا بوجودكم بيننا
عندني بعض الأسئلة لو تتكرمون وتجيبوني عليها -حفظكم الله ونفع بكم-

السؤال الأول:
هل الهادي من أسماء الله تعـالـى ، لأن عندنا العامة يسمون أبنائهم بعبد الهادي؟
راجع الأجوبة السابقة في حكم التسمي بعبد المنعم فهو يقاس عليه

السؤال الثاني :
في يوم الجمعة هل يردد الآذان الثاني خلف المؤذن أم نكتفي بلآذان الأول؟

الجواب: يُكتف بالأذان الذي يخطب بعده الإمام لأن النبي صل الله عليه وسلم شرع لنا أن نردد الأذان الذي يعقبه الإقامة و الصلاة

السؤال الثالث:
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- غير الغالي فيه ولا الجافي عنه…)الحديث
كيف يكون الغلو في القرآن

الجواب : معنى الحديث غير الغالي فيه أي الذي يتشدد ويتعمق ويتكلف في تطبيق القرآن بتجاوز المعنى الشرعي المقصود إلى معنى غير مقصود
مثاله : الخوارج الذين يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ويحملون معاني آيات الكفر عل أهل الإسلام فيقيمون حروفه ويضيعون أحكامه وحدوده

السؤال الرابع:
في قول العلماء تلقته الأمه بالقبول ، في الحديث ضعيفـ فهل يحتج بذلك الحديث؟
وجزاكم الله خيراً

الجواب: الحديث يتضمن أمرين :
– نسبة القول للنبي صلى الله عليه وسلم
-الحكم الذي يتضمنه الحديث
فتلقي الأمة للقبول يفيد الثاني أي من جهة الحكم والمعنى ولا يفيد الأول من جهة اللفظ

السؤال : السلام عليك جزاك الله خير ياشيخ الوالده يوجد بذقنها وشم وهو غير واضح فقد تم وضعه لها وهي صغيره وﻻتعرف معناه أو حكمه ونزعه فيه أذى وهي محتاره ياشيخ

الجواب: إذا كانت إزالته تسبب لها ضرر وأذى فلا حرج عليها والله أعلم

السؤال : السﻻم عليكم فضيلة الشيخ..
هل قراءة سورة اﻻخﻻص في كل ركعة من السنن التقريرية؟ وجزاك الله خيرا

الجواب: أي نعم هو من السنن التقريرية لان النبي عليه الصلاة والسلام أقر الصحابي عليها

السؤال: قال الإمام البربهاري :وإذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاصي ضالا وهو على السنة فاصحبه واجلس معه فانه ليس يضرك معصيته وإذا رأيت الرجل مجتهدا في العبادة متقشفا محترقا بالعبادة صاحب هوى فلا تجالسه ولا تقعد معه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق فإني لا آمن أن تستحل طريقته فتهلك معه ) ما المقصود بالهوى هنا

الجواب: الهوى هنا أي الانحراف والبدعة متبع لهواء لا للحق

السؤال: سلام عليكم شيخ أحمد ، بارك الله فيك و تسمح سؤال :

هل زيارة النساء للقبور محرم بالاتفاق أم فيه خلاف؟

الجواب :ذهب بعض أهل العلم إلى جواز زيارة المرأة للقبور بشرط عدم الإكثار من الزيارة وباقي الشروط المعروفة لعموم حديث : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها وأما حديث :”لعن الله زائرات القبور” فضعيف لا يثبت ويثبت لفظ ” لعن الله زوارات القبور ” بصيغة المبالغة

السؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله يشهد انى احبك فى الله ياشيخ نفعنى الله واياك ياشيخ احد الشباب هداه الله زمانن صرق من اناس لا يعرفهم والان يريد ان يسترد لهم اموالهم وهوا لا يعرفهم فمادا يفعل بارك الله فيك؟؟؟ وياشيخ ادا لم يكن له مال وهوا يريد ان يسترد هدا الشيى الدى سرقه فمادا يفعل افيدونا افدكم الله؟؟؟ والله يشهد انى احبك فى الله ياشيخ

الجواب: إن كان أصحاب فيرده إليهم بالمعروف وإن كان يجهلهم أو نسيهم فيتصدق بالمال بنية أصحابه فإن تذكرهم يوما يخبرهم بالصدق عنهم فإن أجازوه وإلا يلزمه دفع المال لهم وأما إن كان ليس لديك مال فيبق الحق في ذمتك إلى أن يتوفر لديك المال فتخرجه

سؤال : إذا حلف المرء ثم حنث هل يصوم متفرق ام شرط أن يكون متتابع ( تم تعديل السؤال)

الجواب إن كان الحلف جرى على لسانك دون عقد القلب فهذا لغو اليمين لا يترتب عليه شيء بدليل قوله تعالى :{ لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم } وإن كان الحلف مع عقد القلب فتلزمك الكفار وهي كالتالي : أولا إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فإن تجد فتصوم ثلاثة أيام سواء متتالية أو متفرقة ، وعليه عليك فلا يجوز لك الصيام قبل الكسوة أو الإطعام أو التحرير إلا إن عجزت عن ذلك

السؤال :

رجل عقد على امرأة ( عن طريق الهاتف ) ثم تبين له عدة أمور فيها لم يخبروه عليها من قبل .

فهي تعاني من نقص كلس وعندها مشكلة خلقية بأسنانها وكذلك رجليها فليستا متشابهتين في الشكل ، بل بينهما اختلاف في الخلقة .

لكن يا شيخ هذه العيوب يمكن إصلاحها ، فهي بسيطة وصغيرة ، والبنت سلفية ولله الحمد والمنة .

هو الآن يريد تركها لأنه نفر منها ولم يدخل بها بعد ، فهل هو ظالم لها بسبب هذا الترك أم لا ؟
وثانياً : هل لها نصف المهر كما هو مبين في القرآن الكريم أم ليس لها شيء لأنهم أخفوا عنه ما كان سبباً في تركها لها ؟

وجزاك الله خيراً .

الجواب : أن ما ذكرته في السؤال من عيوب في المرأة يجيز لك فسخ عقد النكاح بسبب هذه العيوب وليس للمرأة في المهر لا نصفه ولا كله إلا أن أحببت أن تتنازل عنه

السؤال :السلام عليكم.فضيله الشيخ،عندي زكاه من العام الفائت حصلتلي ظروف لم أستطع دفعها،ولا أعرف قيمه النصاب بالضبط العام الفائت والذي قبله ماذا أفعل ؟لأن الزكاه من المال ولا أعرف قيمه النصاب بالضبط عند الحول لأن الذهب في صعود وهبوط.

الجواب : تنظر وتقدر المال مع سؤال أهل الخبرة عن قيمته في العامين السابقين -المتوسط- فإن بلغ النصاب تزكي وإلا فلا .

السؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل ،، حفظكم الله وبارك فيكم،،

ماحكم المتاجرة في كاميرات المراقبة
التي تستخدم للحماية ومنعاً للسرقة؟؟

وجزاكم الله خيراً…

الجواب : لابأس ولا من ذلك والله أعلم كمثل الشركات و المؤسسات و الأماكن التي يُخشى منها

السؤال :سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم وفي علمكم وفي عملكم.
سؤال:ياشيخ لقد هداني الله وأستقمت والحمدلله ولاكن أعاني من نقص فالإيمان كلمة أريد أن إقراء أو اطلب علم أتكاسل. أريد نصيحة وكيف أقوي من إيماني وجزاكم الله الجنة.

الجواب : أولا :تحتاج إلى مجاهدة نفسك لطلب العلم والعمل الصالح فلا تظن ان الأمر يحصل من غير مجاهدة لقول الله تعالى :{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } وقوله عليه الصلاة و السلام ” المجاهد من جاهد نفسه وهواها ”
ثانيا : احرص على الإخلاص والمتابعة
ثالثا الدعاء و الالتجاء لله عز جل أن يعينك ويوفقك
رابعا : لزوم العلماء وطلبة العلم

سؤال: السلام عليكم
ليست عندي رغبة في الجماع وزوجتي محتاجة الى حقها في الجماع
تطلب مني المداعبة وليست لي رغبة كذلك في المداعبة ايضا وان عملت شيئا من ذلك فبتكلف وهي لا تحبد ذلك أبدا
والسبب ان نفسي لا ترغب فيها هي بالتحديد
ماالعمل بارك الله فيك؟
وهل أكون مذنب بذلك؟

الجواب :العمل هو :
1- أن تحاول أن تصلح ما بينك وبينها
2- أن تطلب منها الأمور التي ترغبك فيها كأن تكون نحيفة لتسمن أو سمينة لتنحف
3- إن لا زال في نفسك هذا الشيء فخيرها بين البقاء مع التنازل عن حقها وبين الطلاق

منقول من موقع الشيخ الفاضل
د. أحمد بن عمر بازمول حفظه الله تعالى
http://www.ahmedbazmool.com