المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جديد : فوائد قيمة جدا للعلامة عبد الله البخاري حفظه الله من لقاء شبكة البيضاء العلمية



أبوبكر بن يوسف الشريف
14-Mar-2015, 06:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمــعـــيـــن

أمـــا بـعــــــــــــــــــدُ :

فقد يسر الله لإخوانكم بإدارة شبكة البيضاء العلمية ممثَّلَة بأخينا الفاضل أبي عبد الأحد أمين - وفقه الله
بإجراء لقاء علمي مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى -
بمسجد الشيخ في اليوم 9 - من شهر جمادى الأولى - 1436 هـــــ

حيث أجاب فيه فضيلته عن بعض أسئلتنا و استفساراتنا ، وقام بتوجيهنا بما منَّ الله عليه من علم و فهم.

** ** **
ـــــــ التـفــــــــريـــــــــــــــــــــغ ــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
لقاء خاص بشبكة البيضاء العلمية
مع فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله البخاري
- حفظه الله تعالى -

الأخ أمين :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه .

فضيلة الشيخ هذه مجموعة من الأسئلة للإخوة في منتديات البيضاء العلمية :

السؤال الأول :
ما هي الطريقة المثلى في الاستفادة من المواقع السلفية ؟

أجاب الشيخ عبد الله البخاري - حفظه الله -:

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد :
هذه المواقع التي تُعنى بالكتابة ونحوها في الإنترنت والتي بعضها الحمد لله يسلك سبيل وطريق السلفية فالإفادة منها إفادة يجب أن تكون في النافع المفيد ، وقبل أن نتكلم عن إفادة الناس منها يجب على الكاتبين أو القائمين عليها :

أن يتقوا الله جل وعلا فيما يكتبون ، وأن يراقبوه جل وعلا فيما يسطرون ، وبالتالي يجب عليهم أن لا يكتبون إلا فيما هو نافع مفيد موثق يخدم الدعوة السلفية ويخدم المنهج السلفي ، ويخدم طلاب العلم والباحثين عن الحق ، فإذا كان الموقع قائماً على هذا يراعي ويتقي الله جل وعلا ويراعي هذه النواحي الشرعية ونحوها وطرائق الإفادة منها إن شاء الله يرجى الانتفاع من هذا .

أما إذا كانت تحمل غثا وسمينا وتخلط بين الصحيح والسقيم فهنا أولاً قبل أن نقول له سيروا على ما أنتم عليه ؛ نقول لهم أولاً نقوا هذه المواطن وعدلوها وصححوها وأبعدوا هذا الغث فلا يكون فيها إلا ما هو نافع كما قلت وهو سمين إن شاء الله نافع مفيد يعود بالنفع على الجميع على الكاتب وعلى القارئ.

* * * * * *
السؤال الثاني :

إذا ردّ العلماء على بعض المخالفين ممن كان معروفا بالسلفية نجد من يركب هذه الردود ويغتنم فرصته للظهور فجأة فيرد هو بدوره ويزيد على ردود العلماء وينفعل ويتحمس حتى يفسد من حيث أراد الإصلاح ، وربما يُدفع بالمخالف للتمادي أكثر في باطله بسبب تصرفاته فيفسد عمل العلماء وقصدهم في الرد على ذلك المخالف ، فكيف لنا نحن كمشرفين مواجهة أمثال هؤلاء والتقليل من مفاسدهم -بارك الله فيكم وأحسن إليكم- ؟

أجاب الشيخ عبد الله البخاري - حفظه الله -:

