عزالدين بن سالم أبوزخار
19-Sep-2015, 12:36 AM
عندما منَّ الله علينا وأكرمنا بهلاك الطاغية المدمر القذافي، وأثناء تلك الأحداث، بدئنا نسمع النشيد الرسمي للمملكة الليبية وهذا النشيد منذ عام1955 م كتبه الشاعر التونسي البشير العريبي إلى الانقلاب المشئوم عام 1969م ثم أُعيد العمل بعد تحرير ليبيا
.ولست في مجال نقل كلام أهل العلم عن حكم اتخاذ الدول نشيدًا وطنيً
ا.وفي هذا النشيد _ نشيد المملكة الليبية _ جملة استنكرتها؛ وكنا نسمعه أحيانًا من خلال رنة هاتف البعض بل ومن السلفيين.
قال الشاعر التونسي البشير العريبي في هذا النشيد: إنما الدنيا كفاح للوطن.وأ
نما التي تفيد الحصر؛ وبهذا يكون معني البيت: الحكمة من وجود الدنيا لنجاهد الغازي ولنكافح المعتدي.
وهذا بلا شك – لمن له أدني علم – خطأ فاحش.
فالله عز وجل خلق الدنيا ليعبد فيها وحده لا شرك له، وخلق الخلق لتوحيده وأفرده بالعبودية، قال تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }.
وقال الإمام ابن باز رحمه الله في ((فتاوى نور على الدرب لابن باز)): ((والله خلق الدنيا ليعرف ويعلم وجوده سبحانه وتعالى، وليعبد جل وعلا، خلق الدنيا وخلق الخلق ليعرف بأسمائه وصفاته، وبفضله وعلمه، وليعبد وحده لا شريك له ويطاع سبحانه وتعالى)).هذا والله أعلم وبالله التوفيق وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين.
كتبه: عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
.ولست في مجال نقل كلام أهل العلم عن حكم اتخاذ الدول نشيدًا وطنيً
ا.وفي هذا النشيد _ نشيد المملكة الليبية _ جملة استنكرتها؛ وكنا نسمعه أحيانًا من خلال رنة هاتف البعض بل ومن السلفيين.
قال الشاعر التونسي البشير العريبي في هذا النشيد: إنما الدنيا كفاح للوطن.وأ
نما التي تفيد الحصر؛ وبهذا يكون معني البيت: الحكمة من وجود الدنيا لنجاهد الغازي ولنكافح المعتدي.
وهذا بلا شك – لمن له أدني علم – خطأ فاحش.
فالله عز وجل خلق الدنيا ليعبد فيها وحده لا شرك له، وخلق الخلق لتوحيده وأفرده بالعبودية، قال تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }.
وقال الإمام ابن باز رحمه الله في ((فتاوى نور على الدرب لابن باز)): ((والله خلق الدنيا ليعرف ويعلم وجوده سبحانه وتعالى، وليعبد جل وعلا، خلق الدنيا وخلق الخلق ليعرف بأسمائه وصفاته، وبفضله وعلمه، وليعبد وحده لا شريك له ويطاع سبحانه وتعالى)).هذا والله أعلم وبالله التوفيق وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين.
كتبه: عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار