الحفاظ على العلم مع أسئلة منهجية مهمة - فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

الحفاظ على العلم:

إن العلماء يذهبون ، فمن يُبْقِي ويحفظ للأمة وللمسلمين أمانة العلم ؟ من يحمل الكتاب والسنة ؟ من يحمل الفقه ؟ من يؤدي هذا العلم ؟ من يحفظ للنبي – صلى الله عليه وسلم – علمه في أمته ؟ إنهم طلبة العلم ، فإذا لم يحفظ طلبة العلم هذا العلم فمن سيحفظه! فلا شك أنه سيذهب .
ولذلك نخشى من وقت يأتي فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا »( [21] ) .
وهذه مسألة صعبة جدًّا ، فعلى كل من يأنس من نفسه رشدًا وقوةً أن يتجه إلى العلم ، فأفضل شيء في سبيل الله اليوم هو العلم ، وأعظم أنواع الجهاد اليوم التي تحتاجها الأمة الجهاد العلمي ؛ بأن تتعلم وتحفظ وتفهم وتقوى في هذا الجانب ، فإذا لمست عندك قوة وملكة في هذا الجانب فانفع الأمة ، فالأمة في حاجة إلى العلماء الربَّانيين الذين يقودونهم إلى الخير ويشرحون كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
فوصيتي إلى طلبة العلم هي الاستماع إلى كلام أهل العلم ؛ بالمشافهة والمجالسة ، وبثني الرُّكَب ، أو بالاستماع إلى الأشرطة وما خلفوه من العلم ؛ أقول لهم : إنكم لا تدرون متى سيحتاج الناس إليكم ، منكم من عمره خمسة عشر أو عشرون عامًا ، وبعد خمسين سنة فإن الكثير والأكثر من العلماء اليوم سيذهبون ، فاحفظوا علم النبي – صلى الله عليه وسلم – في أمته ، واحفظوا فقه الإسلام في هذه الأمة ، واحذروا أن يكون على أيديكم ذهاب حمل العلم ، بل احرصوا وجدّوا في ذلك ؛ فإن ذلك نية صالحة وجهاد في سبيل الله .ولذلك قال جمع من أهل العلم : أفضل النوافل على الإطلاق طلب العلم . فطلب العلم أفضل من جهاد النفل ، لماذا ؟ لأن طالب العلم ينتفع منه الناس ، فنفعه متعدٍّ ، ينفع في حاضره وفي مستقبله ، ولذلك فضَّله كثير من أهل العلم على الجهاد . وهذه المسألة تُبحث في أول كتاب الجهاد من كتب الفقه ، فبعض أهل العلم يقول : إن أفضل النوافل الجهاد ، والأكثر يقولون : أفضل النوافل طلب العلم لمن كان عنده القدرة على ذلك .
أسأل الله الكريم أن يوفقني وطلبة العلم إلى ما فيه انشراح الصدر في سبيل العلم والتعلم ، وأن يقوِّي منا العقل والقلب والفهم ، وأن يصحح لنا النية ، وأن يجعلنا ممن استقام لسانُه واستقام فعله واستقام قلبه على ما يحب ويرضى ، كما أسأله سبحانه أن يجزي عنا مشايخنا ومَن علَّمنا خيرًا ، وأن يجعلنا ممن حمل الرسالة وأدى العلم إلى من بعده كما أداه من قبلنا إلينا ، إنه سبحانه جوَاد كريم .
اللهم وفِّق وُلاة أمورنا إلى ما تحب وترضى ، واجعلنا جميعًا من المتعاونين على البر والتقوى ، نسألك اللهم رضاك ، نسألك اللهم رضاك ، نسألك اللهم رضاك . . وصلى الله وسلَّمَ وبارَكَ على نبينا محمد .

