مجدي أبوبكر عبدالكريم العوامي
22-Oct-2012, 11:45 AM
القصص من علامات الخوارج
وإشغال العامة بالقصص هو من سمة الخوارج
قال محمد بن سرين : (( أول من قص الخوارج )) وفي لفظ (( أنه سأله رجل عن القصص ؟ فقال بدعة ! إن أول ما أحدث الحرورية القصص ))
وعلق عليه ابن الجوزي بقوله : (( اشتغلت الحرورية بالقصص عن حكم القرآن وفهمه ، ومالوا إلى آرائهم ، فوقع لذلك ذمهم ))
وقال أيضا ابن الجوزي : (( لما أظهرت الخوراج القصص و أكثرت منه كره التشبه بهم ))
وقال الشيخ أحمد النجمي : (( المقصود بالقصاص أو القصاصين أنهم يعتمدون في مواعظهم على القصة ، وهذا موجود الآن في محيطنا فالوعاظ الآن الذين يعتمدون على القصص هم يعتبرون قصاصين ، وهذه طريقة كثير من الوعاظ في زمننا هذا.
وإنك لتجد هؤلاء يكثرون من القصص و الرقائق و لا يعرجون على تعليم الناس العقيدة ، ولا تعليمهم للأحكام الشرعية كالصلاة المفروضة وكيفيتها ومايخل بها وهكذا طريقتهم أنهم يكثرون من القصص والرقائق ، أما ما ذكره الله عزوجل من القصص القرآني الذي قصه عزوجل عن الأمم الماضية فهذا ليس بداخل في القصص المذموم الذي ذكره السلف وما قصه النبي صلى الله عيه وسلم كذلك ))
من كتاب المعين لتوضيح معاني أثر ابن سرين إن هذا العلم دين
للشيخ العلامة أحمد بن عمر بن سالم بازمول
-- حفظه الله --
نقله /
أبي معاذ مجدي العوامي
06 ذي الحجه 1433هجرية
وإشغال العامة بالقصص هو من سمة الخوارج
قال محمد بن سرين : (( أول من قص الخوارج )) وفي لفظ (( أنه سأله رجل عن القصص ؟ فقال بدعة ! إن أول ما أحدث الحرورية القصص ))
وعلق عليه ابن الجوزي بقوله : (( اشتغلت الحرورية بالقصص عن حكم القرآن وفهمه ، ومالوا إلى آرائهم ، فوقع لذلك ذمهم ))
وقال أيضا ابن الجوزي : (( لما أظهرت الخوراج القصص و أكثرت منه كره التشبه بهم ))
وقال الشيخ أحمد النجمي : (( المقصود بالقصاص أو القصاصين أنهم يعتمدون في مواعظهم على القصة ، وهذا موجود الآن في محيطنا فالوعاظ الآن الذين يعتمدون على القصص هم يعتبرون قصاصين ، وهذه طريقة كثير من الوعاظ في زمننا هذا.
وإنك لتجد هؤلاء يكثرون من القصص و الرقائق و لا يعرجون على تعليم الناس العقيدة ، ولا تعليمهم للأحكام الشرعية كالصلاة المفروضة وكيفيتها ومايخل بها وهكذا طريقتهم أنهم يكثرون من القصص والرقائق ، أما ما ذكره الله عزوجل من القصص القرآني الذي قصه عزوجل عن الأمم الماضية فهذا ليس بداخل في القصص المذموم الذي ذكره السلف وما قصه النبي صلى الله عيه وسلم كذلك ))
من كتاب المعين لتوضيح معاني أثر ابن سرين إن هذا العلم دين
للشيخ العلامة أحمد بن عمر بن سالم بازمول
-- حفظه الله --
نقله /
أبي معاذ مجدي العوامي
06 ذي الحجه 1433هجرية