عبد الواحد العدني
03-Feb-2011, 11:08 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن تبع هداه وبعد:
لقد انتقد الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى في شرحه للعقيدة الواسطية الأرناؤوط في تعليقه على العقيدة الطحاوية وبين أنه وقع في تعليقات تخالف عقيدة السلف.(ومنها أنه رجح أن الكرسي بمعني العلم).
وقال محقق العقيدة الواسطية للشيخ صالح حفظه الله في الحاشية أن الأرناؤوط وقع في هذه الأخطاء في تعليقه على شرح السنة للبغوي وكذلك في سير أعلام النبلاء.
ومن باب حب الخير لإخواني طلاب العلم أحببت أن أنقل لهم كلام الشيخ حفظه الله حتى يكونوا على حذر ولا يقعوا فيما حذر منه الشيخ مما يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة.
حيث قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله في شرح العقيدة الواسطية(1/247)
(من الأخطاء البينة الظاهرة التي حشيت بها بعض كتب العقيدة ما جاء في حاشية كتاب (شرح العقيدة الطحاوية) في الطبعة الأخيرة التي علق عليها الأرناؤوط حيث جعل في موضع منها تعليقا واسعا حينما تكلم عن الكرسي رجح فيه أن الكرسيَّ العلم ، واستدل على ذلك بهذه الرواية التي ذكرت - رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس بأن الكرسي هو العلم - وغمز بعض الأئمة الذين ضعفوا الرواة كـ (ابن مندة) وغيره بعبارات لا تليق بل عبارات منكرة ، ورجح أنها العلم ،
هذا مما يجب أن يُتقى في تلك التعليقات التي لا تَمُتُّ إلى العقيدة السلفية بِصِلَة .
مادة (الكرسي) غير مادة (العلم). أنتهي كلام الشيخ صالح حفظه الله.
__________________
لقد انتقد الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى في شرحه للعقيدة الواسطية الأرناؤوط في تعليقه على العقيدة الطحاوية وبين أنه وقع في تعليقات تخالف عقيدة السلف.(ومنها أنه رجح أن الكرسي بمعني العلم).
وقال محقق العقيدة الواسطية للشيخ صالح حفظه الله في الحاشية أن الأرناؤوط وقع في هذه الأخطاء في تعليقه على شرح السنة للبغوي وكذلك في سير أعلام النبلاء.
ومن باب حب الخير لإخواني طلاب العلم أحببت أن أنقل لهم كلام الشيخ حفظه الله حتى يكونوا على حذر ولا يقعوا فيما حذر منه الشيخ مما يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة.
حيث قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله في شرح العقيدة الواسطية(1/247)
(من الأخطاء البينة الظاهرة التي حشيت بها بعض كتب العقيدة ما جاء في حاشية كتاب (شرح العقيدة الطحاوية) في الطبعة الأخيرة التي علق عليها الأرناؤوط حيث جعل في موضع منها تعليقا واسعا حينما تكلم عن الكرسي رجح فيه أن الكرسيَّ العلم ، واستدل على ذلك بهذه الرواية التي ذكرت - رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس بأن الكرسي هو العلم - وغمز بعض الأئمة الذين ضعفوا الرواة كـ (ابن مندة) وغيره بعبارات لا تليق بل عبارات منكرة ، ورجح أنها العلم ،
هذا مما يجب أن يُتقى في تلك التعليقات التي لا تَمُتُّ إلى العقيدة السلفية بِصِلَة .
مادة (الكرسي) غير مادة (العلم). أنتهي كلام الشيخ صالح حفظه الله.
__________________