أبو عبد المصور مصطفى الجزائري
01-Apr-2012, 06:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
ألا وإنَّ أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
أما بعد :
فقد كثر تطاول الأخساء في هذا الزمن على الفضلاء والشرفاء - فلا حول ولا قوة إلا بالله- ومن تلك النماذج بعض كتبة منتدى ( الكل ) !!!! في مقالات عدة ليس لهم هَمٌ إلا القدح والثلب والطعن في أهل السنة فيرمونهم : كذباً وزوراً بالإرجاء وبالحدادية ومرات وكرات بالغلاة وغير ذلك من الطعون الظالمة !!!! وهم والله وتالله أحق بهذه الأوصاف ولكن رمتني بدائها وانسلت .
ومن آخر بلاياهم وسقطاتهم التي يلفظون فيها أنفاسهم مقالهم المعنون بــ " ( مشاركة الشيخ ربيع المدخلي في اتفاقيات أهل الأهواء والبدع حول (الوحدة الوطنية)!!! لكاتبه المدعو بـــ(أبي الزبير (http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/member.php?u=208) )!!
وأقول رداً على دعاواه الباطلة :
1- بالنسبة للبيان الذي صدر عن اللقاء الأول للحوار الوطني في الرياض ليس للشيخ ربيع فيه أي دخل بل طالب بعدم كتابة تقرير عن هذا اللقاء ولم يوقع عليه بل لم تره عيناه .
2- في هذا الحوار أقض الشيخ ربيع – حفظه الله- مضاجع أهل الأهواء ولاسيما الروافض فقد كان سيفاً مسلولاً عليهم وعلى غيرهم طيلة أيام اللقاء .
3- اقترح الشيخ ربيع على المسؤولين بأن لا يستمر هذا الحوار لإدراكه لما يحتوي عليه من الأخطار والأضرار .
4- أثنى العلماء الكبار كالشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح اللحيدان -حفظهما الله - وغيرهما من أهل العلم والفضل والمعرفة- على مواقف الشيخ ربيع المشرفة في هذا الحوار وانظر هذا الرابط :
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=128080 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=128080) .
بل شهد الأعداء بذلك : فقال بعض الحزبيين ( ومعرفه بــ"فتح الباري" ) في مداخلة له على مقالته المذكورة، بتاريخ الثلاثاء 17 / 6 / 2003 م ... الساعة 32 . 9 مساءً ما نصه
:" وبالنسبة للشيخ ربيع المدخليفأنا والله من اشد الناس الذين يبغضونه لاسباب كثيرة ليس هذا محلهاولكن والحق يقالكان الشيخ ربيع المدخلي نجم الحوار بالامس يوم الاثنينفقد بداء كلمته عن الرافضة واغلظ عليهم القول واستمر يتكلم عن الرافضة الى ان انتهي
http://www.alsaha.co.../4/topics/25707 (http://www.alsaha.com/sahat/4/topics/25707)
أقول : كان الشيخ العلامة ربيع حفظه الله تعالى طيلة أيام الحوار ينصر السنة وأهلها ويرد على كل باطل ومن يدعو إليه .
وهذا حزبي شهد بما علم وبالحق وأنتم يا أتباع الحلبي تزعمون : أنكم سلفيون !!! وتخفون الحقيقة وتغمطون الخليقة فالمحاس عندكم سيئات نعوذ بالله من شركم ومنهجكم المخالف للسلف الصالح فصرتم في أحط الدرجات فقد فقتم أهل الأهواء في الكذب والدجل والتلبيس والتدليس.
5- بعد هذا الحوار صمم الشيخ العلامة ربيع حفظه الله تعالى أن يواصل ضرباته على الروافض فألف كتاب " الانتصار لكتاب العزيز الجبار ولأصحاب محمد الأخيار على أعدائهم الأشرار " انتقد فيه تفسير القمي وتفسير العياشي وكتاب الكافي للكليني وبعض الكتب التي تستقي من القمي والعياشي وذلك ليعرف المسلمون وخاصة شباب السنة دين الروافض السابقين واللاحقين .
فكان فيه انتصار عظيم على الروافض ونصر عظيم لكتاب الله والصحابة الكرام وبين في هذا الكتاب تحريف الروافض لآيات التوحيد وتحويلها لتعظيم أئمتهم وتحريف آيات الكفر والنفاق والوعيد وتحويلها إلى الصحابة الكرام وكم بين ما عندهم من الإلحاد في هذا الكتاب مما أداه إلى القول بأن من يعتقد هذه العقائد التي قررها أئمة الروافض في كتبهم بأنهم زنادقة وأن هؤلاء الروافض فاقوا اليهود والنصارى في التحريف لدين الله وكتابه .
ثم كتب في الروافض عدة مقالات جمعها في كتاب بعنوان:
" كشف زيف التشيع " ومن ضمنه مقال بعنوان : واقع مصارحات حسن الصفار الشيعي ومعالجته .
ورد على الصوفية في عدة مقالات وجمعها في كتاب بعنوان " كشف زيف التصوف" .
ورد على دعاة الاختلاط في كتاب بعنوان " تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتنة الاختلاط ".
ورد على دعاة المظاهرات في كتاب بعنوان " حكم المظاهرات في الإسلام حوار مع الدكتور سعود الفنيسان " .
ورد على سيد قطب وأتباعه في عدد من المؤلفات .
ورد على الحدادية وغيرهم .
وكم وكم يتكلم الشيخ ربيع في دروسه على الروافض والصوفية والأحزاب الضالة ولا سيما الإخوان المسلمين وفصائلهم .
6- كم هي الفروق بين الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله وبين الحلبي المتعالم _ المتشبع بما لم يعطَ _فقد :
أ- غلا الحلبي غلواً شديداً في رسالة عمان فوصفها بأنها: السَّبَّاقَةُ فِي شَرْحِ رِسالَةِ الإِسْلام الحَقّ الوسطيّة !!! وتبجح بهذا في خطبه وكتاباته وكم دافع عنها وطعن فيمن ينتقدها !!! يؤازره على هذا الضلال أنصاره الجهال .
ب- بل أثنى الحلبي على من أيدها من الخوارج والروافض والصوفية والنصيرية والعلمانيين وشهد لهم بأنهم : علماء ثقات وولاة أخيار .
ت- ويزكي أهل المذاهب جميعاً بما فيهم الروافض والخوارج وغلاة الصوفية وغلاة التقليد وبرأهم جميعاً من الغلو وكم له من الضلالات والجهالات ويقذف هو وحزبه السلفيين بالغلو ويحصره فيهم فهل يوجد نظير لهذا الحلبي وحزبه في الفجور والبغي ؟
فلو جمعت أخطاء السلفيين الذين يحاربهم الحلبي لا تبلغ أصغر ضلالة من ضلالاته وطوامه .
7- الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله صدع بالحق في اللقاء وكرر ذلك أمام ولاة الأمر ونصحهم بإيقاف هذا الحوار وعدم الاستمرار فيه على مشهد من المشاركين في الحوار وأنكر المنكر وقال كلمة الحق بخلاف الحلبي الذي يثني على مقالات أهل الباطل ، و يصف أهلها بالعلماء الثقات الأمناء ، و يمجّد رسالةً جمعت صنوف الضّلال فأوعت ، فقال في وصفها : إنّها سبّاقة إلى شرح رسالة الإسلامفي خطبة جمعة في الديوان الملكي ويتفاخر بذلك في كتبه ومقالاته فنعوذ بالله من الهوى والردى .
8- شارك الحلبي في مؤتمر بعنوان " الملتقى الوطني (الأردني) لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم"مع وجود نصارى فيه وفي هذا المؤتمر بعض الضلالات التي تدعو إليها رسالة عمّان وقد وردت صريحة في البيان الختامي لاجتماع جرى في يوم الأحد 2/3/2008 والذي عُقد في المركز الثقافي الملكي بدعوة من قاضي قضاة الأردن الدكتور أحمد هليل بمشاركة قيادات وطنية ودينية(مسلمين ونصارى!)وسياسية وثقافية وإعلامية وعلماء وقضاة ومفكرين والذي كان من أجل نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم([1] (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=post§ion=post&do=new_post&f=1#_ftn1))(كما ورد ذلك في الصحف ونشرة أخبار القناة الأردنية).انظر هنا:
http://www.jameataleman.org/newweb/v.../bianat/41.htm (http://www.jameataleman.org/newweb/victory/bianat/41.htm)
http://www.sahafi.jo/sart_info.php?i...f52a3c4f511196 (http://www.sahafi.jo/sart_info.php?id=42af2ce675c7e5ac3c0baaf1cdf52a3c4 f511196)
ومما جاء في البيان الذي شارك فيه الحلبي صاحب الثناء المجمل-بزعمه وزعم أتباعه:
إنّ القيام بإعادة نشر الرسوم المسيئة ليذكّر مرة أخرى بأهمية رسالة عمان التي صدرت قبل أعوام قليلة برعاية كريمة من جلالة الملك عبد الله الثاني، وتمّت ترجمتها إلى اللغات العالمية. إذ تؤكّد الرسالة على منهج الوسطية والاعتدال الذي يمثل روح الإسلام وعلى أهمية الانفتاح والحوار بين الأمم والشعوب وعلى نبذ التطرف والتعصب الديني بأي صورة ومن أي جهة صدر. وتدعو إلى التسامح والتعايش السلميواستيعاب الآخر واحترام معتقداته الأساسية".
أقول :
قولهم :" السلمي واستيعاب الآخر واحترام معتقداته الأساسية"
ما المراد من استيعاب الآخر واحترام معتقداته هل دعا الإسلام إلى احترام معتقدات اليهود والنصارى والمجوس ؟
أليس في هذا القول مصادمة واضحة لنصوص الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة ؟
أليس فيه دعوة إلى احترام الأديان الكافرة ومساواتها بالإسلام ؟
أليس في هذا القول دعوة إلى أخوة الأديان ؟ هذا الكلام فيه دعوة إلى أخوة الأديان وحرية الأديان ومساواة الأديان .
إن من معتقدات النصارى الأساسية : أن المسيح هو ابن الله وتقول طائفة أخرى منهم أنه هو الله – وأخرى أن الله ثالث ثلاثة تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً- قال الله تعالى { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا }
وقد أمرنا الإسلام بأن نكفر بهذه العقيدة المنحرفة وأن نكفّر كل من اعتقدها وأن نكفر كل من لم يكفر من اعتقدها.
وهذا مناقض للاحترام الذي تدعو إليه هذه الرسالة كما جاء في هذا البيان الذي شارك في اجتماعه الحلبي صاحب الثناء المجمل-زعم- !
9- ومما ورد في البيان أيضاً: إننا ندعو منظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية ورابطة العالم الإسلامي والبرلمانات والحكومات العربية والإسلامية إلى السعي لاستصدار قرار من الهيئات الدوليةوالإقليمية يمنع المؤسسات الإعلامية والسياسية من الإساءة إلى الأديان، وذلك حرصاً على السلم والأمن والاستقرار العالمي والذي يشكل الحوار المنفتح واحترام التعدديات الدينيةوالعرقية والثقافية أحد أبرز أعمدته الحقيقية.
أقول :
قولهم : والسياسية من الإساءة إلى الأديان ".
الواجب على المسلم أن يدعو إلى احترام الإسلام دين الله الحق كما قال تعالى : {إن الدين عند الله الإسلام}
وقال سبحانه وتعالى { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } فكيف يخلط بين الإسلام والأديان الكافرة ؟!
ثم إن هذا الكلام فيه إلغاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإلغاء أصل الولاء والبراء وإلغاء الجهاد في سبيل الله ولإعلاء كلمة الله وإظهارها على الأديان كلها.
كل هذه الضلالات يدعو إليها هؤلاء ومنهم الحلبي المدافع والمنافح عنهم ولا يستنكر ذلك حزبه الأعمى بل يؤيدونه ويقدسونه رغم جهله وضلاله بله يدافعون عنه وعن باطله .
ومع كل هذه الضلالات الكبرى التي يتخبطون في أوحالها يزعمون أنهم : سلفيون ! ولا يدركون أنهم واقعون في حضيض البدع بل يجاوزوا أهل البدع إلى تأييد وحدة الأديان وحرية الأديان ومساواة الأديان مع غلوهم في حرب المنهج السلفي وأهله الأمر الذي لا يلحقهم فيه غلاة أهل البدع .
قولهم :" وذلك حرصاً على السلم والأمن والاستقرار العالمي والذي يشكل الحوار المنفتح واحترام التعدديات الدينيةوالعرقية والثقافية أحد أبرز أعمدته الحقيقية.
أقول:
1- الاستقرار العالمي لا يمكن أن يحصل والصراعات والعداوات واقعة وتقع بين أهل كل نحلة قال الله تعالى في حق النصارى{فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } وقال في شأن اليهود {وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }
2- إن منهجكم هذا لمضاد ومصادم لغاية الإسلام السامية والتي لا يرضى الله ولا يشرع خلافها أبداً تلك هي أن يكون الدين كله لله قال تعالى {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ".
أليست الدعوة إلى احترام التعددية الدينية والثقافية مناهضة لهذا التشريع الرباني ؟
قال تعالى {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} فكيف إذا كان هذا التشريع يصادم تشريع الله .
لقد أيد الحلبي هذا التشريع ودافع عنه وحارب من ينتقده وحزبه يؤيده في كل ضلالاته وتخليطه رغم جهله !!
قال تعالى {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }
بل هذا الحزب يجعل الحق باطلاً والباطل حقاً والمعروف منكراً والمنكر معروفاً
ومع هذا كله فالحلبي لم يتراجع إلى الآن عن هذه الضلالات الفادحة ولم يتراجع أيضاً عن الملاحظات والطوام التي أخذها عليه أهل العلم !!!
فهو لا يزال يتلون تلون الحرباء !!!
فمن هو المعصوم ؟
ألا نامت أعين الجبناء .
إن كنتم صادقين طالبوه بالتراجع عن بدعه وضلالاته وأخطائه وأوابده فهو خير لكم وله إن كنتم تعقلون .
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين .
أخوكم
د / أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الأحد 9 جمادى الأولى 1433هـ
15 : 2 ظهراً
[1] (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=post§ion=post&do=new_post&f=1#_ftnref1) والصواب : لخذلان ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم .
سحاب
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
ألا وإنَّ أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
أما بعد :
فقد كثر تطاول الأخساء في هذا الزمن على الفضلاء والشرفاء - فلا حول ولا قوة إلا بالله- ومن تلك النماذج بعض كتبة منتدى ( الكل ) !!!! في مقالات عدة ليس لهم هَمٌ إلا القدح والثلب والطعن في أهل السنة فيرمونهم : كذباً وزوراً بالإرجاء وبالحدادية ومرات وكرات بالغلاة وغير ذلك من الطعون الظالمة !!!! وهم والله وتالله أحق بهذه الأوصاف ولكن رمتني بدائها وانسلت .
ومن آخر بلاياهم وسقطاتهم التي يلفظون فيها أنفاسهم مقالهم المعنون بــ " ( مشاركة الشيخ ربيع المدخلي في اتفاقيات أهل الأهواء والبدع حول (الوحدة الوطنية)!!! لكاتبه المدعو بـــ(أبي الزبير (http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/member.php?u=208) )!!
وأقول رداً على دعاواه الباطلة :
1- بالنسبة للبيان الذي صدر عن اللقاء الأول للحوار الوطني في الرياض ليس للشيخ ربيع فيه أي دخل بل طالب بعدم كتابة تقرير عن هذا اللقاء ولم يوقع عليه بل لم تره عيناه .
2- في هذا الحوار أقض الشيخ ربيع – حفظه الله- مضاجع أهل الأهواء ولاسيما الروافض فقد كان سيفاً مسلولاً عليهم وعلى غيرهم طيلة أيام اللقاء .
3- اقترح الشيخ ربيع على المسؤولين بأن لا يستمر هذا الحوار لإدراكه لما يحتوي عليه من الأخطار والأضرار .
4- أثنى العلماء الكبار كالشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح اللحيدان -حفظهما الله - وغيرهما من أهل العلم والفضل والمعرفة- على مواقف الشيخ ربيع المشرفة في هذا الحوار وانظر هذا الرابط :
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=128080 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=128080) .
بل شهد الأعداء بذلك : فقال بعض الحزبيين ( ومعرفه بــ"فتح الباري" ) في مداخلة له على مقالته المذكورة، بتاريخ الثلاثاء 17 / 6 / 2003 م ... الساعة 32 . 9 مساءً ما نصه
:" وبالنسبة للشيخ ربيع المدخليفأنا والله من اشد الناس الذين يبغضونه لاسباب كثيرة ليس هذا محلهاولكن والحق يقالكان الشيخ ربيع المدخلي نجم الحوار بالامس يوم الاثنينفقد بداء كلمته عن الرافضة واغلظ عليهم القول واستمر يتكلم عن الرافضة الى ان انتهي
http://www.alsaha.co.../4/topics/25707 (http://www.alsaha.com/sahat/4/topics/25707)
أقول : كان الشيخ العلامة ربيع حفظه الله تعالى طيلة أيام الحوار ينصر السنة وأهلها ويرد على كل باطل ومن يدعو إليه .
وهذا حزبي شهد بما علم وبالحق وأنتم يا أتباع الحلبي تزعمون : أنكم سلفيون !!! وتخفون الحقيقة وتغمطون الخليقة فالمحاس عندكم سيئات نعوذ بالله من شركم ومنهجكم المخالف للسلف الصالح فصرتم في أحط الدرجات فقد فقتم أهل الأهواء في الكذب والدجل والتلبيس والتدليس.
5- بعد هذا الحوار صمم الشيخ العلامة ربيع حفظه الله تعالى أن يواصل ضرباته على الروافض فألف كتاب " الانتصار لكتاب العزيز الجبار ولأصحاب محمد الأخيار على أعدائهم الأشرار " انتقد فيه تفسير القمي وتفسير العياشي وكتاب الكافي للكليني وبعض الكتب التي تستقي من القمي والعياشي وذلك ليعرف المسلمون وخاصة شباب السنة دين الروافض السابقين واللاحقين .
فكان فيه انتصار عظيم على الروافض ونصر عظيم لكتاب الله والصحابة الكرام وبين في هذا الكتاب تحريف الروافض لآيات التوحيد وتحويلها لتعظيم أئمتهم وتحريف آيات الكفر والنفاق والوعيد وتحويلها إلى الصحابة الكرام وكم بين ما عندهم من الإلحاد في هذا الكتاب مما أداه إلى القول بأن من يعتقد هذه العقائد التي قررها أئمة الروافض في كتبهم بأنهم زنادقة وأن هؤلاء الروافض فاقوا اليهود والنصارى في التحريف لدين الله وكتابه .
ثم كتب في الروافض عدة مقالات جمعها في كتاب بعنوان:
" كشف زيف التشيع " ومن ضمنه مقال بعنوان : واقع مصارحات حسن الصفار الشيعي ومعالجته .
ورد على الصوفية في عدة مقالات وجمعها في كتاب بعنوان " كشف زيف التصوف" .
ورد على دعاة الاختلاط في كتاب بعنوان " تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتنة الاختلاط ".
ورد على دعاة المظاهرات في كتاب بعنوان " حكم المظاهرات في الإسلام حوار مع الدكتور سعود الفنيسان " .
ورد على سيد قطب وأتباعه في عدد من المؤلفات .
ورد على الحدادية وغيرهم .
وكم وكم يتكلم الشيخ ربيع في دروسه على الروافض والصوفية والأحزاب الضالة ولا سيما الإخوان المسلمين وفصائلهم .
6- كم هي الفروق بين الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله وبين الحلبي المتعالم _ المتشبع بما لم يعطَ _فقد :
أ- غلا الحلبي غلواً شديداً في رسالة عمان فوصفها بأنها: السَّبَّاقَةُ فِي شَرْحِ رِسالَةِ الإِسْلام الحَقّ الوسطيّة !!! وتبجح بهذا في خطبه وكتاباته وكم دافع عنها وطعن فيمن ينتقدها !!! يؤازره على هذا الضلال أنصاره الجهال .
ب- بل أثنى الحلبي على من أيدها من الخوارج والروافض والصوفية والنصيرية والعلمانيين وشهد لهم بأنهم : علماء ثقات وولاة أخيار .
ت- ويزكي أهل المذاهب جميعاً بما فيهم الروافض والخوارج وغلاة الصوفية وغلاة التقليد وبرأهم جميعاً من الغلو وكم له من الضلالات والجهالات ويقذف هو وحزبه السلفيين بالغلو ويحصره فيهم فهل يوجد نظير لهذا الحلبي وحزبه في الفجور والبغي ؟
فلو جمعت أخطاء السلفيين الذين يحاربهم الحلبي لا تبلغ أصغر ضلالة من ضلالاته وطوامه .
7- الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله صدع بالحق في اللقاء وكرر ذلك أمام ولاة الأمر ونصحهم بإيقاف هذا الحوار وعدم الاستمرار فيه على مشهد من المشاركين في الحوار وأنكر المنكر وقال كلمة الحق بخلاف الحلبي الذي يثني على مقالات أهل الباطل ، و يصف أهلها بالعلماء الثقات الأمناء ، و يمجّد رسالةً جمعت صنوف الضّلال فأوعت ، فقال في وصفها : إنّها سبّاقة إلى شرح رسالة الإسلامفي خطبة جمعة في الديوان الملكي ويتفاخر بذلك في كتبه ومقالاته فنعوذ بالله من الهوى والردى .
8- شارك الحلبي في مؤتمر بعنوان " الملتقى الوطني (الأردني) لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم"مع وجود نصارى فيه وفي هذا المؤتمر بعض الضلالات التي تدعو إليها رسالة عمّان وقد وردت صريحة في البيان الختامي لاجتماع جرى في يوم الأحد 2/3/2008 والذي عُقد في المركز الثقافي الملكي بدعوة من قاضي قضاة الأردن الدكتور أحمد هليل بمشاركة قيادات وطنية ودينية(مسلمين ونصارى!)وسياسية وثقافية وإعلامية وعلماء وقضاة ومفكرين والذي كان من أجل نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم([1] (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=post§ion=post&do=new_post&f=1#_ftn1))(كما ورد ذلك في الصحف ونشرة أخبار القناة الأردنية).انظر هنا:
http://www.jameataleman.org/newweb/v.../bianat/41.htm (http://www.jameataleman.org/newweb/victory/bianat/41.htm)
http://www.sahafi.jo/sart_info.php?i...f52a3c4f511196 (http://www.sahafi.jo/sart_info.php?id=42af2ce675c7e5ac3c0baaf1cdf52a3c4 f511196)
ومما جاء في البيان الذي شارك فيه الحلبي صاحب الثناء المجمل-بزعمه وزعم أتباعه:
إنّ القيام بإعادة نشر الرسوم المسيئة ليذكّر مرة أخرى بأهمية رسالة عمان التي صدرت قبل أعوام قليلة برعاية كريمة من جلالة الملك عبد الله الثاني، وتمّت ترجمتها إلى اللغات العالمية. إذ تؤكّد الرسالة على منهج الوسطية والاعتدال الذي يمثل روح الإسلام وعلى أهمية الانفتاح والحوار بين الأمم والشعوب وعلى نبذ التطرف والتعصب الديني بأي صورة ومن أي جهة صدر. وتدعو إلى التسامح والتعايش السلميواستيعاب الآخر واحترام معتقداته الأساسية".
أقول :
قولهم :" السلمي واستيعاب الآخر واحترام معتقداته الأساسية"
ما المراد من استيعاب الآخر واحترام معتقداته هل دعا الإسلام إلى احترام معتقدات اليهود والنصارى والمجوس ؟
أليس في هذا القول مصادمة واضحة لنصوص الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة ؟
أليس فيه دعوة إلى احترام الأديان الكافرة ومساواتها بالإسلام ؟
أليس في هذا القول دعوة إلى أخوة الأديان ؟ هذا الكلام فيه دعوة إلى أخوة الأديان وحرية الأديان ومساواة الأديان .
إن من معتقدات النصارى الأساسية : أن المسيح هو ابن الله وتقول طائفة أخرى منهم أنه هو الله – وأخرى أن الله ثالث ثلاثة تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً- قال الله تعالى { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا }
وقد أمرنا الإسلام بأن نكفر بهذه العقيدة المنحرفة وأن نكفّر كل من اعتقدها وأن نكفر كل من لم يكفر من اعتقدها.
وهذا مناقض للاحترام الذي تدعو إليه هذه الرسالة كما جاء في هذا البيان الذي شارك في اجتماعه الحلبي صاحب الثناء المجمل-زعم- !
9- ومما ورد في البيان أيضاً: إننا ندعو منظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية ورابطة العالم الإسلامي والبرلمانات والحكومات العربية والإسلامية إلى السعي لاستصدار قرار من الهيئات الدوليةوالإقليمية يمنع المؤسسات الإعلامية والسياسية من الإساءة إلى الأديان، وذلك حرصاً على السلم والأمن والاستقرار العالمي والذي يشكل الحوار المنفتح واحترام التعدديات الدينيةوالعرقية والثقافية أحد أبرز أعمدته الحقيقية.
أقول :
قولهم : والسياسية من الإساءة إلى الأديان ".
الواجب على المسلم أن يدعو إلى احترام الإسلام دين الله الحق كما قال تعالى : {إن الدين عند الله الإسلام}
وقال سبحانه وتعالى { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } فكيف يخلط بين الإسلام والأديان الكافرة ؟!
ثم إن هذا الكلام فيه إلغاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإلغاء أصل الولاء والبراء وإلغاء الجهاد في سبيل الله ولإعلاء كلمة الله وإظهارها على الأديان كلها.
كل هذه الضلالات يدعو إليها هؤلاء ومنهم الحلبي المدافع والمنافح عنهم ولا يستنكر ذلك حزبه الأعمى بل يؤيدونه ويقدسونه رغم جهله وضلاله بله يدافعون عنه وعن باطله .
ومع كل هذه الضلالات الكبرى التي يتخبطون في أوحالها يزعمون أنهم : سلفيون ! ولا يدركون أنهم واقعون في حضيض البدع بل يجاوزوا أهل البدع إلى تأييد وحدة الأديان وحرية الأديان ومساواة الأديان مع غلوهم في حرب المنهج السلفي وأهله الأمر الذي لا يلحقهم فيه غلاة أهل البدع .
قولهم :" وذلك حرصاً على السلم والأمن والاستقرار العالمي والذي يشكل الحوار المنفتح واحترام التعدديات الدينيةوالعرقية والثقافية أحد أبرز أعمدته الحقيقية.
أقول:
1- الاستقرار العالمي لا يمكن أن يحصل والصراعات والعداوات واقعة وتقع بين أهل كل نحلة قال الله تعالى في حق النصارى{فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } وقال في شأن اليهود {وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }
2- إن منهجكم هذا لمضاد ومصادم لغاية الإسلام السامية والتي لا يرضى الله ولا يشرع خلافها أبداً تلك هي أن يكون الدين كله لله قال تعالى {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ".
أليست الدعوة إلى احترام التعددية الدينية والثقافية مناهضة لهذا التشريع الرباني ؟
قال تعالى {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} فكيف إذا كان هذا التشريع يصادم تشريع الله .
لقد أيد الحلبي هذا التشريع ودافع عنه وحارب من ينتقده وحزبه يؤيده في كل ضلالاته وتخليطه رغم جهله !!
قال تعالى {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ }
بل هذا الحزب يجعل الحق باطلاً والباطل حقاً والمعروف منكراً والمنكر معروفاً
ومع هذا كله فالحلبي لم يتراجع إلى الآن عن هذه الضلالات الفادحة ولم يتراجع أيضاً عن الملاحظات والطوام التي أخذها عليه أهل العلم !!!
فهو لا يزال يتلون تلون الحرباء !!!
فمن هو المعصوم ؟
ألا نامت أعين الجبناء .
إن كنتم صادقين طالبوه بالتراجع عن بدعه وضلالاته وأخطائه وأوابده فهو خير لكم وله إن كنتم تعقلون .
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين .
أخوكم
د / أحمد بن عمر بن سالم بازمول
الأحد 9 جمادى الأولى 1433هـ
15 : 2 ظهراً
[1] (http://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=post§ion=post&do=new_post&f=1#_ftnref1) والصواب : لخذلان ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم .
سحاب