الأسئلة

السؤال : فضيلة الشيخ ، أنا عندي رغبة في طلب العلم وإفادة غيري ، لكن مشكلتي أنني إذا سمعت العلم أنساه ، ولا يبقى في ذاكرتي منه شيء ، فبماذا تنصحونني ؟ وجزاكم الله خيرًا .
الجواب : الحمد لله ، وبعد : الناس يتفاوتون في طلب العلم ، ليس كل من طلب العلم صار حافظًا لكل ما يسمع ، لكن سيحفظ شيئًا ، والعلم يُؤخَذ شيئًا فشيئًا ، فإذا كُرر حُفظ ، وأنا أوصيه بأن يجتهد في حفظ القرآن ؛ لأن الحفظ غريزة ، وبالحفظ وتكرار الحفظ تزداد وتكبُر ، ومَن جرَّب وجد أن حفظ القرآن به يبدأ الطريق في انفتاح الحافظة .
فالسائل إذا كان لم يحفظ القرآن فليجتهد في حفظ القرآن ؛ ففي الزمن القديم عندما كان طالب العلم يأتي للمسجد ويلازم المشايخ ؛ كان جمع من أهل العلم إذا أتاهم من يريد العلم وهو لم يحفظ القرآن قالوا له : احفظ القرآن أولًا ثم ائتِ ؛ لأن حفظ القرآن يُفَتِّق الحافظة ، لهذا مَن جرَّب حفظ القرآن يجد أنه ربما في أول عشرة أجزاء حفظ الثُّمن في ساعة ، ثم يحتاج إلى تكرار ، لكن بعد ذلك في العشرين جزءًا الباقية يسهل الأمر عليه حتى إنه ربما حفظ نصف جزء في جلسة بين المغرب والعشاء أو بعد الفجر ، وهذا واقع ، فإن الحافظة مع ممارستها واستعمالها تزيد . لذلك أوصيه بحفظ القرآن والاجتهاد في العلم ؛ فإن العلم يزداد بإذن الله تعالى ، والحفظ يأتيه إن شاء الله .

السؤال : أحسن الله إليكم ، كيف يكون حال من له شوق في مجالسة العلماء ولكن هو في بلد بعيد عن العلماء ، كما هو حالنا في أوربا ؟
الجواب : لقد أصبحت اليوم وسائل سماع أهل العلم ميسورة ؛ وذلك عن طريق الأشرطة والإنترنت وكثير من الوسائل السمعية والبصرية الموجودة ، فتحصيل العلم بسماع العلماء ؛ الحاضر منهم ومن توفاه الله – رحِمهم الله تعالى جميعًا ورفع درجاتهم في جناته – سهل وميسور ، فإذا لم تكن بالقرب من أهل العلم لتشافههم فاحرص على أشرطتهم وسماع دروسهم وشروحهم .

