أم محمد محمود المصرية
27-Oct-2015, 10:46 PM
السؤال:
في الحقيقة إن سؤال الأخ من الجمهورية العراقية من مدينة كركوك يعانيه مسلمون الآن، فهل يمكن أن نقول المسلم الذليل تطلب منه التوبة عن زلته؟ وهل تعتبر الذلة أيضاً معصية؟
الجواب:
الشيخ: الذل أثر من آثار المعاصي وليست هي المعصية، بل المعاصي من فعل العبد، والذلة من قضاء الله وقدره عليه بسبب معاصيه، ويمكن أن يتوبوا من المعاصي فتعود إليهم العزة؛ لأن الله يقول سبحانه وتعالى: ï´؟ولله العزة ولرسوله وللمؤمنينï´¾. والإيمان وصف فوق وصف مطلق الإسلام ï´؟قالت الإعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمناï´¾. فالآن هذه الآية التي كانت في الأعراب في عهد الرسول الله صلى الله عليه وسلم تنطبق اليوم على كثير من المسلمين حاضرتهم وباديتهم، يقولون آمنا، ولكن في الحقيقة نقول لهم: قولوا أسلمنا، ولما يدخل الإيمان في قلوبكم؛ وذلك لكثرة المعاصي والمخالفات التي تنقص من إيمانهم. فنحن نقول: يمكن أن تعود العزة إلى المسلمين اليوم إذا كانوا مؤمنين ورجعوا إلى دينهم حقاً، فإن الله سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين وأعدل العادلي
فتاوى نور على الدرب الشيخ صالح العثيمين
شريط رقم 50
في الحقيقة إن سؤال الأخ من الجمهورية العراقية من مدينة كركوك يعانيه مسلمون الآن، فهل يمكن أن نقول المسلم الذليل تطلب منه التوبة عن زلته؟ وهل تعتبر الذلة أيضاً معصية؟
الجواب:
الشيخ: الذل أثر من آثار المعاصي وليست هي المعصية، بل المعاصي من فعل العبد، والذلة من قضاء الله وقدره عليه بسبب معاصيه، ويمكن أن يتوبوا من المعاصي فتعود إليهم العزة؛ لأن الله يقول سبحانه وتعالى: ï´؟ولله العزة ولرسوله وللمؤمنينï´¾. والإيمان وصف فوق وصف مطلق الإسلام ï´؟قالت الإعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمناï´¾. فالآن هذه الآية التي كانت في الأعراب في عهد الرسول الله صلى الله عليه وسلم تنطبق اليوم على كثير من المسلمين حاضرتهم وباديتهم، يقولون آمنا، ولكن في الحقيقة نقول لهم: قولوا أسلمنا، ولما يدخل الإيمان في قلوبكم؛ وذلك لكثرة المعاصي والمخالفات التي تنقص من إيمانهم. فنحن نقول: يمكن أن تعود العزة إلى المسلمين اليوم إذا كانوا مؤمنين ورجعوا إلى دينهم حقاً، فإن الله سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين وأعدل العادلي
فتاوى نور على الدرب الشيخ صالح العثيمين
شريط رقم 50