أبو هنيدة ياسين الطارفي
10-May-2011, 08:10 PM
الذباب الحركي
كتب حمد بن إبراهيم العثمان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الذباب الحركي معروف، له جناح ولا يطير، وكلما طار وقع، وهذا إما لفساد نيتهم أو نقص علمهم، أو الاثنين معا.
والذباب الحركي أنواع إلا أن أشده قبحا وصفاقة من لا يقع على شيء، ويطلق العنان للسانه في سب وثلب خيار الأمة، وإليك عزيزي القارئ نماذج من صفاقة هؤلاء تذكرة لمن يغتر بهم!!
بعد تحرير بلدنا من براثن الاحتلال البعثي عملت مدرسا في المرحلة الثانوية قسم التربية الإسلامية، وفي إحدى المرات دخل مدير المدرسة وهو حزبي من الإخوان المسلمين إلى قسم التربية الإسلامية، وفجأة وبدون أن يتناوله أحد أخذ يطلق لسانه في ثلب الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله ويقول عنه«شيخ حيض ونفاس»، وهكذا توارث الإخوان المفلسون بدع المعتزلة فاستنوا بعمرو بن عبيد المعتزلي الذي نعت الحسن البصري وابن سيرين رحمهما الله بما نعت به مدير مدرستنا سابقا إمام أهل السنة عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
الإمام ابن باز رحمه الله ضرب من كل فضيلة بسهم فقد كان رأسا في العلم والدعوة والجهاد بالمال والقلم، وجهاده في تحرير أفغانستان والكويت معلوم لا يعمى عنه إلا من في قلبه مرض، وكان يدرس العلوم بأنواعها، وتدريس أحكام الحيض والنفاس لا يعيبه لأنه من الإيمان
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:«الطهور شطر الإيمان».
حادثة أخرى وهي غيض من فيض يتكرر وقوعه من أفراد الإخوان المسلمين، ففي جامعة الكويت وفي كلية الشريعة الغراء وأيام عمادة صاحب فتاوى«الطواف بالقبور، أهل الكتاب ليسوا كفارا، واستبقاء الأصنام، والتطرف في البادية»، وأثناء مقابلة المرشحين للابتعاث، قال أحد أعضاء لجنة المقابلة لأخينا المتقدم مستهزئا به:«مروح لابن باز رضي الله عنه يعطيك بعثة»، وطبعا هذا ما تجرأ إلا بأمر من استعمله، وهـذا الدكتور لا أدري كيف صار إلى هذا الموقف فإني أحسن به الظن كثيرا ولا أراه ذبابا، ولكن مستنقع الحركة ضار بأديان الناس.
أحد كبار قيادات الإخوان المسلمين«من غير ذكر اسمه» كان معتقلا في سجون عبدالناصر، وبعد إطلاق سراحه جاء للكويت واستقر بها، ومارس عمله التجاري برخصة أحد أبناء العم«صوريا»، ثم اختار الذهاب لألمانيا واستقر بها وتزوج ألمانية، زارنا هذا القيادي هنا في الكويت قبل أربع سنوات تقريبا أو أكثر وأجاب دعوة غداء أخ لي تربطه بهم علاقة غير حزبية وحضر بمعية كويتي من الحركة، وتناولنا طعام الغداء والأحاديث، ولما حضرت العصر ذهبت للمسجد وصليت بينما صلى الإخوان في البيت ثم رجعت إلى المجلس ووجدت قيادي الإخوان قد انصرف بمعية مرافقه وأخبرني أحد إخواني الحاضرين أن المرافق الكويتي للقيادي الحركي تناول العلامة ابن باز رحمه الله بالثلب لما ذهبت للمسجد، وهكذا جبناء الحركة بلا مروءة ولا حياء من الله ولا توقير لذي شيبة ولا عالم، ثلب بكل صفاقة وجه، لأن مستنقع حركتهم نتن عفن.
ابن باز رحمه الله سيد علماء العصر الحديث، قدوة راشد حليم حكيم، ومع هذا يكرهونه، وما هذا إلا لأنهم مبتدعة أشرار، وصدق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذ قال:«ومن أعظم خبث القلوب أن يكون في قلب العبد غل لخيار عباد الله».
وأما«أحمد نوفل» و«وجدي غنيم» فحقيقة صفاقتهم وقبحهم فوق ما يصفه الواصفون، ويعرفه العارفون!
طبعا الإخوان وأعوانهم من أهل البدع لا يقفون عند حد سب أئمة الهدى، بل تجاوزوا ذلك إلى منع بيع كتب أئمة الهدى ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله كما وقع في الكويت.
فإذا كان هذا حالهم مع ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله فماظنك بمن هو دونهم؟!
