شرك خفي لا يكاد أحد يسلم منه - لابن تيمية

بسم الله الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على ءاله و صحبه و من تبع هداه و بعد:


فهذا كلام نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى مجلد 1 صـ94:


كُلَّمَا قَوِيَتْ مَحَبَّةُ الْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ صَغُرَتْ عِنْدَهُ الْمَحْبُوبَاتُ وَقَلَّتْ، وَكُلَّمَا ضَعُفَتْ كَثُرَتْ مَحْبُوبَاتُهُ وَانْتَشَرَتْ.
وَكَذَا الْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَإِنْ كَمُلَ خَوْفُ الْعَبْدِ مِنْ رَبِّهِ لَمْ يَخَفْ شَيْئًا سِوَاهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إلَّا اللَّهَ} وَإِذَا نَقَصَ خَوْفُهُ خَافَ مِنْ الْمَخْلُوقِ وَعَلَى قَدْرِ نَقْصِ الْخَوْفِ وَزِيَادَتِهِ يَكُونُ الْخَوْفُ كَمَا ذَكَرْنَا فِي الْمَحَبَّةِ وَكَذَا الرَّجَاءُ وَغَيْرُهُ.
فَهَذَا هُوَ الشِّرْكُ الْخَفِيُّ الَّذِي لَا يَكَادُ أَحَدٌ أَنْ يَسْلَمَ مِنْهُ إلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ الشِّرْكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ.
وَطَرِيقُ التَّخَلُّصِ مِنْ هَذِهِ الْآفَاتِ كُلِّهَا الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} وَلَا يَحْصُلُ الْإِخْلَاصُ إلَّا بَعْدَ الزُّهْدِ وَلَا زُهْدَ إلَّا بِتَقْوَى وَالتَّقْوَى مُتَابَعَةُ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ.


اللهم جنبنا الشرك بجميع أنواعة أصغراً و أكبراً خفياً و ظاهراً و ثبتنا على كتابك و سنة نبيك و لا تجعلنا ممن بدل فذيد بيهم عن الحوض و اجعلنا خير خلف لخير سلف ءامين.

و صلى الله على محمد و على ءاله و صحبه و سلم
كتبه أبو العرباض عطية أبو زهو
14/محرم/1434 هـ.
28/نوفمبر/2012 م.

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيراً أخي،وثبتك وحفظك من الشرك.
قال إبراهيم التيمي ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم عليه السلام.اهـ
يعني بذلك قوله تعالى مخبراً عن سيدنا إبراهيم عليه السلام الذي كان أمة حنيفاًً: وَإِذْقَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿ابراهيم: 35﴾
مع كونه صلوات ربي وسلامه عليه كان أبعد الناس عن الشرك قال تعالى: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَم يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿النحل: 120﴾
فهذا رد على من يقول التوحيد فهمناه ولا داعي للإكثار منه ومنهم من أغرق في
السفسطة والفلسفة حيث يزعم أنه لا شرك بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم.

عن معقل بن يسار قال: انطلقت مع أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه و ءاله و سلم فقال " يا أبا بكر للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل " فقال أبو بكر : و هل الشرك إلا من جعل مع الله إلها ءاخر؟ فقال النبي صلى الله عليه و ءاله و سلم " و الذي نفسي بيده للشرك أخفى من دبيب النمل، ألا أدلك على شيء إذا قلته ذهب عنك قليلة و كثيرة؟ قال: قل: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم و أستغفرك لما لا أعلم.صحيح الأدب المفرد للألبانيفهذا هو الدواء الذي وصفه خير خلق الله و أعلم عباد الله بالله صلوات ربي وسلامه عليه، فليكثر المسلم من هذا الدعاء وليأخذ بنصح الصادق المصدوق كي ينجو بنفسه.

و صلى الله على محمد و على ءاله و صحبه و سلم