’تنبيه السلفيين إلى مسألة منهجية خطيرة !‘ للشيخ أحمد بن عمر بازمول

بسم الله الرحمن الرحيم
’تنبيه السلفيين إلى مسألة منهجية خطيرة !‘ للشيخ أحمد بن عمر بازمول

تنبيه السلفيين إلى مسألة منهجية خطيرة !

للشيخ العلامة
أحمد بن عمر بازمول
- حفظه الله تعالى -

http://www.ajurry.com/vb/attachment....3&d=1370282713

http://i1301.photobucket.com/albums/...g?t=1369352463

◄ الاستماع



http://i1301.photobucket.com/albums/...g?t=1369352463

التفريغ

• قال الشيخ أحمد بن عمر بازمول في شريط "أجوبة عن أسئلة منهجية مهمة"
(( وهنا أنبِّه إخواني السَّلفيين في كلِّ مكانٍ إلى مسألةٍ خطيرةٍ !
← هذه المسألة هي: انخداعهم بكلِّ من تصدَّر للتَّدريس وظنُّهم أنَّه أهلٌ لأخذ العلم عنه.
• فإما إذا رأوه ممَّن يكتب في المنتديات السَّلفية ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
• إذا رأوا أنَّه صاحب كتبٍ ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
• إذا رأوا أنَّه صاحب خطبٍ، وتشدُّقٍ في الكلام، وفصاحةٍ في العبارة ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
• إذا رأوا أنَّه يجمع الشَّباب ويُحفِّظُهم التَّوحيد، والأصول الثَّلاثة، وأنَّه يُدرِّسُهم مثلَ هذه الأمور ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
• إذا رأوا أنَّه مدرِّسٌ في الجامعة ظنَّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
• إذا رأوا أنَّه مدرِّسٌ في المسجد النِّبوي، أو المسجد المكِّي ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
• إذا رأ وه قاضيًا ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
• إذا رأوه محاضرًا، أو متصدِّرًا في وسائل الإعلام ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛
وكلُّ هذه الأمور غير كافيةٍ عند أهل العلم في إثبات سلفيَّة هذا الرجل، وإثبات أنَّه صالحٌ للتَّدريس، وإفادة إخوانه.
هذه الأمور كلُّها لا تنفعه بشيءٍ، بل هذه الأمور ما نجد من يجانب ويتباعد عن مجالسة العلماء السَّلفيين، ما نجدهم إلا يتذرَّعون بمثلها ليخدعوا العامة أنَّهم سلفيون.

طيب، ما السَّبيل ؟
السَّبيل لتعرفَ أنَّ فلانًا ممَّن يُؤخَذ منه العلمُ أم لا أحد أمرين:
– الأمر الأول: أن يزكيَّه العلماء ويصرِّحوا بأنَّ فلانًا سلفيٌّ، طالب علمٍ، استفيدوا منه.

♦ وأنا أنَّبه إلى قضيَّةٍ: إذا قال الشَّيخ: «فلانٌ سلفيٌّ» لا يعني أنَّه صالحٌ للتدريس، لابد أن ينصَّ على الأمرين:
– الأمر الأول: أنَّه سلفي ؛
– والأمر الثاني: أنَّه صالحٌ للتَّدريس.
فقد رأينا بعض النَّاس يخدعون العامة بأنَّ الشَّيخ الفلاني قال عنه سلفي. طيب، هل قال عنه عالم ؟ هل قال عنه طالب علم ؟
فإنَّ قضية السَّلفي مرتبةٌ، وقضيَّة طالب العلم والعالم مرتبةٌ أعلى مع السَّلفية، فلا ينبغي أن ننخدع بمثل هذه التَّصرفات.
• وكذا كونه أنَّه يحضر دروس الشَّيخ ربيع ؛
• أو كونه كان في بيت الشَّيخ ربيع ؛
• أو مثل هذه الأمور التي يخدعون بها النَّاس.

فإذن:
– الأمر الأول: أن يُصرِّح العالم بتزكيته منهجيًّا سلفيًّا، وبتزكيته علميًّا ؛
– الأمر الثاني: أن يشتهر أمره بين العلماء وطلَّاب العلم، وتشتهر مواقفه السلفيَّة، ويثني عليه العلماء ثناءً عامًا، ويؤيِّدونه، وينصرونه فيدل على أنَّه ممن... طبعًا، يكون هو متصدرًا للعلم، فتصدُّره للعلم اشتهر عند العلماء وسكتوا عليه، بل أثنوا عليه وناصروه فهذا يدلُّ -إن شاء الله- أنَّه على الحقِّ.
أما ما سوى هذيْن فإيَّاكم إيَّاكم -بارك الله فيكم- ! ولا تنخدعوا بأصحاب المنتديات، أو بأصحاب بعض الأمور التي يخدعون بها العامة !

وأنا أقول وأكرِّر: إنَّ أصحاب المنتديات، وبعض المفتونين قد يتذرَّع بذكر الشَّيخ ربيع، قد يتذرَّع بذكر الشَّيخ عُبَيْد، أو بالشَّيخ مُقْبِل الوادعي -رحمه الله تعالى-، والشَّيخ النَّجمي -رحمة الله عليه-، أو الشَّيخ ابن باز، والعثيمين حتى يتصيَّد العامة، فإذا تصيَّدهم بثَّ فيهم السموم.
• لذلك أنا أرى أيضًا: أنَّ هذه المنتديات ينبغي لنا أن نسال عنها... هل ندخلها ؟ هل هي مُزكَّاةٌ أم لا ؟ لأنَّها تبثُّ شيئًا من العلم، فإمَّا أن يكون علمًا نافعًا وإمَّا أن يكون علمًا ضارًا [...].)
المصدرhttp://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=33641

بارك الله فيك نقل طيب

• إذا رأوا أنَّه يجمع الشَّباب ويُحفِّظُهم التَّوحيد، والأصول الثَّلاثة، وأنَّه يُدرِّسُهم مثلَ هذه الأمور ظنُّوا أنَّه سلفيٌّ ؛

بارك الله فيك

سبحان الله كان هذا مثل المعيار عندي اذا وجدت من يعطي التوحيد على طول اقول هذا سلفي !!!!

بالفعل من يعلم ليس كمن لا يعلم
بارك الله في علمائنا

جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب

كيف أصِلُ إلى الحقِّ؟ للشيخ: ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-

السؤال:
بعض الشَّباب في شكٍّ من أمرهم! لا يعرفون كيف يصنعون، ومن يتبعون، ولايعرفون شرَّ الفِرقِ والأحزاب، فما نصيحتكم؟
الجواب:
لا يُميِّز لهم بين الحقِّ والباطل إلا العلم!
أولاً: يُخلِص لله، ويُوطِّن نفسه على حبِّ الحقِّ، ويبحث عن الحقِّ، ولا يتعصب لأحد أبدًا كائنًا من كان، لا أبوه! ولا أخوه! ولا أحد.
إذا عرَف الحقَّ بأدلته ووجد عليه أئمة الإسلام والسَّلف؛ أخذ به وعضَّ عليه بالنَّواجذ، وإذا عرف أنَّ هذا باطل تركه ولو كان عليه آباؤه، وأجداده وأساتذته وشيوخه ويترك هذا الباطل، ويُحذِّر منه كما أرسل الله جميع الرسل -عليهم الصلاة والسلام- وأنزل معهم الكتب للتَّحذير مِن الشُّرور والبدع، شر الأمور محدثاتها.
إذا وجد أنَّ هذا الأمر شرٌّ، أنَّ هذا الأمر بدعة؛ فعليه أنْ يتركه للهِ ربِّ العالمين، يكون ولاؤه لله، وحبُّه في الله، وبُغضه في الله.
يُخلِص لله في طلب العلم، ويطلب العلم من مصادره الصافية، وما عرفتَ فيه من حقٍّ؛ فعضَّ عليه بالنَّواجذِ، وما كان في من باطلٍ؛ تجنبه وفرَّ منه فرارك من الأسد، وحذَّر غيرك منه.

http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=176

الله يبارك فيك اختاه موضوعك هذا وضح لي الكثير من الالتباسات.....جزاك الله كل خير

و اياك بالمثل اختي نفعنا الله واياك

جزاك الله خيرا أختي علي فائدة