فليس كل من تصدر للناس وتكلم بين أيديهم أهلا لأن يكون عالما

الفائدة التي تليها: التمييز بين المتصدرين، نستفيد من قول ابن سيرين حينما قال فانظروا عمن تأخذون دينكم :أن المتصدرين لتعليم الناس كثر فأمرنا أن نميز بينهم وأن نفرق بينهم يقول خطيب :ليس كل من ادعى العلم أحرزه ـ أي أصابه ـ ولا كل من انتسب إليه كان من أهله. أهـ



فليس كل من تصدر للناس وتكلم بين أيديهم أهلا لأن يكون عالما وهذا دليل على أن المتصدرين على طبقات وأنواع


فمنهم طبقة العلماء المجتهدين أهل الفتوى والمرجع في الموازن العامة


ومنهم طلاب العلم ومنهم طبقة طلاب العلم الذين لم يبلغوا درجة العلماء


ومنهم العوام الذين تعلموا شيئا يسيرا من العلم ثم تصدروا للخطابة والدعوة


ومنهم طبقة لا يؤخذ منهم العلم أبدا.



فهذه الطبقات يجب أن تعرف ويجب أن نميز بينها ويجب أن نعلم ليس كل من تصدر للناس صلح لأن يفتيهم.



أخرج ابن عبد البر في الجامع عن مالك رحمه الله تعالى أنه قال :وجدت ربيعة يوما يبكي فقيل له ما الذي أبكاك أمصيبة نزلت بك فقال لا ولكن أبكاني أنه استفتي من لا علم له وقال ربيعة رحمه الله تعالى:لبعض من يفتي هاهنا أحق بالسجن من السارق.اهـ (1)

http://i1088.photobucket.com/albums/.../download1.png

نقله أخوكم
أبومعاذ مجدي العوامي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
(1) محاضرة للشيخ الفاضل أحمد بن عمر بازمول -- حفظه الله -- بعنوان ( شرح أثر ابن سرين إن هذا العلم دين )

بارك الله فيك .

جزاك الله خيرا