أبو محمد ياسر الليبي
14-Nov-2011, 03:47 PM
قالوا : الألباني محدث و بس , أدخل لتقرأ رد الحافظ الذهبي عليهم.
الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم على نبيه الأمّي الأمين
و على آله و صحبه أجمعين و بعد :
فإن من سنن الله تعالى في الكون
أنّ لكل قوم وارث
فمن وارث للسّلف الصالح علمهم في التوحيد و السنة و الذب عنها
و من وارث للمبتدعة فنّ الطّعون في أهل السنة حملة حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و الكثير منا يعرف التشابه بين معتزلة الأمس الطاعنين على علم الشافعي رحمه الله كونه لا يخرج من خرقة امرأة و سلفهم من الحزبيين في الجزيرة و غيرها .
و بينما أنا أقرأ في مجموع الشيخ جمال عزّون من كلمات الإمام الذّهبي رحمه الله
الذّي هو بعنوان " كلمات في العلم و الآداب للحافظ الذهبي "
وقفت على هذه الكلمات التي كتبت قبل سبعة قرون أو أكثر
من الإمام الذّهبي رحمه الله إلى الطاعنين في الإمام أحمد رحمه الله
زاعمين أنه محدث و بسْ.
و كأنّي بالذّهبّي رحمه الله يقول هي لكم يا أهل السنة ردّوا بها على الطاعنين في حملة الحديث
في أي وقت و زمان
و بدون أن أطيل إليكم عباراته رحمه الله
يقول الحافظ الذهبي رحمه الله :
قال ابن عقيل : " من عجيب ما سمعته عن هؤلاء الأحداث الجهّال أنّهم يقولون : أحمد – يعني ابن حنبل – ليس بفقيهٍ لكنّه محدّث . قال : و هذا غاية الجهل , لأنّ اختيارات بناها على الأحاديث بناءً لا يعرفه أكثرهم , و ربما زاد على كبارهم "
يقول الذهبي رحمه الله معلقاً:
" قلت : أحسبهم يظنونه كان محدثّا و بس , بل يتخيلونه من بابة محدّثي زماننا . و والله بلغ في الفقه خاصّة رتبة اللّيث , و مالك , و الشافعّي , و أبي يوسف و وفي الزهد و الورع رتبة الفضيل , و إبراهيم بن أدهم , و في الحفظ رتبة شعبة , و يحي القطان و ابن المديني و لكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه , فكيف يعرف رتبة غيره ؟"
السير 11/321
قالوا لنا إن المحدث علمه // منحسر في المتن و الإسنادِ
لكّنه للفقه دوما يجهل // أفٍ لكم يا شيعة الإفسادِ.
هذا الإمام الحافظ الذهبي قد// ردَّ الكلام بحجَّة و سدادِ.
و الراوي أوعى للرويِّ كذا أتى // عن سالف العلماء و الأفذاذ.
رحمك الله يا ابن عقيل
و رحمك الله يا الذهبي
فكلامكما
يروي الغليل و يشفي العليل
كلام فيه نور الهداية و السنة
فيا أيها الحزبيون
و الله إن الألباني قد بلغ في الحديث مبلغا عظيما ما تجرأتم على إنكاره
و قد بلغ في الفقه مبلغا كبيراً و له كما قال ابن عقيل اختيارات بناها على الأحاديث بناءً
لا يعرفه أكثر دعاة فقه الواقع
و لا أقول ربما زاد على أكابركم يا أيها الحزبيون
بل أقول و الله إنه فاق أكابرهم و زعماءكم في هذا الفن
فالحمد لله رب العالمين.
( شبكة الإمام الآجريّ (http://www.ajurry.com/vb/index.php) )
الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم على نبيه الأمّي الأمين
و على آله و صحبه أجمعين و بعد :
فإن من سنن الله تعالى في الكون
أنّ لكل قوم وارث
فمن وارث للسّلف الصالح علمهم في التوحيد و السنة و الذب عنها
و من وارث للمبتدعة فنّ الطّعون في أهل السنة حملة حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و الكثير منا يعرف التشابه بين معتزلة الأمس الطاعنين على علم الشافعي رحمه الله كونه لا يخرج من خرقة امرأة و سلفهم من الحزبيين في الجزيرة و غيرها .
و بينما أنا أقرأ في مجموع الشيخ جمال عزّون من كلمات الإمام الذّهبي رحمه الله
الذّي هو بعنوان " كلمات في العلم و الآداب للحافظ الذهبي "
وقفت على هذه الكلمات التي كتبت قبل سبعة قرون أو أكثر
من الإمام الذّهبي رحمه الله إلى الطاعنين في الإمام أحمد رحمه الله
زاعمين أنه محدث و بسْ.
و كأنّي بالذّهبّي رحمه الله يقول هي لكم يا أهل السنة ردّوا بها على الطاعنين في حملة الحديث
في أي وقت و زمان
و بدون أن أطيل إليكم عباراته رحمه الله
يقول الحافظ الذهبي رحمه الله :
قال ابن عقيل : " من عجيب ما سمعته عن هؤلاء الأحداث الجهّال أنّهم يقولون : أحمد – يعني ابن حنبل – ليس بفقيهٍ لكنّه محدّث . قال : و هذا غاية الجهل , لأنّ اختيارات بناها على الأحاديث بناءً لا يعرفه أكثرهم , و ربما زاد على كبارهم "
يقول الذهبي رحمه الله معلقاً:
" قلت : أحسبهم يظنونه كان محدثّا و بس , بل يتخيلونه من بابة محدّثي زماننا . و والله بلغ في الفقه خاصّة رتبة اللّيث , و مالك , و الشافعّي , و أبي يوسف و وفي الزهد و الورع رتبة الفضيل , و إبراهيم بن أدهم , و في الحفظ رتبة شعبة , و يحي القطان و ابن المديني و لكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه , فكيف يعرف رتبة غيره ؟"
السير 11/321
قالوا لنا إن المحدث علمه // منحسر في المتن و الإسنادِ
لكّنه للفقه دوما يجهل // أفٍ لكم يا شيعة الإفسادِ.
هذا الإمام الحافظ الذهبي قد// ردَّ الكلام بحجَّة و سدادِ.
و الراوي أوعى للرويِّ كذا أتى // عن سالف العلماء و الأفذاذ.
رحمك الله يا ابن عقيل
و رحمك الله يا الذهبي
فكلامكما
يروي الغليل و يشفي العليل
كلام فيه نور الهداية و السنة
فيا أيها الحزبيون
و الله إن الألباني قد بلغ في الحديث مبلغا عظيما ما تجرأتم على إنكاره
و قد بلغ في الفقه مبلغا كبيراً و له كما قال ابن عقيل اختيارات بناها على الأحاديث بناءً
لا يعرفه أكثر دعاة فقه الواقع
و لا أقول ربما زاد على أكابركم يا أيها الحزبيون
بل أقول و الله إنه فاق أكابرهم و زعماءكم في هذا الفن
فالحمد لله رب العالمين.
( شبكة الإمام الآجريّ (http://www.ajurry.com/vb/index.php) )