الحمد لله وإذا كان أهل العلم قد قاموا بالفرض الكفائي وبينوا الخطأ هذا وردوا على صاحبه وبينوا الصواب في ذلك فالحمد لله ، قام الفرض والحمد لله وسقط والحمد لله عن الأمة ، وبالتالي لا يلزم أحدا أن يسلك هذا المسلك الذي ذكرت فيزيد ويفسد ويتكلم ويثرثر ؛ خلاص يلزم كلام أهل العلم والحمد لله فيه الخير وفيه الغنية والكفاية ، أما كثرة الكلام وكثرة الأخذ والعطاء والزيادة والنقصان وقد يكون هناك كما ذكرت في السؤال تعدي وتشفي أو غير ذلك مما لا يخدم المنهج الحق المعتدل الذي قامت عليه السماوات والأرض والعدل في القول فيخرج المرء عن المنهج الصحيح ؛ لا ،هذا الواجب عليكم أنتم كمشرفين وقائمين أن تناصحوه وترسلوا عليه أن يبتعد عن هذا ، ويحذف كلامه تماما ، وإذا تكرر منه حذف الكلام والمتكلم نعم يُبعد ؛ لأنه يفسد .

* * * * * *
السؤال الثالث :
كيف نساعد الأعضاء نحن كمشرفين في منتديات البيضاء العلمية ونوجههم إلى طلب العلم والبحث العلمي خاصة ما يوجد في الساحة من ملهيات ومغريات . بارك الله فيكم؟

أجاب الشيخ عبد الله البخاري - حفظه الله - :

وبارك الله فيكم الإشكال أن المنتديات صارت موردا للكثير ويظنون أن ما ينشر فيه هو العلم ؛ هذا خطأ ، هي وسيلة معينة لنشر فوائد العلماء ودروس أهل العلم ومقالاتهم وكتاباتهم وإفاداتهم ، أما أن الإنسان يخرج عن هذا فيسلك مسلكا غير مرضي ؛ لا ، يجب أن الإنسان يعرف قدر نفسه فلا يزيد في الأمر ولا ينقص منه .
وأما توجيه الأعضاء فهو إنما توجيههم بأن يأخذوا إذا كان ولا بد يفيدون الناس أن يأخذوا بكلام أهل العلم ، أما أن كيف نوجههم لطلب العلم فتوجيههم بتوجيهات العلماء أن يأخذوا توجيهات العلماء في تحقيق طلب العلم والتدرج فيه

والتلقي عن أشياخه لا عن المجاهيل ولا عن شيوخ الفجأة الذين يظهرون بين الفينة والأخرى في منتدى أو في موقع أو في كذا ، فالناس تشيخهم وتجعلهم مقصدا لهم ويستفتونهم ويصدرون عن فتاويهم أو عن مقالاتهم ، وقد يكون هؤلاء أن المستفتي قد يكون عنده من العلم ومن المعرفة في مسائل العلم خير من المفتي نفسه - بارك الله فيك-

فليس كل من ظهر أو أكثر الكتابة وزاد فيها صار طالب علم ، خاصة إذا ما علمنا أن الوسائل الآن التي كما ذكرت فيها من الملهيات والمغريات وأيضا وسائل الكتابة وكما يقولون القص واللصق ، فيظن كل واحد من هؤلاء أنه عالم أو طالب علم وإلا ما صارت الموازين عند كثير من الناس موجودة ظنوا أن من كثر كلامه صار هو العالم وأن من قل كلامه صار جاهلا، اختلفت الموازين ، معلوم أن أهل العلم كلامهم قليل أو كثير ولا يحبون الظهور هذا الذي يقصم الظهور هم أبعد عن مثل هذا بارك الله فيكم ، لأن عندهم من الأشغال والمشاغل فيما يشتغلون به من إصلاح الناس وإصلاح أنفسهم قبل ذلك ودعوة الناس ما يغنيهم عن الكتابات هذه بارك الله فيكم .

* * * * * *
السؤال الرابع :

كيف نتعامل في منتديات البيضاء العلمية مع بعض فتاوى النوازل كقضيايا الدماء والقتال التي لم تصدر من الراسخين في العلم ، وما نصيحتكم حيال هذا الأمر خاصة وأن السلف كانوا يتدافعون الفتوى ؟

أجاب الشيخ عبد الله البخاري - حفظه الله - :

كما قلت أنت الآن أن السلف كانوا يتدافعون الفتوى فيحيلون الأمر إلى أهله ، أنتم لا تنشروا ولا تذيعوا قولا لم يصدر عن أحد من أهل العلم الراسخين كما أشرت في السؤال ، وأهل العلم الموثوقين العلماء الأجلاء الذين تصدر الأمة عن رأيهم والسلفيون في كل الأرض يصدرون عن آرائهم والحمد لله ، فلا تخوضوا ويكتب كل من هب ودب وأقبل وأدبر وعرف وجهل ، فيحاول أن يثير مسائل ويتكلم فيها وهي أعظم منه فيهلك نفسه قبل أن يهلك غيره ، لا يكتب ولا ينشر ولا يذاع إلا كلام العلماء فقـــــــــــــــط .

وأنا قد تكلمت وسُجل هذا لعله في أحدى اللقاءات التي كانت في جامع ذي النورين وغيرها توجيه كم سالت من دماء وأمور وفتن بسبب تصدر بعض من لا يحسن وتقلد مناصب أهل العلم في الفتيا والتعليم والتصدير وغير ذلك وأفسد ما أصلح والواقع خير شاهد بارك الله فيكم ، الكثير هنا وهناك في مواطن عدة حصلت هذه في بلدان شتى ، فغالبا هؤلاء يفسدون ولا يصلحون والله لا يحب عمل المفسدين هؤلاء ، والأمة في حاجة أهل العلم ليست بحاجة إلى أنصاف المتعلمين أو الذي يظن نفسه أنه من العلماء .

حتى إني قرأت لبعضهم تكلم أنه يجيب آخر في مسألة الرسوخ قال : أنا لا أثبت هذا عن نفسي ولا أنفيه أما أنت فلا تستطيع أن تنفيه عني ! إلى هذه الدرجة ؛ من قال عن نفسه هذا الكلام هذا حري أن لا يلتفت إليه بل يلفظ لفظ النواة ، لأنه لو كان عالما حقيقة ما قال هذا الكلام ، فالعلماء يترفعون ويتورعون من مثل هذه الكلمات -بارك الله فيك- ، لا يقولها إلا رجل مريض موغل في المرض نسأل الله العافية والسلامة يحتاج إلى أن يعالجة طبيب نفسي من هذا البلاء -بارك الله فيك -وغير ذلك ، فالواجب على الأخوة في هذه المنتديات بل وفي عموم المنتديات أن لا يراجعوا في هذه المسائل كما ذكرت النوازل ترجع إلى أهلها ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) هذه قاعدة أدبية يجب أن نعرفها وأن نسير عليها -بارك الله فيك - .

* * * * * *
السؤال الخامس :

ما نصيحتكم لمن أراد الرد على الطاعنين في المنهج السلفي وأهله من الصحفيين وغيرهم ؟

أجاب الشيخ - حفظه الله -:

يجب أن يكون الرد بعلم وعدل إذا أراد الإنسان أن يرد على متهجم ومتهكم على المنهج وعلى أهل السنة السلفيين أن يرد بعلم وعدل ، والواجب في هذا المقام أن يقوم بالرد على امثال هؤلاء من استجمع الآلية والأهلية من أهل العلم في تلك البلاد أو في غيرها ممن وقع على هذا الكلام ، الكلام الذي تهجم فيه هذا الشخص على المنهج السلفي ، فإذا لم يقم به أولئك قام به من هو أهل لذلك من طلبة العلم ونحوهم ، لكن الميزان في هذا كله أن يكون الرد على علم وعلى عدل ، فيكون بالبينات ويكون بالبراهين وبالأدلة والحجج -بارك الله فيك -ولا يعتدي ولا يتعدى ولا يفتات ، وأيضا ينصف فينقل الكلام كاملا كما قاله صاحبه لا يبتر فيه ولا ينقص منه ؛ نعم ينقله كما هو كما يقال بعجره وبجره ، ثم يقوم بالرد مرتبا بالأدلة والبراهين وكما قلت والحجج ، ولا يرد الباطل بباطل ولا يرد الخطأ بخطأ ، ولا يرد البدعة ببدعة ؛ أبداً ، إنما يرد الباطل بالحق (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ) ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ ) هذا هو ؛ إنما يرد الباطل بالحق ما يرد الباطل بباطل ولا بتشنجات ولا باستفزازات ؛ لا ، إنما يرد بعلم وعدل .
وقد كتبت في هذا كتابة قديمة كانت قد نزلت بعنوان " أهمية الرد على المخالف " وبيان جملة من ثماره ، وكنت قد ذكرت في ثنايا ذلك ماهي الشروط التي يجب أن تتوافر في الرد ، هذا هو والباب واحد .


