أبو خالد الوليد خالد الصبحي
17-Nov-2011, 03:30 PM
السلام عليكم
هذا مقطع صوتي للشيخ عبد الرزاق البدر
يتكلم فيه عن النية التي تصاحب ترك المحرم
نرجو منكم سماعه ونشره
http://www.al-amen.com/vb/attachment.php?attachmentid=718&d=1321536605
تفريغ المقطع
ترك الإنسان للمحرمات تركه للمعاصي والآثام لأجل الله سبحانه وتعالى هذا معدود في أعمال العبد الصالحة، تأمل هنا في هذا المقام شأن الإخلاص من الناس من يترك الحرام ليس خوفا من الله وإنما مثلا خشية الفضيحة أو مثلا خشية تأثر السمعة أو مثلا خشية أن يدرى به وتقع عليه العقوبة أو مثلا حفظا لصحته أو أو ... إلى أغراض كثيرة جدا يمتنع فيها بعض الناس عن فعل الحرم. ويتجنب الحرام فعلا. هذا قصارى أمره أنه سلم من إثم هذا الذنب ومن عقوبة هذا الذنب سلم من العقوبة لكنه لا يحصل الأجر. لماذا؟ لأنه لا يمكن أن يدخل في عملك الصالح إلا ما نويت به وجه الله سبحانه وتعالى سواء في باب الفعل أو باب الترك لا يمكن أن يدخل في عمل الإنسان الصالح إلا ما نوى به التقرب إلى الله، ما قصد به وجه الله، ما طلب به ثواب الله سبحانه وتعالى.
هذا مقطع صوتي للشيخ عبد الرزاق البدر
يتكلم فيه عن النية التي تصاحب ترك المحرم
نرجو منكم سماعه ونشره
http://www.al-amen.com/vb/attachment.php?attachmentid=718&d=1321536605
تفريغ المقطع
ترك الإنسان للمحرمات تركه للمعاصي والآثام لأجل الله سبحانه وتعالى هذا معدود في أعمال العبد الصالحة، تأمل هنا في هذا المقام شأن الإخلاص من الناس من يترك الحرام ليس خوفا من الله وإنما مثلا خشية الفضيحة أو مثلا خشية تأثر السمعة أو مثلا خشية أن يدرى به وتقع عليه العقوبة أو مثلا حفظا لصحته أو أو ... إلى أغراض كثيرة جدا يمتنع فيها بعض الناس عن فعل الحرم. ويتجنب الحرام فعلا. هذا قصارى أمره أنه سلم من إثم هذا الذنب ومن عقوبة هذا الذنب سلم من العقوبة لكنه لا يحصل الأجر. لماذا؟ لأنه لا يمكن أن يدخل في عملك الصالح إلا ما نويت به وجه الله سبحانه وتعالى سواء في باب الفعل أو باب الترك لا يمكن أن يدخل في عمل الإنسان الصالح إلا ما نوى به التقرب إلى الله، ما قصد به وجه الله، ما طلب به ثواب الله سبحانه وتعالى.