أبو فريحان
08-Oct-2015, 06:31 PM
وصية النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمتَه بالنساء خيراً
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْراً ، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْراً ، فَإِنَّهُنَّ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَمَا يَعْلَقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ، فَمَا يَرْغَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ [حَتَّى يَمُوتَا هَرَماً]). "الصحيحة" (2871).
{ قَالَ شيخُنا الألباني (6/ الثاني /873-874) } :
قال أبو سلمة ( سليمان بن سليم ) : وحدثت بهذا الحديث العلاء بن سفيان الغساني ، فقال : لقد بلغني :
"أن من الفواحش التي حرم الله مما بطن ، مما لم يتبين ذكرها في القرآن : أن يتزوج الرجل المرأة ، فإذا تقادم صحبتها ، وطال عهدها ، ونفضت ما في بطنها ؛ طلقها من غير ريبة" .
قلت : وهذا إسناد صحيح متصل عندي كما كنت حققته في "إرواء الغليل" (7/42) ، فليراجعه من شاء .
قوله: (وَمَا يَعْلَقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ ) كناية عن صغر سنها وفقرها .
في "النهاية" (3/289) :
"قَالَ الحَرْبيّ {في "غريبه" (3/1220)} : يَقُولُ مِنْ صِغَرِها وقِلَّة رِفْقِها، فيَصْبر عَلَيْهَا حَتَّى يَمُوتا هَرَماً . والمُراد حَثُّ أَصْحَابَهُ عَلَى الوصيَّة بالنِّساء والصَّبر عليهنَّ ؛ أَيْ : أنَّ أهلَ الْكِتَابِ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنِسائهم" .
قلت : كان ذلك منهم حين كانوا على خلق وتدين ولو بدين مبدل ، أما اليوم فهم يحرمون ما أحل الله من الطلاق ، ويبيحون الزنى بل واللواط علناً!!
أختاره وهذبه /
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
4/3/1425هـ
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْراً ، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْراً ، فَإِنَّهُنَّ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَمَا يَعْلَقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ، فَمَا يَرْغَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ [حَتَّى يَمُوتَا هَرَماً]). "الصحيحة" (2871).
{ قَالَ شيخُنا الألباني (6/ الثاني /873-874) } :
قال أبو سلمة ( سليمان بن سليم ) : وحدثت بهذا الحديث العلاء بن سفيان الغساني ، فقال : لقد بلغني :
"أن من الفواحش التي حرم الله مما بطن ، مما لم يتبين ذكرها في القرآن : أن يتزوج الرجل المرأة ، فإذا تقادم صحبتها ، وطال عهدها ، ونفضت ما في بطنها ؛ طلقها من غير ريبة" .
قلت : وهذا إسناد صحيح متصل عندي كما كنت حققته في "إرواء الغليل" (7/42) ، فليراجعه من شاء .
قوله: (وَمَا يَعْلَقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ ) كناية عن صغر سنها وفقرها .
في "النهاية" (3/289) :
"قَالَ الحَرْبيّ {في "غريبه" (3/1220)} : يَقُولُ مِنْ صِغَرِها وقِلَّة رِفْقِها، فيَصْبر عَلَيْهَا حَتَّى يَمُوتا هَرَماً . والمُراد حَثُّ أَصْحَابَهُ عَلَى الوصيَّة بالنِّساء والصَّبر عليهنَّ ؛ أَيْ : أنَّ أهلَ الْكِتَابِ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنِسائهم" .
قلت : كان ذلك منهم حين كانوا على خلق وتدين ولو بدين مبدل ، أما اليوم فهم يحرمون ما أحل الله من الطلاق ، ويبيحون الزنى بل واللواط علناً!!
أختاره وهذبه /
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
4/3/1425هـ