أم محمد محمود المصرية
13-Jun-2015, 11:09 PM
سؤال الفتوى
هذا سائل من الجزائر يسأل يقول: هل يطلب الدُّعاء من العلماء والصَّالحين، سواء كان للدِّين أو للدُّنيا، وهل هذا يقدح في التوَّكل، توكل العبد على الله ؟
الإجـــابة
لا، ما يقدح، أنت تتطلب الدعاء من إنسان صالح حي ليس من ميت، إنسان صالح حي، تقول ادعو الله لي، كما قال الأعمى للرَّسول –عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-: « ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي»، فأقرَّه الرَّسول –عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-، ودعا الله له وردَّ الله عليه بصره، يجوز أن يقول الشخص للصَّالح: ادعو الله لي أو لأبيه أو لأمه، لمن يتوسَّم فيه الخير والصَّلاح، وأن هذا لا يقدح في دينه، والرَّسول –عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-لم يقل له بشرط، ما قال بشرط أن تنوي انتفاعي أنا بالدعاء لا انتفاعك أنت؛ لأن الشيخ بن عثيمين –رَحِمَهُ الله- يقول هذا: إذا طلبت الدعاء من غيرك بهذا الشرط، أن تنوي أنه هو ينتفع حين دعا الله لك لا أنت تنتفع، فتناقشتُها أنا والشيخ مقبل في هذه المسألة –رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ- قلت له: يا شيخ هذا الشرط ما عليه دليل، قال: نعم، ما عليه دليل، يعني لا حرج هو ينتفع وأنت تنتفع، هو ينتفع لأنَّه دعا الله لك وأنت تنتفع إذا الله استجاب دعائه فيك، فإن شاء الله لا حرج، وأدلَّة كثيرة طلبوا من الرَّسول الدُّعاء، ليس فقط حق الأعمى وغيره .
من فتاوى / 27 محرَّم لعام 1436هــ
محمد بن عبد الوهاب الوصابي (http://olamayemen.com/10/52/99)
هذا سائل من الجزائر يسأل يقول: هل يطلب الدُّعاء من العلماء والصَّالحين، سواء كان للدِّين أو للدُّنيا، وهل هذا يقدح في التوَّكل، توكل العبد على الله ؟
الإجـــابة
لا، ما يقدح، أنت تتطلب الدعاء من إنسان صالح حي ليس من ميت، إنسان صالح حي، تقول ادعو الله لي، كما قال الأعمى للرَّسول –عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-: « ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي»، فأقرَّه الرَّسول –عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-، ودعا الله له وردَّ الله عليه بصره، يجوز أن يقول الشخص للصَّالح: ادعو الله لي أو لأبيه أو لأمه، لمن يتوسَّم فيه الخير والصَّلاح، وأن هذا لا يقدح في دينه، والرَّسول –عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ-لم يقل له بشرط، ما قال بشرط أن تنوي انتفاعي أنا بالدعاء لا انتفاعك أنت؛ لأن الشيخ بن عثيمين –رَحِمَهُ الله- يقول هذا: إذا طلبت الدعاء من غيرك بهذا الشرط، أن تنوي أنه هو ينتفع حين دعا الله لك لا أنت تنتفع، فتناقشتُها أنا والشيخ مقبل في هذه المسألة –رَحْمَةُ الله عَلَيْهِ- قلت له: يا شيخ هذا الشرط ما عليه دليل، قال: نعم، ما عليه دليل، يعني لا حرج هو ينتفع وأنت تنتفع، هو ينتفع لأنَّه دعا الله لك وأنت تنتفع إذا الله استجاب دعائه فيك، فإن شاء الله لا حرج، وأدلَّة كثيرة طلبوا من الرَّسول الدُّعاء، ليس فقط حق الأعمى وغيره .
من فتاوى / 27 محرَّم لعام 1436هــ
محمد بن عبد الوهاب الوصابي (http://olamayemen.com/10/52/99)