أبو سهيل الدليمي
14-Feb-2011, 02:10 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..أما بعد
أوجه دعوة للشيخ علي الحلبي أطلب منه فيها إعلان توبته من تزكيته للرسالة الباطلة (رسالة عمان) وأنصحه ومن معه من الإخوة بترك طريفتهم في مناقشة هذا الموضوع وذلك بظنهم أن مايذكرونه من الإلزامات لإخوانهم المنكرين عليهم يصوب موقفهم ويلزم خصمهم الحجة.
فالحجة عند السلفيين تكون بالإستدلال بالكتاب المنزل وبسنة الرسول المرسل صلى الله عليه وسلم وبالإجماع المعتبر وبالقياس المستوفي الشروط..
وليس بأقوال الحكام والمفتين المخالفين للكتاب والسنة..
والسلفيون الصادقون هم الذين يعضون على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين بالنواجذ عملا بوصية نبيهم وحبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم.
والسلفي لا تخيفه الجماهير ولا يرغب أو يرهب الملوك والحكام عند مخالفتهم للكتاب والسنة.
والسلفي الصادق لا يمتحن إخوانه ويهددهم بأقوال الملوك والحكام وذوي النفوذ والسلطة .
بل يكون عونا لإخوانه السلفيين في غربتهم.
لأني رأيت منهجا جديدا في المناظرة والنقاش يستعمل أصحابه طريقة محدثة في الترجيح وهي:
أن القول صواب لأن المخالف لم يعلن خطأ الحاكم أو صاحب النفوذ الذي قال بقولي.
وكأن هؤلاء لم يطلعوا على الفتن التي حصلت لبعض السلف مع الحكام في زمنهم فإنهم أنكروا
الباطل على من قاله ممن يقدرون على الإنكار عليه والتزموا الإنكار بقلوبهم على من لم يقدروا
عليه. مع نصحهم لله ولكتابه ولرسوله بنفي الأمر المحدث المنسوب للدبن زورا وبهتانا.
ونصحهم للمسلمبن بأمرهم بالسنة وتحذيرهم من المحدث من القول.
ولذلك السلفي يترفع عن اللؤم والمكر في النقاش والمناظرة مع المخالف له ، لأنه يتعامل مع الله تعالى الذي يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور.
هذه نصيحة محب لإخوانه السلفيين فقير إلى رحمة رب العالمين.
كتبها المعتز بربه القوي: عايد بن خليف الشمري السلفي
المصدر (http://http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?p=108659#post108659)
أوجه دعوة للشيخ علي الحلبي أطلب منه فيها إعلان توبته من تزكيته للرسالة الباطلة (رسالة عمان) وأنصحه ومن معه من الإخوة بترك طريفتهم في مناقشة هذا الموضوع وذلك بظنهم أن مايذكرونه من الإلزامات لإخوانهم المنكرين عليهم يصوب موقفهم ويلزم خصمهم الحجة.
فالحجة عند السلفيين تكون بالإستدلال بالكتاب المنزل وبسنة الرسول المرسل صلى الله عليه وسلم وبالإجماع المعتبر وبالقياس المستوفي الشروط..
وليس بأقوال الحكام والمفتين المخالفين للكتاب والسنة..
والسلفيون الصادقون هم الذين يعضون على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين بالنواجذ عملا بوصية نبيهم وحبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم.
والسلفي لا تخيفه الجماهير ولا يرغب أو يرهب الملوك والحكام عند مخالفتهم للكتاب والسنة.
والسلفي الصادق لا يمتحن إخوانه ويهددهم بأقوال الملوك والحكام وذوي النفوذ والسلطة .
بل يكون عونا لإخوانه السلفيين في غربتهم.
لأني رأيت منهجا جديدا في المناظرة والنقاش يستعمل أصحابه طريقة محدثة في الترجيح وهي:
أن القول صواب لأن المخالف لم يعلن خطأ الحاكم أو صاحب النفوذ الذي قال بقولي.
وكأن هؤلاء لم يطلعوا على الفتن التي حصلت لبعض السلف مع الحكام في زمنهم فإنهم أنكروا
الباطل على من قاله ممن يقدرون على الإنكار عليه والتزموا الإنكار بقلوبهم على من لم يقدروا
عليه. مع نصحهم لله ولكتابه ولرسوله بنفي الأمر المحدث المنسوب للدبن زورا وبهتانا.
ونصحهم للمسلمبن بأمرهم بالسنة وتحذيرهم من المحدث من القول.
ولذلك السلفي يترفع عن اللؤم والمكر في النقاش والمناظرة مع المخالف له ، لأنه يتعامل مع الله تعالى الذي يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور.
هذه نصيحة محب لإخوانه السلفيين فقير إلى رحمة رب العالمين.
كتبها المعتز بربه القوي: عايد بن خليف الشمري السلفي
المصدر (http://http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?p=108659#post108659)