أبو هنيدة ياسين الطارفي
27-May-2012, 07:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
التعالي على السامعين:
فمن الناس من إذا تحدث إلى أناس تعالى عليهم , وأزرى بهم.
وربما أشعرـ ولو من طرف خفي ـ بأن السامعين لا يعون كلامه , ولا يدركون مراميه.
بل ربما تلمظ برطانة الأعاجم, وأدرجه في ثنايا حديثه بلا داع لذلك , وإنما قالها ليترفع على السامعين , وليظهر فضله عليهم !.
والتعالي على الأخرين دليل السفه , وأية نقص العقل ,وإلا فلكريم العاقل يرفع من شأن الأخرين ,ولا يترفع أو يتعالى عليهم .قال بن المقفع:{تحفظ في مجلسك وكلامك من التطاول على الأصحاب ,وطب نفسا عن كثير مما يعرض لك فيه صواب القول والرأي , مداراة , لئلا يظن أصحابك أن دأبك التطاول عليهم}.
قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله :{وأحذروا غاية الحذر من احتقار من تجالسه من جميع الطبقات , وإزدرائه , والأستهزاء به قولا , أو فعلا , أو إشارة أو تصريحا , أو تعريضا , فإن فيه ثلاث محاذير:
أحدها:التحريم والأثم على فاعل ذلك.
الثاني:دلالته على حمق صاحبه.
الثالث:أنه باب من أبواب إثارة الشر ,والضرر على نفسه}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ كتاب: أخطاء في أدب المحادثة والمجالس ـ الشيخ:محمد بن إبراهيم الحمد. ص 33.32.
تفريغ: أبوهنيدة ياسين راجي عفوا ربه.
ش.الأمين السلفية.
التعالي على السامعين:
فمن الناس من إذا تحدث إلى أناس تعالى عليهم , وأزرى بهم.
وربما أشعرـ ولو من طرف خفي ـ بأن السامعين لا يعون كلامه , ولا يدركون مراميه.
بل ربما تلمظ برطانة الأعاجم, وأدرجه في ثنايا حديثه بلا داع لذلك , وإنما قالها ليترفع على السامعين , وليظهر فضله عليهم !.
والتعالي على الأخرين دليل السفه , وأية نقص العقل ,وإلا فلكريم العاقل يرفع من شأن الأخرين ,ولا يترفع أو يتعالى عليهم .قال بن المقفع:{تحفظ في مجلسك وكلامك من التطاول على الأصحاب ,وطب نفسا عن كثير مما يعرض لك فيه صواب القول والرأي , مداراة , لئلا يظن أصحابك أن دأبك التطاول عليهم}.
قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله :{وأحذروا غاية الحذر من احتقار من تجالسه من جميع الطبقات , وإزدرائه , والأستهزاء به قولا , أو فعلا , أو إشارة أو تصريحا , أو تعريضا , فإن فيه ثلاث محاذير:
أحدها:التحريم والأثم على فاعل ذلك.
الثاني:دلالته على حمق صاحبه.
الثالث:أنه باب من أبواب إثارة الشر ,والضرر على نفسه}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ كتاب: أخطاء في أدب المحادثة والمجالس ـ الشيخ:محمد بن إبراهيم الحمد. ص 33.32.
تفريغ: أبوهنيدة ياسين راجي عفوا ربه.
ش.الأمين السلفية.