أبو طلحة سعيد السلفي
15-Sep-2011, 08:40 PM
هل مسألة العذر بالجهل مسألة خلافية؟ - جواب الشيخ صالح الفوزان
من درس يوم أمس في شرح الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد
لتحميل بسم الله (http://www.al-afak.com/attachment.php?attachmentid=275&d=1315981743)
المصدر (http://www.al-afak.com/showthread.php?p=18560#post18560)
السائل : أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ, يقول السائل : هل مسألة العذر بالجهل مسألة خلافية؟
الشيخ الفوزان حفظه الله: لا, صارت مسألة خلافية عند المتأخرين هذولة.
و الجهل على قسمين:
- جهل يمكن زواله, هذا لا يعذر فيه بالجهل, يعني يسأل أهل العلم يطلب العلم يتعلم يقرأ, هذا يمكن زواله و لا يعذر إذا بقي عليه.
- أما جهل لا يمكن زواله, ما عنده أحد و لا يستمع شيئ و لا يدري, عاش منقطعا و لم يسمع بشيئ, هذا ما يمكن زواله, هذا يعذر به و يكون من أصحاب الفترة, ما يحكم بإسلامه لكن يكون من أصحاب الفترة, هو (...) إلى الله " ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا", نعم
من درس يوم أمس في شرح الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد
لتحميل بسم الله (http://www.al-afak.com/attachment.php?attachmentid=275&d=1315981743)
المصدر (http://www.al-afak.com/showthread.php?p=18560#post18560)
السائل : أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ, يقول السائل : هل مسألة العذر بالجهل مسألة خلافية؟
الشيخ الفوزان حفظه الله: لا, صارت مسألة خلافية عند المتأخرين هذولة.
و الجهل على قسمين:
- جهل يمكن زواله, هذا لا يعذر فيه بالجهل, يعني يسأل أهل العلم يطلب العلم يتعلم يقرأ, هذا يمكن زواله و لا يعذر إذا بقي عليه.
- أما جهل لا يمكن زواله, ما عنده أحد و لا يستمع شيئ و لا يدري, عاش منقطعا و لم يسمع بشيئ, هذا ما يمكن زواله, هذا يعذر به و يكون من أصحاب الفترة, ما يحكم بإسلامه لكن يكون من أصحاب الفترة, هو (...) إلى الله " ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا", نعم