(هدية متواضعة لإخواني الأفاضل على شبكة الأمين أحببت النفع بها )

بسم الله الرحمن الرحيم .

قال الإمام الآجري ـ رحمه الله ـ:
(...أغرب الغرباء في وقتنا هذا من أخذ بالسنن وصبر عليها ، وحذر البدع وصبر عليها ، وأتبع أثار من سلف من أئمة المسلمين وعرف زمانه وشدة فساده وفساد أهله ، فأشتغل بإصلاح شأن نفسه من حفظ جوارحه ، وترك الخوض فيما لا يعنيه وعمل في إصلاح كسرته ، وكان طلب من الدنيا مافيه كفايته وترك الفضل الذي يطغيه ، ودارى أهل زمانه ولم يداهنهم ، وصبر على ذلك ، فهذا غريب وقل من يأنس إليه من العشيرة والإخوان ، ولا يضره ذلك ....إلى أن قال ـ رحمه الله ـ والمؤمن يداري ولا يماري ، وينشر حكمة الله ، فإن قبلت قبلت حمد الله وإن ردت حمد الله عز وجل ، وقال محمد ابن الحنفية رضى الله عنه : ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف لمن لا يجد من معاشرته بدا ، حتى يجعل الله عز وجل له منه مخرجا،قال أبوبكر :فمن كان هكذا فهو غريب له ثم طوبى له. )

بتصرف يسير من كتاب الغرباء للآجري.

جزاك الله خيرا رائع ، رائع ، نقل موفق ، زادك الله توفيقا ، عرفت فالزم عرفت فالزم ثبتني الله وإياك في هذه الغربة على منهج السلف الصالح حتى نلقاه .

بارك الله فيك أخي الفاضل ... كلام بملء الأرض ذهبا

بسم الله:
وإياك ياشيخ الفاضل ونفع بك، وأحسن الله إليك أخي الفاضل أبو عبد المحسن زهير وجميع إخواني الأحباب .
ونسأل الله العليم الحكيم أن يوفقنا للعمل بما نعلم وأن يرزقنا صدق الإخلاص فيه .
***********************

وقال كذلك الإمام الآجري -رحمه الله- في وصفه للغريب:
(فلو تشاهده في الخلوات وهو يبكي بحرقة ويئن بزفرة،ودموعه تسيل بعبرة،فلو رأيته وانت لا تعرفه لظننت أنه ثكلى قد أصيب بمحبوبه وليس كما ظننت،إنما هو خائف على دينه أن يصاب به،لايبالي بذهاب دنياه إذا سلم له دينه،قد جعل رأس ماله دينه يخاف عليه الخسران) م:شبكة الأجري.

وهذه هديتي لك أخي ياسين

ملف مرفق 1347

جزاك الله خيرا أخي الفاضل زهير كلام جميل في لوحة جميلة .

جزاك الله خيرا اخي ياسين ونفع الله بك
قال الإمام ابن قيم الجوزية في كتابه مدارج السالكين [ 3/199]

في سنن أبي داود والترمذي من حديث أبي ثعلبة الخشني قال" سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } فقال بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فإن من وراءكم أيام الصبر الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أجر خمسين منهم قال أجر خمسين منكم"

وهذا الأجر العظيم إنما هو لغربته بين الناس والتمسك بالسنة بين ظلمات أهوائهم وآرائهم فإذا أراد المؤمن الذي قد رزقه الله بصيرة في دينه وفقها في سنة رسوله وفهما في كتابه وأراه ما الناس فيه من الأهواء والبدع والضلالات وتنكبهم عن الصراط المستقيم الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإذا أراد أن يسلك هذا الصراط فليوطن نفسه على قدح الجهال وأهل البدع فيه وطعنهم عليه وإزرائهم به وتنفير الناس عنه وتحذيرهم منه كما كان سلفهم من الكفار يفعلون مع متبوعه وإمامه فأما إن دعاهم إلى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم ويبغون له الغوائل وينصبون له الحبائل ويجلبون عليه بخيل كبيرهم ورجله فهو :

- غريب في دينه لفساد أديانهم

- غريب في تمسكه بالسنة لتمسكهم بالبدع

- غريب في اعتقاده لفساد عقائدهم

- غريب في صلاته لسوء صلاتهم.

- غريب في طريقه لضلال وفساد طرقهم

- غريب في نسبته لمخالفة نسبهم غريب في معاشرته لهم لأنه يعاشرهم على ما لا تهوى أنفسهم

و بالجملة فهو غريب في أمور دنياه وآخرته لا يجد من العامة مساعدا ولا معينا فهو عالم بين جهال صاحب سنة بين أهل بدع داع إلى الله ورسوله بين دعاة إلى الأهواء والبدع آمر بالمعروف ناه عن المنكر بين قوم المعروف لديهم منكر والمنكر معروف.

