بسم الله الرحمن الرحيم
الذين قالوا ربُّنا الله ثم استقاموا
اللَّهُمّ إِنّا نبرأُ إليك من كُلِّ حَوْلٍ وقوَّةٍ، ونستَعينك ونَسْتَهديك، ونعوذُ برضاكَ من غَضَبِك، فاغفر لَنا وارْحَمنا وتبْ علينا إنّك أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحيم. ربَّنا وَلا تجعلنَا من الذين فرَّقُوا دِينَهم وَكانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُون.
اللّهُمَّ اجعلنا مسلمِينَ لك، وَافِين لك بالميثاق الذي أخذتَ علينا: أن نكون قوّامين بالقِسْط شُهَداءَ على الناس، اللهُمَّ اهدنا صراطَك المستقيم، صراطَ الذين أنعمت عليهم من النبيّين والصِّدِّيقين والشُّهَداء، الذين قالوا ربُّنا الله ثم استقاموا، وعلموا أنك أنت الجبّارُ الذي خَضَعتْ لجَبرُوتِه الجبَابرة، والعزيزُ الذي ذلّتْ لعزَّته الملوكُ الأعِزَّة، وخَشَعت لمهَابة سَطْوتِه ذوُو المهابة، فلم يُرهِبْهم بغيُ باغٍ ولا ظُلْم سفّاحٍ ظالم.
أحبتي وإخواني:
يقول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ). فصلت: 30.
( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ) وحده لا شريك له، وبرئوا من الآلهة والأنداد، ( ثُمَّ اسْتَقَامُوا ) على توحيد الله، ولم يخلطوا توحيد الله بشرك غيره به، وانتهوا إلى طاعته فيما أمر ونهى.
( ثُمَّ اسْتَقَامُوا )،
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
"لم يشركوا بالله شيئا، ولم يلتفتوا إلى إله غيره ".
وجاء عن عمر رضي الله عنه أنه قال على المنبر وهو يخطب:
استقاموا والله على الطريقة لطاعته ثم لم يرغوا روغان الثعالب.
وقال عثمان رضي الله عنه:
( ثُمَّ اسْتَقَامُوا ) : أي؛ أخلصوا العمل لله.
وقال علي رضي الله عنه:
ثم أدوا الفرائض.
قال قتادة:
استقاموا على الطاعة لله.
وقال الحسن:
استقاموا على أمر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته.
وقال مجاهد وعكرمة:
استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله حتى ماتوا.
وقال الفضيل بن عياض:
زهدوا في الفانية ورغبوا في الباقية.
وجاء في الحديث: ( فمن مات عليها فهو ممن استقام ).
وضعفه الألباني. ومعناه صحيح.
قال القرطبي:
وهذه الأقوال وإن تداخلت فتلخيصها:
اعتدلوا على طاعة الله عقدا وقولا وفعلا، وداموا على ذلك.
∫●∫●∫●∫●∫●∫
أحبتي في الله!
الاستقامة في الجملة:
أن تستقيم يا عبد الله في الإسرار كما تستقيم في الإقرار.
لا يتناقض ظاهرك مع باطنك.
وتستقيم فعلا كما تستقيم قولا.
لا تُناقض أفعالك أقوالك.
قال تعالى: ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ).
أمرت يا عبد الله بالتوحيد وعدم الإشراك ............
أمرتَ بالسنة وإقامتها وترك البدعة والعمل بها ........
أمرت بترك الكبائر وعدم ارتكابها ...................
أمرت بإقامة الفرائض وعدم التفريط فيها ............
أمرت يا عبد الله بفعل الواجبات وعدم التهاون فيها ....
أمرتَ بترك المحرمات والاستخفاف بها .... الكذب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لا يؤمن عبدٌ الإيمانَ كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وإن كان صادقًا ).
اخرجه أحمد، والطبراني في الاوسط. وصححه الالباني لغيره.
أمرتَ بترك ـ الزنا، قال تعالى: ( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً ) الإسراء32 .
مجرد الاقتراب.
نُهيتَ يا عبد الله عن أكل الحرام، قال صلى الله عليه وسلم:
( لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ النَّارُ أَوْلَى بِهِ ).
أحمد، والترمذي، والحاكم، وابن حبان.
نهيتَ عن أذية الجار، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِى جَارَهُ ).
متفق عليه.
نهيتَ عن قول الزور وشهادة الزور وعقوق الوالدين يا عبد الله، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
( أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ). ثَلاَثًا.
قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ: ( الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ).
وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ: ( أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ ).
قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ.
متفق عليه.
نهيتَ عن الظلم، فعَنْ أَبِى ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ:
( يَا عِبَادِى إِنِّى حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِى وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا ).
مسلم.
نُهيتَ عن أكل الربا، يقول تعالى:
( وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ).
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :
( دِرْهَمُ رِباً يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً ).
أحمد، والطبراني في الكبير.
أمرتِ أيتها المرأة المسلمة بالحجاب وتغطية الوجه ـ وعدم التعرض للفتنة.
يقول تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ) الأحزاب59
( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور31
أمرتِ يا أمة الله؛ بطاعة الزوج وعدم التساهل في حقوقه وواجباته ... قال صلى الله عليه وسلم:
( لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ولا تُؤَدِّى الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى تُؤَدِّىَ حَقَّ زَوْجِهَا عَلَيْهَا كُلَّهُ حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِىَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ ).
أحمد وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقي.
أمرتم أحبتي في الله بالألفة والاجتماع وعمد الفرقة والاختلاف، قال تعالى:
( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ..).
وقال عز وجل: ( وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) آل عمران105
قال صلى الله عليه وسلم: ( الجماعة رحمة والفرقة عذاب ). صححه الألباني.
وعن أَنَسُ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم- فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
( لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا ).
الترمذي. وصححه الألباني.
فينبغي على الصغار وأعني هنا من طلبة العلم أن يحترموا الكبار منهم ومعلميهم الخير ومن سبقهم في الدعوة وطلب العلم ممن هو على المنهج السلفي، وعدم التقدم عليهم في الكلام أو في المجالس.
∫●∫●∫●∫●∫●∫
فيا من ترجو ما عند الله وترغب في الجنة؛ فعليك بتصحيح العقيدة والاستقامة على توحيد الله ونبذ الشرك واجتناب البدعة والعمل بطاعة الله والانتهاء عن كل ما نهى الله ورسوله عنه وفعل الخيرات وترك المنكرات، والتأليف والتآلف، فقد أعد الله لعبادة الصالحين المتقين جناتٍ نعيم ....
∫●∫●∫●∫●∫●∫
كلمة عبر الاسكاي لطلبة العلم في اندونيسيا بسومطرا مع الأخ أبو المنذر
صباح الأحد 17/ 2 / 1434هـ.
الساعة: ( 10:00 ).
∫●∫●∫●∫●∫●∫
قاله وكتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
