1 مرفق
رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...asmala.svg.png
http://www.ajurry.com/vb/attachment....3&d=1364392738
تَصْنِيفُ النَّاسِ
أَو
الرَّدُّ عَلَى مُنْكِرِي التَّصْنِيفِ
لفضِيلَة الشَّيخِ
عَبدُ السَّلاَمِ بنُ بَرْجَس آلْ عَبدُ الكَرِيم
• قال الشيخ -رحمه الله- في مطلع رسالته : إن منة الله سبحانه وتعالى على عبده المسلم بتوفيقه إلى العمل بالسنة المطهرة وسلوك جادتها المستقيمة منة كبرى ونعمة عظمى تستحق أيها الإخوة شكراً وذكراً كثيراً إذ أن التمسك بالسنة اليوم عزيز والمتمسك بالسنة اليوم غريب أيضاً فالتمسك بالسنة مظهر من مظاهر الغربة التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بوقوعها ، فأكثر المجتمعات الآن على غير السنة كما قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله تعالى: "استوصوا بأهل السنة خيراً فإنهم غرباء"، وكما قال أبو بكر بن عياش رحمه الله تعالى: (السنة في الإسلام أعز من الإسلام في سائر الأديان) ، ويقول يونس بن عُبيد رحمه الله تعالى: (ليس شيء أغرب من السنة وأغرب منها من يعرفها)، فإذا كان أيها الإخوة ، إذا كان هذا كلام أولئك الأئمة في زمانهم فما بالنا بزمننا هذا لا شك أن الغربة قد اشتد استحكامها، وعظم أمرها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فمن كان من أهل السنة فليحمد الله تعالى على هذا الفضل، وليسأل الله سبحانه وتعالى الثبات عليه، وأما من كان من غير أهلها فيا لخيبته ما أعظم مصيبته وما أشد خسارته فليَعُد إلى ربه جل وعلا وليُراجع دينه فإن الإسلام هو السنة والسنة هي الإسلام، ولا يقوم أحدهما إلا بالآخر، ومن فضل الله سبحانه وتعالى علينا أنه جل وعلا لم يُخلي زمناً من الأزمان من أهل السنة بهم تقوم حجته على الناس أجمعين فيبلغون شرع الله سبحانه وتعالى كما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدعون إلى لزوم السنة وترك البدع والأهواء ، وقد كنا نعهد أهل السنة والجماعة فيما نقل إلينا من سيرهم وأخبارهم وأحوالهم أمة واحدة تجمعهم السنة وإن نأت ديارهم وتباعدت أقطارهم يحنوا بعضهم على بعض ويحب بعضهم بعضا وإن لم يره حتى قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: (إذا بلغك عن رجل في المشرق صاحب سنة وآخر بالمغرب فابعث إليهما بالسلام وادع لهما ما أقل أهل السنة والجماعة) ويقول أيوب السختياني رحمه الله تعالى أيضاً: (إني أخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي).
أما اليوم فقد كثُر المنتسبون إلى السنة وكثر اللابسون للباس أهل السنة، حتى لم يعد تمييز أهل السنة الحقيقيين من غيرهم بالأمر السهل الهين، وهؤلاء الذين تلبسوا لباس السنة وتظاهروا بالتمسك بها لم يفعلوا ذلك إلى لأجل القضاء على وحدة أهل السنة والجماعة، وتفريق صفوفهم، وضرب بعضهم ببعض، حتى تعلو راية البدعة وتسود جيوشها، ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين، فأهل السنة مهما اندس بينهم مندس، ومهما تزيا بزيهم ماكر فإن الله سوف يهتك ستره ويفضح أمره، فما أسر عبد سريرة إلا أخرجها الله سبحانه وتعالى على فلتات لسانه وقسمات وجهه.
