في حُكم الحلف ب: «حقّ ربي» أو «حقّ الله» الشيخ فركوس

السـؤال: ما حكم الحلف ب: «وحقِّ الله»، «وحقّ ربِّي» ؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالحلف ب: «حقِّ الله» أو ب: «حقِّ ربِّي» تُعَدُّ يمينًا مُكَفِّرَةً على مذهب مالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ خلافًا لأبي حنيفةَ(1)؛ لأنَّ الحقَّ اسمٌ من أسماء اللهِ تعالى وصِفةٌ من صفاته يستحقُّها في ذاته، ولا يصحُّ أن يوصف بِضِدِّه، فاللهُ تعالى هو الحقُّ في ذاته وصفاته، فهو كما لو قال: واللهِ الحقِّ، أو قال: وجلالِ الله، وعظمةِ الله، فكأنه قال: واللهِ الجليلِ، واللهِ العظيمِ، قال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ البَاطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ العَلِيُّ الكَبِيرُ﴾ [الحج: 62]، وقال تعالى: ﴿فَذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمُ الحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ﴾ [يونس: 32]، وهذا كلّه إذا ما اقترن عُرف الاستعمال بالحلف بهذه الأوصاف التي هي حقوقٌ يستحقّها اللهُ لنفسه من البقاء والعَظَمة والجلال والعِزَّة، فَتَـنْصَرِفُ إلى صفة الله تعالى، أمَّا إن نوى القَسَم بمخلوقٍ مثلَ طاعته التي أوجبها والعباداتِ التي فرضها فهي حقُّ الله، ولا تكون على الصحيح يمينًا مكفّرةً لظهورها في المخلوق، والقَسَمُ به غيرُ جائزٍ، قال ابنُ قدامة: «إلاَّ أنّ احتمالَ المخلوق بهذا اللفظِ أظهرُ»(2).وعليه، فينبغي العدول عنه لوجود هذا الاحتمال إلى قَسَمٍ لا احتمالَ فيه حِفظًا للدِّين وجناب التوحيد.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

الجزائر في: 13 شعبان 1426ه
الموافق ل: 6 سبتمبر 2006م

---

1- انظر: «المغني» لابن قدامة: (8/393)، «المقنع» لابن قدامة: (3/559)، «الذخيرة» للقرافي: (4/8)، «الهداية» للمرغيناني: (2/357)، «روضة الطالبين» للنووي: (8/13).

2- «المغني» لابن قدامة: (8/693).




http://www.ferkous.com/site/rep/Ba44.php

جزاكم الله خيرا

اقتباس:

---

أمَّا إن نوى القَسَم بمخلوقٍ مثلَ طاعته التي أوجبها والعباداتِ التي فرضها فهي حقُّ الله، ولا تكون على الصحيح يمينًا مكفّرةً لظهورها في المخلوق، والقَسَمُ به غيرُ جائزٍ، قال ابنُ قدامة: «إلاَّ أنّ احتمالَ المخلوق بهذا اللفظِ أظهرُ»(2).وعليه، فينبغي العدول عنه لوجود هذا الاحتمال إلى قَسَمٍ لا احتمالَ فيه حِفظًا للدِّين وجناب التوحيد.

---

ممكن تفصيل لهذه الجملة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ محمد المصراتي

جزاكم الله خيرا



ممكن تفصيل لهذه الجملة

---

بارك الله فيك
المقصود من كلام الشيخ : اذا قلت وحق الصيام وهذه من الفرائض الواجبة أو وحق النعمة مثلا وهذه الجملتين متداولة عند العوام كثيرا هذا القسم غير جائز لأن النعمة والصوم أو الصلاة مثلا مخلوق أي القسم بالعبادات المخلوقة ... قسم غير جائز
ولو قلت وحق القرآن فالقرآن غير مخلوق وهو كلام الله فهذا جائز الحلف به لانه صفة لربنا أي القسم باسماء الله وصفاته جائزة
ولقول ابن قدامة :" احتمال المخلوق بهذا اللفظ أظهر "قال الشيخ علينا بالعدول عن هذا القسم " وحق ربي " إلى قسم آخر حماية لجناب التوحيد -أي خوفا من قصد المخلوق وأن يكون الحلف مثلا والله أو تالله وووو .....

والله اعلم
ارجو ان اكون اصبت

بارك الله فيك اختي
نعم فهمتها الجملة

أرجو مراجعة هذا الرابط
به توضيح وفوائد ورد لشيخ أبو بكر العويسي -حفظهم الله-

http://www.al-amen.com/vb/showthread.php?t=12892

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سارية الأثرية

بارك الله فيك
المقصود من كلام الشيخ : اذا قلت وحق الصيام وهذه من الفرائض الواجبة أو وحق النعمة مثلا وهذه الجملتين متداولة عند العوام كثيرا هذا القسم غير جائز لأن النعمة والصوم أو الصلاة مثلا مخلوق أي القسم بالعبادات المخلوقة ... قسم غير جائز
ولو قلت وحق القرآن فالقرآن غير مخلوق وهو كلام الله فهذا جائز الحلف به لانه صفة لربنا أي القسم باسماء الله وصفاته جائزة
ولقول ابن قدامة :" احتمال المخلوق بهذا اللفظ أظهر "قال الشيخ علينا بالعدول عن هذا القسم " وحق ربي " إلى قسم آخر حماية لجناب التوحيد -أي خوفا من قصد المخلوق وأن يكون الحلف مثلا والله أو تالله وووو .....

والله اعلم
ارجو ان اكون اصبت

---

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم
موضوع قيم
سبحان الله عندنا كثير من يحلف ويقول

وحق ربي - يحرم علي صيامي - وحق صلاتي - وحق هالشهر الفضيل - وحق صحتي أو بالعامية " نترزة في صحتي - أو حق هالمغرب ويكون الوقت مغرب

سبحان الله
اللهم استغفرك واتوب اليك

ومنهم من يحلف ويقول وحق هالعتبة !!!!! لما يصادف الكلام وبجانبهم عتبة بيت أو دا ر!!!!!
وهلوا مجرة هناك كثير من الحلف صدق من قال حدث ولا حرج


استغفر الله