والحمدلله رب العالمين
عالم اليوم
__________________
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
منقول
كتب حمد بن إبراهيم العثمان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الذباب الحركي معروف، له جناح ولا يطير، وكلما طار وقع، وهذا إما لفساد نيتهم أو نقص علمهم، أو الاثنين معا.
والذباب الحركي أنواع إلا أن أشده قبحا وصفاقة من لا يقع على شيء، ويطلق العنان للسانه في سب وثلب خيار الأمة، وإليك عزيزي القارئ نماذج من صفاقة هؤلاء تذكرة لمن يغتر بهم!!
بعد تحرير بلدنا من براثن الاحتلال البعثي عملت مدرسا في المرحلة الثانوية قسم التربية الإسلامية، وفي إحدى المرات دخل مدير المدرسة وهو حزبي من الإخوان المسلمين إلى قسم التربية الإسلامية، وفجأة وبدون أن يتناوله أحد أخذ يطلق لسانه في ثلب الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله ويقول عنه«شيخ حيض ونفاس»، وهكذا توارث الإخوان المفلسون بدع المعتزلة فاستنوا بعمرو بن عبيد المعتزلي الذي نعت الحسن البصري وابن سيرين رحمهما الله بما نعت به مدير مدرستنا سابقا إمام أهل السنة عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
الإمام ابن باز رحمه الله ضرب من كل فضيلة بسهم فقد كان رأسا في العلم والدعوة والجهاد بالمال والقلم، وجهاده في تحرير أفغانستان والكويت معلوم لا يعمى عنه إلا من في قلبه مرض، وكان يدرس العلوم بأنواعها، وتدريس أحكام الحيض والنفاس لا يعيبه لأنه من الإيمان
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:«الطهور شطر الإيمان».
حادثة أخرى وهي غيض من فيض يتكرر وقوعه من أفراد الإخوان المسلمين، ففي جامعة الكويت وفي كلية الشريعة الغراء وأيام عمادة صاحب فتاوى«الطواف بالقبور، أهل الكتاب ليسوا كفارا، واستبقاء الأصنام، والتطرف في البادية»، وأثناء مقابلة المرشحين للابتعاث، قال أحد أعضاء لجنة المقابلة لأخينا المتقدم مستهزئا به:«مروح لابن باز رضي الله عنه يعطيك بعثة»، وطبعا هذا ما تجرأ إلا بأمر من استعمله، وهـذا الدكتور لا أدري كيف صار إلى هذا الموقف فإني أحسن به الظن كثيرا ولا أراه ذبابا، ولكن مستنقع الحركة ضار بأديان الناس.
أحد كبار قيادات الإخوان المسلمين«من غير ذكر اسمه» كان معتقلا في سجون عبدالناصر، وبعد إطلاق سراحه جاء للكويت واستقر بها، ومارس عمله التجاري برخصة أحد أبناء العم«صوريا»، ثم اختار الذهاب لألمانيا واستقر بها وتزوج ألمانية، زارنا هذا القيادي هنا في الكويت قبل أربع سنوات تقريبا أو أكثر وأجاب دعوة غداء أخ لي تربطه بهم علاقة غير حزبية وحضر بمعية كويتي من الحركة، وتناولنا طعام الغداء والأحاديث، ولما حضرت العصر ذهبت للمسجد وصليت بينما صلى الإخوان في البيت ثم رجعت إلى المجلس ووجدت قيادي الإخوان قد انصرف بمعية مرافقه وأخبرني أحد إخواني الحاضرين أن المرافق الكويتي للقيادي الحركي تناول العلامة ابن باز رحمه الله بالثلب لما ذهبت للمسجد، وهكذا جبناء الحركة بلا مروءة ولا حياء من الله ولا توقير لذي شيبة ولا عالم، ثلب بكل صفاقة وجه، لأن مستنقع حركتهم نتن عفن.
ابن باز رحمه الله سيد علماء العصر الحديث، قدوة راشد حليم حكيم، ومع هذا يكرهونه، وما هذا إلا لأنهم مبتدعة أشرار، وصدق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذ قال:«ومن أعظم خبث القلوب أن يكون في قلب العبد غل لخيار عباد الله».
وأما«أحمد نوفل» و«وجدي غنيم» فحقيقة صفاقتهم وقبحهم فوق ما يصفه الواصفون، ويعرفه العارفون!
طبعا الإخوان وأعوانهم من أهل البدع لا يقفون عند حد سب أئمة الهدى، بل تجاوزوا ذلك إلى منع بيع كتب أئمة الهدى ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله كما وقع في الكويت.
فإذا كان هذا حالهم مع ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله فماظنك بمن هو دونهم؟!
والحمدلله رب العالمين
عالم اليوم
__________________
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
منقول