أبو عبد المصور مصطفى الجزائري
25-Jul-2016, 12:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
كلام قيم حول حب الوطن - للإمام الألباني رحمه الله تعالى
وهنا التفريغ:
الشيخ: انتو بتعرفوا (= أنتم تعلمون) - يمكن جميعاً – أن هناك لفظة مشهورة على ألسنة الناس هي "حب الوطن" ، شو هُوَّاه؟ (= ماذا؟)
أخ من فلسطين: من الإيمان.
الشيخ: خَلِّيك (= إبْقَ ) معي يا أبو فارس. حب الوطن من الايمان، هذا بيقولوا أن الرسول قال "حب الوطن من الايمان". هذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الأخ: عجيب!
الشيخ: نعم؟
الأخ: عجيب!
الشيخ: عجيب والله!
الأخ:[الرسول التفت الى مكة يوم الهجرة] وقال والله إنك أحب بقاع الأرض إليّ.
الشيخ: اسمع الله يهديك
الأخ: تفضل
الشيخ: ما بيجوز مصادرة الكلام. أنا بَدَّي وصلك لَهَادَا الحديث (= أنا أريد أن أوصلك لهذا الحديث).
الأخ: بارك الله فيك
الشيخ: أنا ما عَمْ إلَّك (= أنا لست أقول لك) "حب الوطن مو منيح وما بيجوز"، لا أولاً عَم إلْفِت نظرك أن هذه الجملة هَلّي (=التي) هي شائعة بين الناس أنّ الرسول قال حب الوطن من الايمان، هذا كلام ما أنزل الله به من سلطان. إذاً، الرسول ما صح عنه أنه قال "حب الوطن من الايمان". بنرجع بنْئُول (=نعود فنقول) سؤال فقهي – بعد أن طهّرنا الأذهان من كون الرسول قال حب الوطن الايمان – هل صحيح أنّ حب الوطن من الايمان؟ أم يجوز حب الوطن؟ هناك فرق، شيء يجوز وشيء إلُو علاقة بالإيمان. أيّ شيء إلُو (= له) علاقة بالإيمان فهو مستحب وأنت صاعد حتى يصير فرض. صحيح أم لا؟ لكن الأمر الجائز سواء عليك فعلته أو تركته. حب الوطن أمر غريزي مثل حب الحياة ومثل كراهية الموت. فالانسان بحب الحياة لا يمدح ولا يذم، لكن يمدح ويذم باعتبار ما يتعلق بحياته كما قال عليه الصلاة والسلام ((خيركم من طال عمره وحسن عملُه، وشرُّكم من طال عمره وساءَ عملُه)). فإذاً، حب الوطن أمر غريزي في النفس، ولذلك قال تعالى في حق اليهود: ﴿ولوْ أنّا كَتبْنا عليْهِمْ أنِ اقْتُلوا أنْفسَكُمْ أوِ اخْرُجوا مِنْ دِيارِكمْ ما فَعَلُوهُ ...﴾ [النساء:66] ، لماذا؟ لأن الانسان يتعلق بوطنه. فالتعلق بالوطن أمر غريزي، أمر طبيعي، ولكن حب الوطن لا لذاته - لا لأنّ أرضك فلسطين - فأنت تحب فلسطين ديناً. بُحَّت أصوات الدعاة الاسلاميين بالتفاخر بأن من كمال الاسلام وعظمته أن كل بلاد الاسلام هو وطن واحد، صح ولا لاء؟ هذا من الناحية الاسلامية، أما من الناحية الغريزية الطبيعية المفطورة: الواحد يحب مش الوطن فلسطين، يحب البلدة التي وُلد فيها، يحب الحارة – المحلة - التي وُلد فيها، هذا ليس له علاقة يا أخي بالايمان، هذا له علاقة بطبيعة الانسان. ولذلك، فيجب أن نفرق بين كون حب الشيء غريزي طبيعي فطري وبين كون الشيء - إيش؟ - من الايمان. ظهر لك الفرق الآن؟ لسه ما انتهيت، بدي ارجع أنا لحديثك. صحيح أن الرسول عليه الصلاة والسلام لما عزم على الهجرة من مكة الى المدينة، توجه الى مكة وقال " أما إنكِ" – انتبه الى الحديث كيف يختلف الأمر عن المعنى الذي دار في ذهنك خطأً - الحديث ليس علاقة بحب الوطن أي وطن كان، له علاقة بحب خير بلاد الله ،حطْ ببالك (= تَنَبَّه لذلك). قال عليه السلام ((إنكِ أحَب بلاد الله الى الله وأحَب بلاد الله إليّ، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت)) ، لماذا؟ لأنها وطنه؟ لا، لأنها خير بلاد الله ولأن هذه مكة، أحب البلاد الى الله، وبالتالي أحب بلاد الله الى رسول الله. فإذاً هذا الكلام لا يُطبق على كل بلاد الدنيا، فمثلاً لا يجوز لمسلم – نضربها كما يقولون "عِلَّاويَّة" – أُخرج من بلد نَصْر مُكرهاً، يلتفت يقول "أما إنك من أحب بلاد الله الى الله وأحب بلاد الله إلي، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت"، لا يجوز هذا الكلام. فهمت يا أخي؟ فبارك الله فيك، العلم نور فلا يجوز للإنسان المسلم أن يتكلم بغير علم، لإن الله عز وجل يقول: ﴿ولا تَقْفُ ما ليْسَ لكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ والْبَصَرَ والْفُؤَادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء:36]
تم ولله الحمد
مقطع من الشريط رقم 527 من سلسلة الهدى والنور (وقت المقطع: 00:11:03)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شبكة الاجري
كلام قيم حول حب الوطن - للإمام الألباني رحمه الله تعالى
وهنا التفريغ:
الشيخ: انتو بتعرفوا (= أنتم تعلمون) - يمكن جميعاً – أن هناك لفظة مشهورة على ألسنة الناس هي "حب الوطن" ، شو هُوَّاه؟ (= ماذا؟)
أخ من فلسطين: من الإيمان.