السؤال : أحسن الله إليكم ، بعض الشباب يعتمد على الأشرطة في تحصيله للعلم ويتساهل في ملازمة الحلقات بحجة أن دروس المشايخ مسجَّلة ، فما توجيهكم ؟ وجزاكم الله خيرًا .
الجواب : المشافهة بحضور الدروس لها فوائد أخرى غير فوائد سماع العلم ، ولا شك أن سماع العلم من الأشرطة في غاية الفائدة وكثير النفع ؛ لأنك تسمع من كلام أهل العلم الراسخين فيه ، لكن هناك أمور أخرى لا تحصل بسماع الشريط ، منها الجلوس مع طلبة العلم في الحلقة وفي المسجد ؛ لأن هذا يَحصُل لطالب العلم به أمور نفسية وعبادية كثيرة مهمة .و
كان أول ما يروي العلماء لطالب العلم من الأحاديث الحديث المُسَلْسَل بالأوَّلِيَّة ، وهو حديث : « الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ »( [22] ) . فهذا الحديث هو أول ما يُسمِعه الشيخ لطالبه إذا أراد أن يطلب العلم في السابق ؛ لِيُبَيِّنَ أن مأخذ هذا العلم على الرحمة بالخلق ، فإذا صار طالب العلم منعزِلًا يدرس في بيته فربما حصل له نوع استعلاء ونوع عُجْب بنفسه أو بُعْد عن مخالطة الناس ، فالمخالطة والمصاحبة في الخير وملازمة الناس في اجتماعاتهم وعدم البُعد عنهم تحقق مقاصد شرعية كثيرة .
أيضًا في مجالس العلم تَحصُل الاستفادة من هَدْيِ المُعلِّم في لفظه ولحظه وتربيته وتأنيبه ومِشيته ، وكيف يعالج الأمور ، وكيف تُعرَض له ، وكيف يجيب ، وكيف يتعامل مع طلبته ومن يُغلِظ له ومن يزيد في إكرامه ، فهذه كلها آداب تُستفاد من هَدْي العلماء بملازمتهم .كذلك هناك أمور من العبادة والخشية يستفيدها الطالب من مجالسة العلماء بالنظر إليهم في هديهم وعبادتهم وذكرهم وحرصهم على الخير ، فيتأثر الطالب في أعظم ما يحتاج إليه وهو الاستقامة ولزوم عبادة الرب جل وعلا ، ولا يتوفر هذا بمجرد السماع ، لكن لا بد من النظر إلى عبادة الشيخ وهديه وصلاته ومبادرته للمسجد وحرصه على ختم القرآن وحفظه وقيامه في الليل وكيف يُعَبِّر وكيف يتأثر الشيخُ إذا عرض له شيء ، ونحو ذلك ، وهذا لا يُستفاد من الأشرطة ، إنما يُستفاد من الملازمة والسماع ، وإنما يأتي مع الحضور .لهذا كان ابن الجوزي يقول : شيخنا فلان حضرنا عنده واستفدنا من بكائه أكثر مما استفدنا من علمه . يعني أنه قد استفاد من علمه لكنه قد استفاد من بكائه وخشيته ووَرَعه أكثر ، فطالب العلم يتأثر بشخصية شيخه المعلم وسلوكه ، وكيف يتعامل ، وكيف يبكي من خشية الله ، وكيف يصلي ، وتلاوته للقرآن ، وخشوعه ، ومعاملته لأهله . . . ونحو ذلك . فإنك لا تحصل من الأشرطة على ذلك كله ، فالشرائط وإن كانت مهمة لكن لا بد من ملازمة العلماء حتى لا تفقد جوانب من الخير أخرى .

السؤال : أحسن الله إليكم ، ما حكم خروج المرأة لتحصيل العلم في المدارس أو للتدريس ، وكذلك الذهاب إلى دار تحفيظ القرآن الكريم النسائية لحفظ القرآن ؟ وجزاكم الله خيرًا .
الجواب : الأصل أن النساء شقائق الرجال في التكليف وفي الواجبات وفيما يُرادُ مِنهنّ شرعًا ، فهنّ شقائق الرجال مثل الرجال فيما يُطلب منهن من حيث الواجبات ، إلا ما اختَصَّت المرأة فيه من أحكام ، فالمرأة مخاطَبة بأن تطلب العلم وأن تحرص على ذلك ، لكن بالشروط الشرعية المعتبرة ، ومنها في هذا المقام :أن يكون طلبها للعلم بإذن وليها ، وألا يكون مع طلب العلم بعض ما لا يُحمَد من الأمور ، ولا تُفرط في بيت زوجها أو في أولادها ، ونحو ذلك . فإذا حصل اجتماع هذه الشروط وانتفاء الموانع فسعي المرأة في العلم له فضل كبير . واليوم المرأة نحتاج إليها في التعليم وفي الدعوة لكثرة الواردات والحاجة إلى النساء في ذلك المجال ، وَفَّقَهُنَّ الله .
لذلك أنا أوصي النساء بطلب العلم ، لكن لا يكون طلب العلم النفل عندهن مقدَّمًا على أداء الواجبات ؛ لأن بعض النساء قد تُهْمِل زوجها أو أولادها البتة فيحصل من هذا أمور غير محمودة ، فعليها أن تتوازن في ذلك وتُحَصِّل المصالح وتَدْرَأ المفاسد ، ولها أجرها بحسَب نيتها إن شاء الله .


مقتطف من محاضرة همة السلف في طلب العلم للعلامة الفقيه صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

ولمزيد الإستفادة اضغط هنا

جزاك الله خيرا