* * * * * *
السؤال السادس :

ما هي صفات المنتدى الذي يفسد أكثر مما يصلح ؛ حتى نجتنبها ؟

أجاب الشيخ - حفظه الله - :

بارك الله فيك هذا سؤال عام وكبير ، لكن من صفاته بعده عن التمسك بالمنهج السلفي والعناية به ، من سمات هذا الموقع أو هذا المنتدى أنه تكثره الفتن والقلاقل والأزمات والافتياتات والكذب وغير ذلك ، والكتاب المجاهيل ونحو ذلك ، ممن هم يفسدون ولا يصلحون .
أيضا من صفات هؤلاء - بارك الله فيك - أنهم يتقدمون بين يدي أهل العلم ، هذا المنتدى الذي دائما أهله يتقدمون بين يدي العلماء ويسابقونهم فهذا دائما دليل على أن أهل هذا المكان أو هؤلاء الذين يتلبسون بهذا فيهم بلاء ومرض ؛ وإلا فالواجب أن يكون الناس خلف العلماء لا أمامهم ، خلف علمائهم ، أما أن يكونوا دائما يسبقونهم ويتقدمونهم ويفسدون ولا يصلحون ويأججون الفتن هنا وهنا وهنا ويقولون كلاما مبتورا ، ويسلكون مسالك أهل الأهواء والبدع والضلالات وأهل الفتن في كل مكان ما يصلح هذا ، هذا يجب أن يغلق لأن هذا باب شر ، وفي الصحيحين أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال ((مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ)) .

فهنا نطقان وصمتان : نطق تؤجر عليه ونطق تأثم عليه ، وصمت تؤثم عليه وصمت تؤجر عليه .
فالنطق الذي تؤجر عليه : إذا نطقت بالحق وتكلمت بعلم وعدل ، فهنا تؤجر على هذا الكلام ، وهنا مهم أيضا إذا احتيج إليك في الكلام .
الأمر الثاني الكلام الذي تأثم عليه : هو الكلام الذي ليس بخير ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ((فَلْيَقُلْ خَيْرَاً أَو لِيَصْمُتْ)) فكل ما ينافي الخيرية هنا هو يأثم الإنسان عليه ؛ إن كان قولا بالزور وإلا إفك وإلا كذب ... أو غير ذلك مما يخالف الخيرية هذه ، هنا يجب عليه أن يصمت حتى لا يزداد إثما والعياذ بالله فيهلك نفسه .
وأما الصمت الذي يؤجر عليه : هو الإمساك عن الباطل وعن إعانة أهل الباطل والقول بالباطل ، يمسك عن هذا بالكلية فيلجم نفسه إلجاما ويلجم قلمه إلجاما ، هنا يؤجر إن شاء الله على هذا الفعل لأنه قد ابتعد عن الشر وعن أهله .
أيضا الصمت الذي يأثم عليه : إن كان الأمر قد قام والاحتياج إليه متعين ولا يوجد من يقوم مقامه ؛ فيجب عليه هنا أن يتكلم وأن يبين بعلم وعدل كما قلنا وأن لا يتجاوز الحد ، وهذا الصمت فيما لو صمت أثِم ، فالحاجة إليه قائمة ، فهنا إذا نطق نطق بالحق فألحق بالقسم الأول النطق الذي يؤجر عليه .
فهذا وأمثاله وعلى كل حال المنتديات صارت يعني حقيقة في كثير من المواقع زبالات الأذهان تقذف فيها والأفكار ، كل من عنده فكرة ولو كانت متردية ونطيحة لفظها وشوش على الناس وشككهم وشغب عليهم ، ولا يخفي عليكم ولعلكم أنتم تلحظون أن تمت كتابات مدسوسة يدسون فيها السم ؛ فيها وقيعة في أهل العلم ، فيها تنقص فيها كذا ، وإن كان ظاهرها الرحمة باطنها العذاب ، يظهرون الاحترام والتوقير لبعض العلماء والمشائخ وإلا في الحقيقة هم يشيرون ويغمزون ويلمزون في ثنايا الكلام ، ومرادهم من هذا التنقيص من أقدار أهل العلم والحط منها مما جر السفهاء والأغمار الأغرار على أهل العلم وهم الذين بدأوا بهذا البلاء .
وقد قرأت قديما في بعض المواقع أيضا أن بعضهم تسفه " سفيه " أرعن يعني ، ماله في العير ولا له في النفير نقدات وكذا حول بعض أهل العلم والمشائخ يعني أنه نطق بكلمة أو بعبارة وتراجع عنها وأنه كذا ونستنبط ونفعل ونقول وهذا علق وهذا زاد وهذا أعاد وهذا أبدأ ... هذا ما يصلح ، يعني أن المرء يكون سببا في أن يجرء العامة والدهماء والرعاع والأغمار على أهل العلم ؛ هذا مسلك أهل البدع ليس مسلك أهل السنة ، أهل السنة يتعاملون مع العلماء بهدي رسول الله عليه الصلاة والسلام ، في قوله عليه الصلاة والسلام ((إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ )) ((إِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْبَحْرِ)) ، إذاً هم يستغفرون لأهل العلم يثنون عليهم يدافعون عنهم يذبون عن أعراضهم كذا كذا ، لا يقدسونهم لكنهم يجلونهم يعظمونهم ، ولا ينزهونهم عن الخطأ ؛ لكن إذا ما وقع ثمة خطأ ما هو هذا الغمر يأتي فيكتب في المنتديات وفي الأماكن ، هذا ليس أهلا لهذا الكلام ، قد تظن أنه خطأ وفي الحقيقة ليس بخطأ ؛ خطأ بفهمه ما هو من كلام العالم .
على كل حال اختل هذا الانترنت سبب في اختلال كثير من الموازين وكثير من الأصول والقواعد والثوابت التي صار عليها أهل السنة الزمن كله ، اختلت عند كثيرين ، ويحرصون على الضرب في هذا الوتر يحرصون كل الحرص ، كل هذا - بارك الله فيكم - تجنبوه تماما

اجعلوه منتدى نقي كما هو من عنوانه " البيضاء " بيضاء نقية لا فيها شطط ولا فيها كذا ولا فيها إفراط ولا تفريط ؛ كلام للعلماء ولأهل العلم ؛نعم ، وإذا كان ولا بد سينزل مقالا لابد أن يكون مفيدا فيه الخير والنفع للناس أجمعين ، والواجب على المشرفين أنه ماهو أي موضوع ينزل لابد أن يفلتر فيُقرأ حتى يقرأ ما بين الأسطر ، والمشوشين والمشغبين وهؤلاء الذين جرب عليهم هذا يحذفون -بارك الله فيكم -ماهو لازم يبقى ، هذا المكان فتح لجمع الآثام أم لجمع الأجور ، ماذا يرغب منها هؤلاء ؟ يقومون عليه لوجه الله أم لماذا ؟ يكسبون من ورائه أجرا لله تعالى ، الناس إذا قرأت تقول جزاهم الله خير وإلا يقولون حسيبهم الله ؟! .

* * * * * *
السؤال الأخير :
شيخ نصيحة شاملة فيما تراه بالنقص في المنتدى ، نختم بهذا السؤال :

الشيخ -حفظه الله - :

هو على كل حال - بارك الله فيك - أنا لا أتابعه دائما لكن أحيانا بين الفينة والأخرى أنظر ؛ أجد عبارات وأجد بعض الموضوعات المطروحة مالها قيمة الحقيقة علمية ولا فيها فائدة ولا حتى حياتية ، ثرثرة كلام تستطيع أن تقول ، أضف إلى أنها ثرثرة بعض الموضوعات تطرح وليست موزونة بميزان العلم ؛ نسج خيال أو عبارات أو قريحة جادت أو ما أدري ما سببها .

أيضا : مما ينشر أحيانا في موضوعات تتعلق بالنوازل هذه والمدلهمات يتصدر لها أغمار أغرار متعالمون أفاكون بعضهم كذابون ؛ جرب عليهم الكذب مرارا وتكرارا ، ما يصلح ، فمثل هذا يجب أن ينزه هذا المكان منه ، فأي شيء يفيد الإنسان بأي فائدة علمية صحيحة راجحة من كلام أهل العلم من منقول أهل العلم .

كما قال شيخ الإسلام -رحمه الله - " العلم قسمان إما بحث محقق وإما نقل مدقق ، وما سوى ذاك فهذيان مزوق " هو هذا ، فإذا كان لا علم محقق ولا نقل مدقق فماله إلا الثالثة هذيان مزوق ما يصلح ، فينبغي التنزه عن هذا كله -بارك الله فيك - المشكلة أن هذا الذي يلفظ يظنه بعض الناس أن هذا يمثل المنهج السلفي ، هذا ليس صحيح .

أتاني بعض الطلبة هنا قبل مدة يعني من سنة أو أكثر بمقالات نشرت في بعض المواقع من غير أن أسمي ، مواقع سلفية كما يقولون ونرجو أن أهلها القائمين عليها يحتسبون ذلك جزاهم الله خير ، لكن جاءوني بمقال في مسألة التكفير أو في مسائل كذا منقول ، يعني كاتب كتبه واحد من الأسماء ، يا شيخ : أنظر ماذا كتب في كذا ؟ قلت : أنت يعني ماذا تريد ؟ هل تظن أن هذا المنبر أو هذا المنتدى يمثل المنهج السلفي بمعنى أن كل ما يكتب فيه يمثل المنهج السلفي ؟ إن كنت تظن هذا فراجع نفسك ياولدي ، هذا منبر يُنشر فيه ؛ لكن ليس كل ما ينشر فيه يمثل المنهج السلفي ؛ غلط ، إذا كتب أهل العلم في هذا المشائخ المعروفين بأسمائهم يكتب هذا كلام للعالم أو للشيخ الفلاني خلاص ، مقالات الطلاب أو غيرهم مقالات فلان هذا يصيب ويغلط وو ، من هو هذا حتى تسألني عن كلامه ، من هو حتى أشتغل بالبحث عن كلامه أصلا أو أبين لك المعنى أو أشرح لك العبارة أو أصاب أو أخطأ ، فلا يمثل هذا المنبر أن كل ما يكتب فيه هو المنهج السلفي ، يعني كل ما فيه هو منهج سلفي ؛ لا ، هم يحرصون أصحابه على هذا لكن في من يدخل مندسين وكذابين ولعابين ولفافين -بارك الله فيك- يدسون السم ، فلا تسألني على مثل هذا ، يجب أن تصحح هذه الفكرة عندك ، فارتاح هو ؛ نعم ، هم يحرصون لكن لا يعني أنهم أصابوا ، كل ما ينشر فيه منهج سلفي ، حتى أنني مزقت الورقة وقلت : هذا ما يصلح فلا تسألني عنهم .

إذاً هو كما يقال واجب كأن الناس كلفت نفسها بها وقد عفاها الله منه ولم يوجبه عليهم -سبحانه وتعالى - ، هم كلفوا أنفسهم أن يقوموا بهذا المنتدى على كذا ، فيجب أن يكونوا على قدر المسؤولية ؛ ما يستطيعوا أغلقوه ومع السلامة ولا تتحملوا آثام الناس ، ولا تلصقوا بالمنهج السلفي هذا النقي ما ليس منه .

نسأل الله لكم التوفيق والسداد والإعانة، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

رابط الصفحة والصوتية من هنا!
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=56559