كمال بن طالب زيادي
02-Jan-2016, 11:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا أنت منافق كنت تنافقنا وتمشي معنا وأنت لا تعتقد هذا الذي أنت عليه
http://www.sahab.net/forums/public/style_extra/mime_types/unknown.gif (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=core&module=attach§ion=attach&attach_id=3502) m_hadi_3.mp3 (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=core&module=attach§ion=attach&attach_id=3502) 2.28ميجا بايت 474 عدد مرات التحميل
جواب الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
السؤال الثالث :
أحسن الله إليكم ،لاحظنا مؤخرا بعض من ينتسب للمنهج السلفي يطعن في ثلة من علماء المنهج السلفي المعاصرين ، ويغمزهم تصريحا أو تلميحا كمثل زعم أنهم غلاة أو يصفهم بالفظاظة والغلظة وغير ذلك من التهم ، ويزعم أن ذلك من النقد العلمي وليس من الطعن فيهم ، ولا يخرجه ذلك من السلفية ، فما توجيهكم حفظكم الله ؟
الجواب :
الذي يطعن في السلفيين وفي العلماء السلفيين هذا ليس بسلفي ، الذي يطعن فيهم بالغلظة والفظاظة نقول هات ، دع عنك التعميمات والعمومات هات ، خص ، ومثل ، أضرب الأمثلة .
لأنه إذا ضرب الأمثلة وسمّى سيأتيه السؤال الذي يخاف منه ، ماالسبب في ذلك إلى أن قال العالم الفلاني أو الشيخ الفلاني هذه المقالة في فلان أو فلان ؟ فيتجه بعد ذلك إلى التعميم لأنه يخاف من التخصيص ، والشاهد أن من قال هذا في أهل الحديث والسنة في السلفيين ورماهم بالغلظة نقول له سمّي وبيّن ماهي الغلظة التي عندهم ، وما هي الفظاظة التي عندهم ؟ هات ، سمّي .
إياك والعمومات ، فإذا سمّى حينئذ لنا معه كلام ، أما إرسال الكلام على عوائله هكذا ، هذا غير مقبول عند أصحاب العقول ، إلا عند من ضعف دينه وسخف عقله واتبع هواه ، ومن اتبع هواه وأعماه هواه فلا حيلة فيه (( وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون )) ، نحن لا نسمع بمثل هذا الكلام إلا من أصحاب التحزب قديما ، أبدا ، قديما كانوا يقولون غلاة التجريح ،غلاة التجريح ، والآن ألجأنا إليها بعض من ينتسب إلى المنهج السلفي لأنه قد انحرف إلى هؤلاء ، فأصبح مثلهم فقال مقالتهم مثل ذلكم القائل : أنا من 1416 وأنا منكر لهذا المنهج ، فجاء آخر يريد أن يكون أسبق منه لما انحرف على حد قول القائل :
وإني وإن كنت الأخير زمانه ـ ـ ـ ـ ـ لآت بما لم تستطعه الأوائل
فقال أنا أيضا كنت منكر لهذا المنهج من عام 1412 ، فجاء ثالث قال : لا ، أنا منكر لهذا من أكثر من 20 سنة من عام 1409 ، فهم يتسابقون وأصبحوا عمّا في أنفسهم ، ونحن ليس لنا إلا كلامهم ، نحن نحكم على كلامهم من كان منحرفا من 1416 ، إذا كيف كان يداهن ويجامل في دين الله يماشينا على غير ما يعتقد ، هذا هو النفاق نعوذ بالله من ذلك .
وهكذا الذي يقول من 1412 وهو منكر لهذا المنهج ، وأنت كنت تماشينا إلى هذه المدة الطويلة كيف تكون منكرا ولم تنصح لنا في هذه المدة كلها ، إذا أنت منافق كنت تنافقنا وتمشي معنا وأنت لا تعتقد هذا الذي أنت عليه ونحن عليه الآن ، فنحن ما تغيرنا على ما نحن عليه لكن أنت الذي غيّرت وهكذا الذي يقول أنه كان منكرا لهذا المنهج من أكثر من 20 سنة من 1409 ، إذا لماذا كنت تداهننا وتنافقنا و تجامل وأنت على خلاف هذا ، فهكذا أيها الإخوة هذه المقالات ظهرت من هؤلاء لما انحرفوا وأظهروا الإنحراف قالوا عن السلفيين السابقين أنهم غلاة التجريح فرجعوا إلى ما كان عليه السروريون قبل ستة ـ سبعة ـ ثمانية وعشرين عاما هذا كلامهم ، تشابهت قلوبهم ، فلما تشابهت قلوبهم تشابهت مقالاتهم . فنسأل الله العافية والسلامة وليُحذرهؤلاء ، اللهم ثبتنا بقولك الثابت على الحق والهدى حتى نلقاك .
تفريغ
كمال زيادي
1 ذو الحجة 1436 هـ
قسنطينة ـ الجزائر ـ
إذا أنت منافق كنت تنافقنا وتمشي معنا وأنت لا تعتقد هذا الذي أنت عليه
http://www.sahab.net/forums/public/style_extra/mime_types/unknown.gif (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=core&module=attach§ion=attach&attach_id=3502) m_hadi_3.mp3 (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=core&module=attach§ion=attach&attach_id=3502) 2.28ميجا بايت 474 عدد مرات التحميل
جواب الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
السؤال الثالث :
أحسن الله إليكم ،لاحظنا مؤخرا بعض من ينتسب للمنهج السلفي يطعن في ثلة من علماء المنهج السلفي المعاصرين ، ويغمزهم تصريحا أو تلميحا كمثل زعم أنهم غلاة أو يصفهم بالفظاظة والغلظة وغير ذلك من التهم ، ويزعم أن ذلك من النقد العلمي وليس من الطعن فيهم ، ولا يخرجه ذلك من السلفية ، فما توجيهكم حفظكم الله ؟
الجواب :
الذي يطعن في السلفيين وفي العلماء السلفيين هذا ليس بسلفي ، الذي يطعن فيهم بالغلظة والفظاظة نقول هات ، دع عنك التعميمات والعمومات هات ، خص ، ومثل ، أضرب الأمثلة .
لأنه إذا ضرب الأمثلة وسمّى سيأتيه السؤال الذي يخاف منه ، ماالسبب في ذلك إلى أن قال العالم الفلاني أو الشيخ الفلاني هذه المقالة في فلان أو فلان ؟ فيتجه بعد ذلك إلى التعميم لأنه يخاف من التخصيص ، والشاهد أن من قال هذا في أهل الحديث والسنة في السلفيين ورماهم بالغلظة نقول له سمّي وبيّن ماهي الغلظة التي عندهم ، وما هي الفظاظة التي عندهم ؟ هات ، سمّي .
إياك والعمومات ، فإذا سمّى حينئذ لنا معه كلام ، أما إرسال الكلام على عوائله هكذا ، هذا غير مقبول عند أصحاب العقول ، إلا عند من ضعف دينه وسخف عقله واتبع هواه ، ومن اتبع هواه وأعماه هواه فلا حيلة فيه (( وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون )) ، نحن لا نسمع بمثل هذا الكلام إلا من أصحاب التحزب قديما ، أبدا ، قديما كانوا يقولون غلاة التجريح ،غلاة التجريح ، والآن ألجأنا إليها بعض من ينتسب إلى المنهج السلفي لأنه قد انحرف إلى هؤلاء ، فأصبح مثلهم فقال مقالتهم مثل ذلكم القائل : أنا من 1416 وأنا منكر لهذا المنهج ، فجاء آخر يريد أن يكون أسبق منه لما انحرف على حد قول القائل :
وإني وإن كنت الأخير زمانه ـ ـ ـ ـ ـ لآت بما لم تستطعه الأوائل
فقال أنا أيضا كنت منكر لهذا المنهج من عام 1412 ، فجاء ثالث قال : لا ، أنا منكر لهذا من أكثر من 20 سنة من عام 1409 ، فهم يتسابقون وأصبحوا عمّا في أنفسهم ، ونحن ليس لنا إلا كلامهم ، نحن نحكم على كلامهم من كان منحرفا من 1416 ، إذا كيف كان يداهن ويجامل في دين الله يماشينا على غير ما يعتقد ، هذا هو النفاق نعوذ بالله من ذلك .
وهكذا الذي يقول من 1412 وهو منكر لهذا المنهج ، وأنت كنت تماشينا إلى هذه المدة الطويلة كيف تكون منكرا ولم تنصح لنا في هذه المدة كلها ، إذا أنت منافق كنت تنافقنا وتمشي معنا وأنت لا تعتقد هذا الذي أنت عليه ونحن عليه الآن ، فنحن ما تغيرنا على ما نحن عليه لكن أنت الذي غيّرت وهكذا الذي يقول أنه كان منكرا لهذا المنهج من أكثر من 20 سنة من 1409 ، إذا لماذا كنت تداهننا وتنافقنا و تجامل وأنت على خلاف هذا ، فهكذا أيها الإخوة هذه المقالات ظهرت من هؤلاء لما انحرفوا وأظهروا الإنحراف قالوا عن السلفيين السابقين أنهم غلاة التجريح فرجعوا إلى ما كان عليه السروريون قبل ستة ـ سبعة ـ ثمانية وعشرين عاما هذا كلامهم ، تشابهت قلوبهم ، فلما تشابهت قلوبهم تشابهت مقالاتهم . فنسأل الله العافية والسلامة وليُحذرهؤلاء ، اللهم ثبتنا بقولك الثابت على الحق والهدى حتى نلقاك .
تفريغ
كمال زيادي
1 ذو الحجة 1436 هـ
قسنطينة ـ الجزائر ـ