ولخطورة ذلك الأمر الذي أشرت إليه وهو تلبس كثير من الناس بالسنة في هذه الأزمان وهم ليسوا من أهلها، وشدة تفشي هذا الأمر وخوفي أن يندرس مذهب أهل السنة والجماعة، على أيدي أناسٍ يتسمون بهذا الاسم وليسوا من مسماه على نصيب ، فإننا في هذا المجلس نذكر بعض المسائل وبعض القضايا التي كثر طرحها في هذا الزمن وباسم أهل السنة والجماعة، وهذا الطرح الغالب الكثير ليس عليه أثارة من علم، وليس هو من مذهب السلف الصالح رحمهم الله تعالى، وإنما هو إفتآت على منهج السلف الصالح وتلبيس وخداع إما لنصرة حزباً من الأحزاب التي انتشرت في هذا الزمن باسم الإسلام أو لمجرد هوى أو نحو ذلك من الأمور العظام. أقول لما كان هذا الطرح لمثل هذه المسائل باسم أهل السنة والجماعة وهو بعيد عن هذا المسمى وجب التنبيه ما استطاع الإنسان إلى ذلك سبيلاً، ونحن في هذه العجالة نذكر بعض هذه المسائل وندلي فيها بدلونا عل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وإياكم الإخلاص، وتحقيق متابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتوفيق لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم. فمن هذه المسائل مسألة التصنيف، ومسألة الحكم بغير ما أنزل الله ومسألة هل الكفر إنما يكون بالتكذيب أو يكون بالتكذيب وغيره، ومسألة الأحزاب والتحزب.
2 مرفق
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
• قالَ الشَّيخ أحمد بازمول :
اقتباس:
"فأُبشِّرُ كلَّ السَّلفيين في كلِّ مكانٍ بهذه البُشرَى السَّارة وهي تزكيةُ شيخنَا حامِل رَايةِ الجَرحِ والتَّعديل رَبيعٌ بنُ هَادِي المدخليُّ -حفظه الله تعالى- لكتابِ [تَنبيه الفطينِ لتَهافُتِ تأصِيلاتِ عليٍّ الحَلَبي المِسْكِين] بقلم: الشَّيخ أبي عبد الرَّحمن سعدٌ بنُ فَتحي بن سعيدٍ الزَّعتريُّ، فقد سألتُه -حفظه الله تعالى- عنْ رأيِه في الكتابِ فقالَ : ((قد قرأتُ الكتابَ كاملًا، وقد أجاد فيهِ مؤلِّفُه، وتعقَّبَ الحلبيَّ في مسائلَ كثيرةٍ مُتعدِّدةٍ جانبَ فيهَا الحلبيُّ وجهَ الصَّوابِ، وهو ردٌّ علميٌّ قويٌّ ما شاءَ اللهُ تعالَى، جزَى اللهُ مؤلِّفه خير الجزاءِ.))"
وكتبتُه في 15/01/1430 هـ
• وقالِ أبو عبدِ الأعلَى خالدٌ عُثْمان المِصرِيُّ :
اقتباس:
"قلتُ: وقد سألتُ بنفسِي شيخَنا العلَّامة رَبِيع عنْ رأيِه في هذا الكتابِ، وذلك في شهرِ جُمادَى الآخر 1430 هـ، فقالَ: ((ردٌّ قويٌّ، فرغمَ أنَّه موجزٌ إلَّا أنَّه -في ظنِّي- من أقوَى مَا كُتِبَ في الرَّدِّ على تأصيلاتِ الحلبيِّ الأخيرةَ.))..."
وكتبَ: أبو عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان
1 مرفق
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
• نبذة عن الكتاب : قال أبو ليثٍ هادي العراقيُّ في مقدِّمة الرِّسالة :
– بعد خطبة الحاجة والثناء على الله –
اقتباس:
ابتداءًا: قمتُ -بعد مشاورة الإخوة الدُّعاة السَّلفيين القريبين مني- بضرورة الوقوف من هذه الفتنة القديمة الجديدة على علمٍ، نُصحًا لأنفسنا أوَّلًّا، ولإخواننا ثانيًّا.
فجمعتُ هذه المخالفاتِ التي صدرتْ منَ الشَّيخ عليٍّ الحلبيّ وردودَ العلماء عليها، وما قصدت تتبُّعها كلَّها، إنَّما أردتها إشاراتٍ وتنبيهاتٍ يستنيرُ بها أهل الحقِّ، الَّذين يعرفون الرِّجال بالحقِّ ولا يعرفونَ الحقَّ بالرِّجال، كما هو قول أهل العلم...
1 مرفق
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...asmala.svg.png
http://www.ajurry.com/vb/attachment....9&d=1363738921
حِوَارٌ مَعَ
فَضِيلَةِ الشَّيْخِ عَلِيٌّ الحَلَبِيُّ
Interview with shaykh Ali Al-Halabi
تَأليفُ
فَضِيلةُ الشَّيخِ العلَّامةُ
أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى النَّجْمِيُّ
قَرأهُ وعلَّق عليْه
أَحمَدُ بنُ عُمرَ بنُ سَالمٍ بَازمُول
ملف مرفق 1125 • نبذة عن الكتاب : قال فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النجمي في مقدمة كتابه :
"بسم الله الرحمن الرحيم
حوار مع فضيلة الشيخ علي الحلبي
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، وبعد :
فقد وصلت إليَّ أوراقٌ من فضيلة الشيخ على حسن عبد الحميد الحلبي يظهر أنَّها مأخوذةٌ من الإنترنت قال فيها : " قبل صلاة المغرب ، وأنا متَّجهٌ إلى هنا لإقامة هذا اللقاء المبارك ؛ اتصل بي بعض الإخوة ، وقرءوا عليَّ فتوى منقولة في بعض صفحات الإنترنت عن فضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النَّجمي - حفظه الله تبارك وتعالى - ويبدو أنَّ الفتوى قريبةٌ منذ ثلاثة أيام فقط - يوم الاثنين - فيقول السائل : هل تنصحوننا بأخذ العلم من مشايخ الأردن في العقيدة ؛ وهم شيوخ مركز الألباني - رحمه الله - ؟ فأجاب فضيلة الشيخ..."
◄ الجواب في في هذه الصفحة
http://www.ajurry.com/vb/attachment....9&d=1363738921
1 مرفق
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
• نبذة عن الكتاب : قال فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي في خاتمة بحثه :
اقتباس:
• خاتمة البحث: وإنني ألفت النظر إلى ما يأتي:
1- إن أدلة كثيرة من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من معاهداته مواقفه وتصرفاته وتقريراته تدل دلالة واضحة على جواز الاستعانة بالكفار عند الحاجة أو الضرورة. فلا ينبغي لمسلم يطلع على هذه الأدلة الكثيرة من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة وعلى أقوال أئمة الهدى، ثم يتبنى بعد ذلك رأيا مضاداً لهذا الهدي ويلجأ إلى التأويلات التي لا يقرها شرع ولا عقل.
2- إنه يظهر من أقوال المانعين أمران:
أ- إنهم لم يطلعوا على أكثر الأدلة الواردة في هذا الموضوع في كتب السنة والسيرة النبوية.
ب- إن ما اطلعوا عليه من الأدلة لم يستقصوا طرقها. ولهذا نرى ابن المنذر يقول: "والذي ذكر أنه استعان بهم غير ثابت" فنقول لابن المنذر مع إكبارنا له: إن هناك أدلة كثيرة على الجواز قد ثبتت، ونقول لمن يتعلق بقوله: إن الإمام ابن المنذر لو وقف على هذه الأدلة لما تجاوزها ولسلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأذعن له غاية التسليم والإذعان، ونقول لإخواننا المسلمين، وخاصة السلفيين منهم: نرجو منكم الانقياد لمنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته والتسليم له والاحتكام إليه. كما قال تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} [النساء: 65].
ونذكرهم بأنهم ليسوا أشد غيرة على الإسلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من أئمة الإسلام.
ونأمل من الشباب المسلم أن لا يفتح باب التأويلات المدمرة للسنة وللمنهج السلفي كما نأمل منهم الالتزام بقواعد وضوابط المنهج السلفي القائم على احترام سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمها وهيبتها وإجلالها.
وإن التأويلات والإمعان فيها يسقط هذه المكانة العظيمة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفتح الباب على مصراعيه لكل من هب ودب للتلاعب بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهجه.
وأخيراً ننصح المسلمين عموماً والشباب منهم بالأخص:
1- بأن يعتصموا بكتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم في عقائدهم وعباداتهم وأخلاقهم وسائر شؤون حياتهم.
2- أن يسعوا جادين لتوحيد المسلمين على التوحيد والسنة والحق والعدل.
3- أن يخلصوا لله في عباداتهم وجهادهم وأعمالهم وعلومهم وسائر تصرفاتهم.