جزاك الله خيرا أخي ياسين على النقل الرائع

والشكر موصول للأخ أبو عبدالمصور على الزيادة المفيدة

بارك الله فيكم

بارك الله فيك أخي الحبيب

بسم الله :
وإياكم إخواني الأفاضل، وبارك الله فيكم .
مستلة من (التعقبات الصريحة على رسالة النصيحة) لشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري :
فقال ـ حفظه الله ـ :( فهذا كلام متين من إمام من أئمة الهدى فتأمله ) :
((..فــإذا أراد المؤمن الذي قد رزقه الله بصيرة في دينه وفقها في سنة رسوله وفهما في كتابه وأراه ما الناس فيه من الأهواء والبدع والضـلالات وتنكبهم عن الصراط المستقيـم الذي كان عليه رسول الله وأصحابه ، فإذا أراد أن يسـلك هذا الصراط فليوطـن نفسه على :
قدح الجهال وأهل البدع فيه وطعنهم عليه ، وإزرائهم به ، وتنفير الناس عنه وتحذمنه كما كان السلفهم من الكفار يفعلون مع متبوعه و إمامه ، فأما إن دعاهم إلى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم ويبغون له الغوائل وينصبون له الحبائل ويجلبون عليه بخيل كبيرهم ورجله .
فهو غريب في دينه لفساد أديانهم ، غريب في تمسكه بالسنة لتمسكهم بالبدع ، ، غريب في إعتقاده لفساد عقائدهم ، غريب في صلاته لسوء صلاتهم ، غريب في طريقه لضلال وفساد طرقهم ، غريب في سنته لمخالفة نسبهم ، غريب في معاشرته لهم لأنه يعاشرهم على ما تهوى أنفسهم ، وبالملة : فهو غريب في أمور دنياه وآخرته ، لا يد من العامة مساعدا ولا معينا ، فهو عالم بين هال ، صاحب سنة بين أهل البدع ، داع إلى الله ورسوله بين دعاة إلى الأهواء والبدع ، أمر بالمعروف ناه عن المنكر بين قوم المعروف لديهم منكر والمنكر معروف ))، فهــذا كــلام متين من إمــام من أئمة الهدى فتأملــه .

بسم الله :
وإياكم إخواني الأفاضل، وبارك الله فيكم .
مستلة من (التعقبات الصريحة على رسالة النصيحة) لشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري :
فقال ـ حفظه الله ـ :( فهذا كلام متين من إمام من أئمة الهدى فتأمله ) :
((..فــإذا أراد المؤمن الذي قد رزقه الله بصيرة في دينه وفقها في سنة رسوله وفهما في كتابه وأراه ما الناس فيه من الأهواء والبدع والضـلالات وتنكبهم عن الصراط المستقيـم الذي كان عليه رسول الله وأصحابه ، فإذا أراد أن يسـلك هذا الصراط فليوطـن نفسه على :
قدح الجهال وأهل البدع فيه وطعنهم عليه ، وإزرائهم به ، وتنفير الناس عنه وتحذمنه كما كان السلفهم من الكفار يفعلون مع متبوعه و إمامه ، فأما إن دعاهم إلى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم ويبغون له الغوائل وينصبون له الحبائل ويجلبون عليه بخيل كبيرهم ورجله .
فهو غريب في دينه لفساد أديانهم ، غريب في تمسكه بالسنة لتمسكهم بالبدع ، ، غريب في إعتقاده لفساد عقائدهم ، غريب في صلاته لسوء صلاتهم ، غريب في طريقه لضلال وفساد طرقهم ، غريب في سنته لمخالفة نسبهم ، غريب في معاشرته لهم لأنه يعاشرهم على ما تهوى أنفسهم ، وبالملة : فهو غريب في أمور دنياه وآخرته ، لا يد من العامة مساعدا ولا معينا ، فهو عالم بين هال ، صاحب سنة بين أهل البدع ، داع إلى الله ورسوله بين دعاة إلى الأهواء والبدع ، أمر بالمعروف ناه عن المنكر بين قوم المعروف لديهم منكر والمنكر معروف ))، فهــذا كــلام متين من إمــام من أئمة الهدى فتأملــه .

جزيت خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استمرار

بسم الله :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : أهلا ومرحبا وحفظكم الله ووفقكم لكل خير ....

*************************
*قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
((ليحذر العبد مسالك أهل الظلم والجهل الذين يرون أنهم يسلكون مسالك العلماء تسمع من أحدهم جعجعة ولا ترى طحناً فترى أحدهم أنه في أعلى درجات العلم وهو إنما يعلم ظاهراً من الحياة الدنيا. ولم يحم حول العلم الموروث عن سيد ولد آدم وقد تعدى على الأعراض والأموال بكثرة القيل والقال فأحدهم ظالم جاهل لم يسلك مسلك في كلامه مسلك أصاغر العلماء بل يتكلم بما هو من جنس كلام العامة الضلال والقصاص والجهال ليس في كلام أحدهم تصوير للصواب ولا تحرير للجواب كأهل العلم أولي الألباب ولا عنده خوض العلماء أهل الاستدلال والاجتهاد ولا يحسن التقليد الذي يعرفه متوسطة الفقهاء لعدم معرفته بأقوال الأئمة ومآخذهم)) اهـ .م.

بارك الله فيكم جميعا