الشيخ: خَلِّيك (= إبْقَ ) معي يا أبو فارس. حب الوطن من الايمان، هذا بيقولوا أن الرسول قال "حب الوطن من الايمان". هذا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الأخ: عجيب!
الشيخ: نعم؟
الأخ: عجيب!
الشيخ: عجيب والله!
الأخ:[الرسول التفت الى مكة يوم الهجرة] وقال والله إنك أحب بقاع الأرض إليّ.
الشيخ: اسمع الله يهديك
الأخ: تفضل
الشيخ: ما بيجوز مصادرة الكلام. أنا بَدَّي وصلك لَهَادَا الحديث (= أنا أريد أن أوصلك لهذا الحديث).
الأخ: بارك الله فيك
الشيخ: أنا ما عَمْ إلَّك (= أنا لست أقول لك) "حب الوطن مو منيح وما بيجوز"، لا أولاً عَم إلْفِت نظرك أن هذه الجملة هَلّي (=التي) هي شائعة بين الناس أنّ الرسول قال حب الوطن من الايمان، هذا كلام ما أنزل الله به من سلطان. إذاً، الرسول ما صح عنه أنه قال "حب الوطن من الايمان". بنرجع بنْئُول (=نعود فنقول) سؤال فقهي – بعد أن طهّرنا الأذهان من كون الرسول قال حب الوطن الايمان – هل صحيح أنّ حب الوطن من الايمان؟ أم يجوز حب الوطن؟ هناك فرق، شيء يجوز وشيء إلُو علاقة بالإيمان. أيّ شيء إلُو (= له) علاقة بالإيمان فهو مستحب وأنت صاعد حتى يصير فرض. صحيح أم لا؟ لكن الأمر الجائز سواء عليك فعلته أو تركته. حب الوطن أمر غريزي مثل حب الحياة ومثل كراهية الموت. فالانسان بحب الحياة لا يمدح ولا يذم، لكن يمدح ويذم باعتبار ما يتعلق بحياته كما قال عليه الصلاة والسلام ((خيركم من طال عمره وحسن عملُه، وشرُّكم من طال عمره وساءَ عملُه)). فإذاً، حب الوطن أمر غريزي في النفس، ولذلك قال تعالى في حق اليهود: ﴿ولوْ أنّا كَتبْنا عليْهِمْ أنِ اقْتُلوا أنْفسَكُمْ أوِ اخْرُجوا مِنْ دِيارِكمْ ما فَعَلُوهُ ...﴾ [النساء:66] ، لماذا؟ لأن الانسان يتعلق بوطنه. فالتعلق بالوطن أمر غريزي، أمر طبيعي، ولكن حب الوطن لا لذاته - لا لأنّ أرضك فلسطين - فأنت تحب فلسطين ديناً. بُحَّت أصوات الدعاة الاسلاميين بالتفاخر بأن من كمال الاسلام وعظمته أن كل بلاد الاسلام هو وطن واحد، صح ولا لاء؟ هذا من الناحية الاسلامية، أما من الناحية الغريزية الطبيعية المفطورة: الواحد يحب مش الوطن فلسطين، يحب البلدة التي وُلد فيها، يحب الحارة – المحلة - التي وُلد فيها، هذا ليس له علاقة يا أخي بالايمان، هذا له علاقة بطبيعة الانسان. ولذلك، فيجب أن نفرق بين كون حب الشيء غريزي طبيعي فطري وبين كون الشيء - إيش؟ - من الايمان. ظهر لك الفرق الآن؟ لسه ما انتهيت، بدي ارجع أنا لحديثك. صحيح أن الرسول عليه الصلاة والسلام لما عزم على الهجرة من مكة الى المدينة، توجه الى مكة وقال " أما إنكِ" – انتبه الى الحديث كيف يختلف الأمر عن المعنى الذي دار في ذهنك خطأً - الحديث ليس علاقة بحب الوطن أي وطن كان، له علاقة بحب خير بلاد الله ،حطْ ببالك (= تَنَبَّه لذلك). قال عليه السلام ((إنكِ أحَب بلاد الله الى الله وأحَب بلاد الله إليّ، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت)) ، لماذا؟ لأنها وطنه؟ لا، لأنها خير بلاد الله ولأن هذه مكة، أحب البلاد الى الله، وبالتالي أحب بلاد الله الى رسول الله. فإذاً هذا الكلام لا يُطبق على كل بلاد الدنيا، فمثلاً لا يجوز لمسلم – نضربها كما يقولون "عِلَّاويَّة" – أُخرج من بلد نَصْر مُكرهاً، يلتفت يقول "أما إنك من أحب بلاد الله الى الله وأحب بلاد الله إلي، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت"، لا يجوز هذا الكلام. فهمت يا أخي؟ فبارك الله فيك، العلم نور فلا يجوز للإنسان المسلم أن يتكلم بغير علم، لإن الله عز وجل يقول: ﴿ولا تَقْفُ ما ليْسَ لكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ والْبَصَرَ والْفُؤَادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء:36]
تم ولله الحمد
مقطع من الشريط رقم 527 من سلسلة الهدى والنور (وقت المقطع: 00:11:03)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شبكة الاجري