4- أن يعدوا أنفسهم للجهاد في سبيل الله، ولتكون كلمة الله هي العليا وأن يتجه شباب هذا البلد الذي أحدقت به الأخطار إلى ميادين التدريب العسكري فيتدربوا على فنون الحرب والقتال لإعلاء كلمة الله، ولحماية عقيدتهم ودينهم وأعراضهم وبلادهم التي هي معقل الإسلام ومأرزه.
5- وأن يشيعوا فيما بينهم أسباب المحبة والأخوة والألفة، وأن يبتعدوا كل الابتعاد عن أسباب الخلاف والفرقة، فإن الفرقة والاختلاف أخطر سلاح وأفتكه بالأمة الإسلامية ووحدتها وأقوى عامل في ذهاب ريحها.
6- وأن يحسنوا الظن بعلماء السنة والتوحيد، فإن سوء الظن بهم خطير جداً، وعدم الثقة بهم واحترامهم يقود الشباب إلى أن يسلموا زمامهم لأهل البدع والضلال وإلى الضياع والجهل والهلاك المدمر في الدنيا والدين.
فإننا نلمس بوادر خطيرة من بعض الشباب فندعوهم بحرارة إلى تقوى الله ومراقبته والابتعاد عن الاندفاع العاطفي والاتجاه إلى حلقات العلماء ليتعلموا منهم العلم والأدب والتواضع ولين الجانب للمسلمين فيرحموا صغارهم ويوقروا كبارهم ويعرفوا لهم قدرهم ومنزلتهم ثم الاتجاه إلى ميادين الجهاد لصد عدوان المعتدين ودحر الطامعين وعدم الالتفات إلى المخذلين والمرجفين.
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز به أهل طاعتك ويذل به أهل معصيتك وتعلو به كلمتك، وصل اللهم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
1 مرفق
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
♦ فضل علم السلف على الخلف: فضّل الله - سبحانه وتعالى - العلم وجعله ميراث الأنبياء، ورفع أهله وفضَّلهم وشرَّفهم وزكَّاهم، ولا يكون ذلك الشرف والفضل إلا بالإخلاص لله - سبحانه وتعالى -، مع بذل الجهد في تعلُّمه وتعليمه؛ فعلى العالم أن يترسَّم هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأن يتعاطَى الأسباب لقبول علمه. وفي هذه الرسالة النافعة الماتعة يُبيِّن الإمام ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - فضل علم الصحابة والتابعين على علم من جاء بعدهم، وبيَّن أسباب التفضيل بينهما.
• والكتاب طبع مرة قبل هذه الطبعة في [مطبعة النهضة] وهي طبعة متوسطة زاد عيها المحقق [ناصر العجمي] أربع نسخ خطية وصحح العنوان إذ طبعت أولا بعنوان "فضل علم السلف على الخلف" وأصبحت الآن "بيان فضل علم السلف على علم الخلف".
♦ وقال المصنف - رحمه الله - في مقدمة رسالته:
اقتباس:
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيراً.
أما بعد، فهذه كلمات مختصرة في معنى العلم وانقسامه إلى علم نافع. وعلم غير نافع. والتنبيه على فضل علم السلف على علم الخلف...
1 مرفق
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
جزاك الله خيرا أخي أبا عبد المهيمن
نسأل الله لك التوفيق والسداد
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
آمين وخيرا جزاك إن شاء الله أمورك بخير أخي
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
جزاك الله خيرا موفق أخي المحترم أبو عبد المهيمن ونفع بك .............
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هنيدة ياسين الطارفي
جزاك الله خيرا موفق أخي المحترم أبو عبد المهيمن ونفع بك .............
وإياك أخي المبجل
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
جزاك الله خيرا أخي على هذا النقل الطيب
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
آمين وخيرا جزاك أخي عماد إن شاء الله الموضوع عجبك برشا
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
أهلا وسهلا بك أخي سمير
جزاك الله خيرا و أسال الله ان ينفع بك
لا تحرمنا من مشاركاتك القيمة
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله المعتز بالله الجيلالي السلفي
أهلا وسهلا بك أخي سمير وبك أخي العزيز
جزاك الله خيرا و أسال الله ان ينفع بك آمين وإياك أخي العزيز
لا تحرمنا من مشاركاتك القيمة
هذا من حسن ظنك بي ولا أستهل كل هذا أخي
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
رد: رسائل وكتب حصرية ترفع لأول مرة على منتديات الإمام الآجري
