معنى " من سن في الاسلام سنة حسنة"

قال العلامة الألباني رحمه الله:

" من سن في الاسلام سنة حسنة" أي : من فتح طريقا إلى أمر مشروع ،

كان هذا الطريق مغلقا،

كان نسياً منسياً بسبب اهمال الناس للسُنة المعروفة من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام

وها أنتم الآن بين أمرين اثنين:

1. كظم التثاؤب بالفم أو اليد

2. عدم مسابقة الامام بـ "آمين"

من أحيا هذه السنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.

أما احداث بدعة ..

من الذي حسّنها المحسّن هو الله والمقبّح هو الله

فلا حسن إلا ما حسّنه الشرع

يُضاف اليه حديث وأثر

أما الحديث" كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"

والأثر عن ابن عمر رضي الله عنهما وهو من أشد وأحرص أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام : " كل بدعة ضلالة ولو رآها النّاس حسنة"


سلسلة الهدى والنور الشريط 697.

يُرفع للأهمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفع الله بك اختى

عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : (مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ) رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم (مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ


من فوائد هذا الحديث:
* تحريم إحداث شيء في دين الله ولو عن حسن قصد، ولو كان القلب يرق لذلك ويقبل عليه، لأن هذا من عمل الشيطان.
فإن قال قائل: لو أحدثت شيئاً أصله من الشريعة ولكن جعلته على صفة معينة لم يأتِ بها الدين، فهل يكون مردوداً أو لا .؟والجواب: يكون مردوداً، مثل ما أحدثه بعض الناس من العبادات والأذكار والأخلاق وما أشبهها، فهي مردودة .
* وليعلم أن المتابعة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة: سببه ، وجنسه، وقدره، وكيفيته، وزمانه، ومكانه. فإذا لم توافق الشريعة في هذه الأمور الستة فهو باطل مردود، لأنه أحدث في دين الله ما ليس منه.

الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين