نعم مستواي بسيط و لكني أعلم أن حديث : (أعطي يوسف شطر الجمال ) حديث صحيح و ليس من الإسرائليات

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعه، أما بعد:
ففي خضم الهجمات الفاشلة التي شنها الصوفية على الدعوة السلفية و رميها بأقبح الصفات و أن مستوى السلفيين مستوى بسيط و غيرها من الأباطيل ، و الذي أثار انتباهي تلك المقولة : ( مستوى بسيط) فلما سمعتها تذكرت قصة واقعية وقعت في مسجدنا مند سنة تقريبا ، فبينما أنا ذاهب لصلاة العشاء سمعت بدرس أقيم في مسجدنا و لما دخلت رأيت أخ كث اللحية ، يلبس قميص ، قلت ماشاء الله ، و لكن بعد دقائق بدأ يخلط و يخبط هنا و هناك ، فقلت لا بأس و أحسنت الظن به ثم بعد مدة رفع أحد الأشخاص يده أراد أن يضيف كلمة فأذن له و بدأ ذلك الشيخ بالكلام ، و هو شيخ ملتحي تحسبه على الجادة ، و ما إن تكلم هذا الشيخ حتى بان منهجه التبليغي ، فكلماته واضحة خاصة حين قال يجب أن نربي أولادنا على الأخلاق الحسنة ذلك بتعليمهم رياض الصالحين و بدأ يتكلم عن الأخلاق و لم يلتفت إلى التوحيد إطلاقا ، فقلت في نفسي من يهتم إلا برياض الصالحين و يحث على الأخلاق دون التوحيد ما يكون إلا تبليغي ، و كذلك كان الأمر إذ أخبرني أحد الإخوة أنه تبليغي مقيم بفرنسا ، و بعد ما أنهى الشيخ المسن كلامه ، قال الخطيب : و في ختام هذا المجلس سأختم بحديث ضعيف و أنا أظنه من الإسرائيليات !، قلت في نفسي ربما سيفيدنا بحديث موضوع لم أكن أعرفه فإذا به يجلط قلبي بقوله : حديث أعطي يوسف شطر الجمال !؟؟؟ فعرفت أن الخطيب لا علاقة له بالمنهج و أنه من جماعة الربيع الميليباري ([1]) ، ومما زاد الطين بلة أن إمام مسجدنا الذي رمانا بالجهل هو كذلك لم ينبه على هذه الطامة بل بقي متبسما منصتا و كأنه يستمع للعلامة الألباني فاللهم سلم سلم.
أقول : و هذا يدل على المستوى المتدني الذي وصل إليه هؤلاء فلو كان قرأ صحيح مسلم و لو مرة واحدة لما خفي عليه أمر هذا الحديث .
ولهذا أريد أن أذكر إخواني بأن الحديث في صحيح مسلم و ليس كما قال الخطيب هداه الله .
قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى : حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكرياء صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير... '' الحديث ([2])
نسال الله أن يثبتنا على الحق و أن يفقهنا في دينه و أن ينصرنا على هؤلاء الجهلة إنه وحده القادر على ذلك وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

---

<sub>[1] : و هذا الشيخ المدعو الربيع كان على الجادة ثم درس عند الميليباري و أخذ شيهه و كتمهت ثم بعد زواجه بأخت أحد الميليباريين أعلن حربه على السنة و الآن يجتمع عنده القطبيون و الإخوان و كل الفرق الضالة و الله المستعان.

[2] : مسلم برقم (162) كتاب الإيمان : باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه و سلم إلى السماوات و فرض الصلوات. و أحمد (12527 ) و ابن مندة في الإيمان (2/709).</sub>

وفقك الله وبارك فيك

و فيك بارك جزاك الله خيرا